《我为什么而活着》教学案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“我为什么而活着教案”。
《我为什么而活着》教学案
教学目标：
1．了解罗素的生平及其积极、崇高的人生观和价值观。
2．理解文章的主旨以及作者的感情；了解文章的结构及揣摩文章的语言。3．启迪学生树立正确的人生观、价值观。
教学重点：总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。教学难点：揣摩语言及体会作者思想感情。课时安排：1课时 教学用具：多媒体
教学过程：
一、导入：
“ 我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？我们今天来聆听罗素的声音，看看他是怎么回答这个问题的。
二、作者介绍
课文注释有关资料。
补充：伯特兰•罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。
三、整体感知，把握文章内容。
1、自读课文，思考罗素为何而生？
第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情心。作者用“纯洁”，“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
2、全文的结构特点是什么？
全文采用“总—分—总”的结构。
第一段，总起，提出自己的人生追求；接着的三段分述寻求爱情、寻求知识、同情苦难的理由；最后总结，再次表明自己的人生态度。
四、具体分析
1、罗素为什么渴望爱情？
明确：有三方面的原因：1.爱情可以带来狂喜；2.爱情可以摆脱孤独；3.爱的结合可以使人看
到梦想的天堂的缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
课外补充：古今中外，不论在现实生活中还是我们的文学作品中对爱情的追求一直都是一个永恒的话题，我们感受过“双玉”爱情的凄美，体味过罗密欧和朱丽叶的热烈，也领略了张生与崔莺莺的执著缠绵，同样罗素这位伟大的人物，他一生虽经历过几次婚姻变故，但他始终是真诚的，一直在努力追求爱。
2、罗素追求哪些知识？实际是指哪些方面？如何理解其深刻含义？
明确：作者寻求知识的原因：（1）希望了解人类心灵；（2）希望了解星星为什么发光；（3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力。
“人的心灵”代指有关人本身的知识，“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识，“毕达哥拉斯的思想威力”代指有关人与社会的知识。作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解人类自身、探索自然奥秘、理解社会科学的强烈愿望。这三方面的知识涵盖了人与自我、人与自然、人与社会的全部内容，也就是说作者渴望了解的是一切知识。
课外补充：罗素是个哲学家，数学家，逻辑学家，社会活动家。他的一生，写了70多部著作，还有若干篇文章，涉及哲学、数学、文学等多个领域，可谓著作等身，知识庞杂。特别是临近80岁的高龄，即1951年才开始创作小说，居然在文学方面又取得了不匪的成绩。真的令我们感叹啊！爱因斯坦曾经说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事件之一。”
3、如果说，爱情和知识把罗素引入了美好的理想境界，那么对人类苦难不可遏制的同情则把罗素带回尘世，带回现实，那么现实世界怎么样？
明确： 饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。
课外补充： 的确，面对这样一个世界，我们不能无动于衷，我们也应该向罗素一样关心、同情这个世界，用爱来改变世界，冰心老人有一句话说的很好：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”请把这句话记在心里！
讨论：
1、罗素说：“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。”这里的“天堂”和“尘世”分别指什么？为什么除了需要爱情和知识之外，还需要同情心来支配他的一生？ [明确]“天堂”是指作者所追求的人生境界；“尘世”指充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。对于人类苦难的同情使得作者把目光投向了现实世界；而人间的悲凉和苦难，又引起了他“不可遏制”的同情，表现了作者为人类的苦难而痛苦，无怨无悔的高尚的人格和崇高的生活目的。同时，作者需要同情心来支配他的一生，是因为这一追求是作者另外两个追求的基础，使另外两个追求有了现实意义。
2、作者为什么认为“被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽”？
【明确】人类应有的生活，应当是充满着爱，充满着人性，平等和谐、有序发展的生活；社会中贫穷、冷漠、孤寂等现象，体现了人性的丑恶，社会制度的不公，给人类散布了灾难，破坏了人类的正常生活，压抑和毁坏了人性。因此，这是“对人类应有生活的嘲讽”。
3、作者的这三种激情有没有内在的逻辑顺序？
明确：这三种激情是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对“爱情的渴望”是人最本能的追求；对“知识的追求”则是就自然与社会而言，是提高自身素质必须的精神活动；而“对人类苦难的同情”是就整个人类或宇宙而言，升华到了博爱的境界，是最高的情感。作者的人生追求为我们彰显了一个思想家的博大情怀和崇高的思想境界。
小结：文章开篇提出总的观点，然后具体说这三个方面，最后一段又是总结。所以，全文采用的结构是总——分——总。层次分明，结构清晰严谨，表明追求爱情、追求知识、尽可能地帮助人类减少苦难，是“我”生活的意义所在，表现了作者崇高而博大的胸怀。
五、感受非凡的语言魅力:含蓄,充满激情,富于理性色彩。
1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。【赏析】这句话运用了形象的比喻，用“飓风”设喻，表明这三种激情在作者心中的地位，无比强大而不可遏抑，实际上表明这三种激情是作者在漫长一生中追寻、奋斗的原动力，而“苦海”、“绝望”则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。面对追寻过程中遇到的挫折，人只能为自己的渺小感到无奈甚至绝望。然而，因为这三种激情，使作者永远不会放弃希望。
2、爱情可以解除孤寂—那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。
句中的破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉，其意思是说，没有爱情滋润的感觉就像亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉，处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好像再也没有其他生命，自己也似乎走到了生命 的尽头，沉在没有情感、没有温暖的无底深渊之中。
这句话强调爱情给予人类的巨大安慰和力量。
【赏析】这句话以形象的充满诗意的语言描述了人孤寂的情感体验。“冰冷死寂”“深不可测”提示了孤寂的可怕，它犹如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述了孤寂的可怕，越反衬了真挚爱情的可贵，从而表达了对爱情的热烈追求。
六、课文发散：
罗素活者的意义无疑是崇高的，有价值的。在罗素面前，我们无疑是渺小的，无论是就其成就而言，还是其思想而言，我们不能不景仰他。学习了本文，我们每个同学也应该叩问一下自己的心灵：我们又是为什么而活着？
为了亲情而活着
为了友情而活着
为了恩师而活着
为了所有对我们友善的人而活着
为了良知而活着
为了正义而活着
为了美好而活着
为了成就而活着
为了奉献而活着
为了尊严而活着
谈谈古今中外的名人的生存观，正反面人物都行。（1）名言：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）
“生当做人杰，死亦为鬼雄。”（李清照）
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥）（2）俗语：“人生在世，吃穿二事。（3）名人：
观音愿承担世上所有的痛苦和罪孽，耶稣为解救整个人类而被钉死在十字架。毛泽东、周恩来、孙中山为实现民族解放、中华复兴而活着。马丁路德金、林肯为实现黑人的解放而活着。
马克思为替工人阶级谋福利，实现共产主义社会而活着。
艾伯特•史怀哲：人不能只为他自己而活,我们必须认知所有的生命都是珍贵的,而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。
阿拉法特：“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。”
希特勒宣扬诺尔曼民族是最高贵的民族，以此发动战争，给其他民族、人民带来痛苦的伤害； 和绅须溜拍马，为谋取自身的更大私利而活着。
有的人流芳百世，有的人却遗臭万年，这是为什么呢？ 其实，活着有N种可能
改变社会——追求目标（伟大的先驱、革命者）适应社会——物质生活（凡人）
逃避社会——精神家园（陶渊明为代表的隐士）
教师小结：
没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，实现自己的价值！
【课后作业】
学习了这一课文 我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么？中年时期的追求是什么？老年时候的追求有是什么？”为题，写一篇想象性随笔,不少于500字。
