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小学语文中段古诗词教学方法初探
中国是一个诗的国度，古典诗文历经了几千年岁月的洗礼流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。《语文课程标准》明确要求小学生背诵古诗70首，这些古诗文字精炼，音韵优美，意境深邃，感情挚烈，思想深刻，读来朗朗上口，听时铿锵悦耳。孔子云：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”宋代大文学家苏东坡道：“腹中有诗气自华。”学习诗歌能了解祖国悠久的文化遗产，增强民族自豪感，激发爱国情感，颂秀丽山水，抒豪情壮志，能达到修身养性的功效。
但是，古典诗文博大精深，吟唱千古，毕竟与学生生活时代相隔甚远，如何让9－10岁的小学生通过学习古诗词得到传统文化的熏陶，这让我们语文老师陷入了两难境地：讲多了，古诗词的整体意境美被拆解；不讲，年幼的孩子又难以逾越理解的障碍。经过十余年的语文教学实践，我总结出小学语文中段古诗词教学的一条基本模式：解诗题－知诗人－明诗意－入诗境－悟诗情。
一、解诗题。
古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”面对一首陌生的古诗词，学生首先要读正确，即读准字音，不读破词语，读得流利，读出自己对古诗词的理解。这一要求看似简单，事实上学生却不容易达到。因为古今汉语的差异已经很大，古诗词中的字有的已经不常见了，加上古汉语以单音节词为主，古诗语言的跳跃性大，学生不容易读好。教师要舍得给时间让学生读正确，并且要适时指导。
教学时，我首先从标题入手，让学生认真审题，看清“眉目”。例如有表时诗作给谁的（如《赠刘景文》），有表明描写对象的（如《望庐山瀑布》），有表明季节时间的（如《春日》）等。而词与诗不同，词除了题目和正文外，还有一个词牌名。小学语文中段教材里出现的几首词均只有词牌名(如《忆江南》、《渔歌子》）。教学中应该让学生了解词牌名的由来。学生通过自读标题对古诗词有了初步印象，为后面理解诗词意奠定了基础。
二、知诗人
所谓“文如其人”，其实诗词也如其人。诗人大都在借诗抒情或借诗寓意。要有滋有味，传情达意地诵读一首古诗词，就要了解作品所处的时代背景。由于各个历史时期的环境、政治、气氛不同，文风自然不同。时代不同，造就了不同风格的诗人，在了解诗作的时代背景后，还应该了解诗人的生平才更有利于学生理解诗作的内容。
例如，教学《渔歌子》这首词时，审题导入后，出示诗人张志和的相关资料，学生从中了解诗人善歌词，能书画、击鼓、吹笛，作品多写隐居时的闲散生活。而《渔歌子》这首词借渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣，词中的“不须归”抒发了诗人淡泊名利的志向。如果学生没有充分了解诗人生平及时代背景，又怎能体会词中渔夫悠然自得的生活情趣？
三、明诗意
古诗具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美。课堂上可采用多种形式的朗读，让学生读通，读熟诗句。“书读百遍，其义自见。”学生通过这一实践活动，对诗文有了初步的理解。对于诗中一些特殊的语法现象要让学生掌握好。如：古今差异。古诗中有些字（词）的音和义都和现在的不同。“远上寒山石径斜”中的“斜”古时读“xiá”，“返景入森林”中的“景”同“影”，应读“yǐnɡ”。“儿童急走追黄蝶”的“走”是“跑”的意思。
还有些古诗的语言是跳跃式的，常常省略某些成份，所以在领会诗意时，就得把诗句在跳跃过程中留下的空白补上，这样诗意就大白了。如《寻隐者不遇》，只要补上“（我）松下问童子，（童子）言师采药去。（师）只在此山中，（师）云深不知处。”就容易理解多了。
现行小学语文教材中，几乎每首古诗都配有插图，这些图往往从某些角度揭示了诗意。教学时，可先指导学生观察图画，在观图中让学生了解诗歌大意。如教学《望天门山》时，教师可以引导学生观察图画，明确图上画了什么？把图上的景物描述出来，就是这首诗要表现的基本内容。
四、入诗境
古诗词的意境，是诗人的思想情感与诗中描绘的内容有机融合而形成的一种耐人寻味的境界，读诗如果能感悟到它的意境就会身临其境、如见其景，自然而然地就能全面、深入地理解诗歌。
在古诗教学中我尝试这样引导学生入情入境的：
1.媒体情景法。在教学《忆江南》这首词时，为了让学生进一步感悟日光映照下缤纷绚丽的江花、绿如蓝草的江水，在学生熟读词句后，我利用多媒体出示了一些江南春天的风景图，这样学生对“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南景色就有更深的感悟了。
2.激发想象法。教学时可以依托文本，把诗中的语言想象成一幅鲜活的画面，让学生置身其中，通过想象感受那种情境。如教学《游子吟》时，我引导学生构思慈母缝衣的场景，同时利用《儿行千里》配乐朗诵，聆听着慈母临行前为远行的孩儿声声叮咛，学生内心深处对母亲的思念和关爱之情涌上心头，很快体会了古诗的情感。又如《渔歌子》一课，教学中引导学生边读边想象画面，将视觉、听觉、嗅觉等融为一体，发挥各个感观的作用。学生徜徉于想象的海洋中，学生“未品诗先入画”，在画中感受作者描述的意境，并逐渐走入意境，这也为诵读打下了良好基础。教师不必刻意讲解，学生就能在自由想象的空间中品味词中精华，可谓“一切尽在不言中”。
3.故事再现法。就是以故事的形式再现古诗的情境，设身置境，乘势学诗。如教学《游山西村》时，在学生大体理解诗句后，向他们讲述当时的情景：当时陆游正罢官闲居在家，他的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起。自己游村突然来到农家，主人盛情留客，呈现出丰收之年农村一片欢悦的气象。接着，诗人在重重叠叠的山峦间漫步，在曲曲折折的溪流中穿行，草木越来越浓茂，蜿蜒的山路也依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，诗人顿觉豁然开朗。故事讲完后，学生对“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”有了更深的理解。
五、悟诗情。
古诗语句含蓄凝练，意味隽永，又常常是“言近而旨远”，或“言在此则意在彼”。9－10岁的孩子这个年龄，决定了古诗文的教学不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高修养。学生在理解诗歌大意、体味其情感的基础上，加深了对诗的理解。如能在此基础上更有感情地朗读，直至熟读成诵，达到灵活运用。这势必能提高学生的人文素养、文化品位和审美情趣，培养他们良好的语感、丰富的语言和文化底蕴。如在教学《饮湖上初晴后雨》时，学生在理解了诗意之后，我用精美的图片和轻松的音乐把全班学生置身于迷人的西湖，引导他们入情入境来朗读古诗。学生们摇头晃脑，拖腔带调，宛如自己就是诗人，在西湖上饮酒赏景，举樽吟唱“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”学生入忘我之境地，自然能通晓诗人之心情。再如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》里的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”在这滚滚的长江里大诗人李白的眼里为什么只有孟浩然的“孤帆”呢？如果让学生反复吟诵，感悟诗情，就不难看出留恋之情尽在李白的眼中，老朋友走了，这情感就像滚滚长江之水源远流长。
我想中年级古诗文课堂教学能够引领学生从解诗题，知诗人，反复朗读知晓诗意，进而入情入境地吟唱诵读，激昂处还它个激昂，委婉处体现出委婉，拖腔带调，摇头晃脑，有板有眼。入于眼，出于口，闻于耳，动于心。入忘我之境地，赏优美之风情，通诗人之心情！这就是我们所追求的。
