手抄报用由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“手抄报用什么纸”。
镜心普照 廉洁小故事
司马光卖马
这篇故事讲的是：有一天，司马光想把他的马卖了。他走到集市上，发现一个人在盯着马，这个人围着这匹马，转了许久，脸上露出了赞许的微笑。就在这个人准备掏钱购买的时候，司马光却告诉买主这匹马有毛病。司马光身边的一个人悄悄对他说：“你怎么这么傻？原本可以卖个好价钱呢！你这么一说，他肯定要杀你的价了。”可是，司马光却平静地说：“一匹马卖钱多少是小事，对人不讲真话，坏了做人的名声可就是大事了。做人必须诚实守信，这是最重要的。”结果，的确如那个人说的一样，这匹马果然没卖出原本的价钱。
孙中山遗嘱儿女自爱
孙中山曾任中华民国临时大总统等职,可谓官高权重.然而,他为公而忘私,一生清廉,临终时只留下自己用过的一些衣物以及2000本书籍和一所住宅,住宅还是旅居加拿大的华侨为他募捐购买的.他留下的中说: “余因尽瘁国事,不治家产,其所遗之书籍.衣物.住宅等一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念.余之儿女长成能自立,望各自爱,以继余志.此嘱”。
知识采编
在封建社会中，民间对好官称为清官。在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫“循吏”、“良吏”、“廉吏”等等。中国是世界上最早建立官僚机构的国家，从司马迁的《史记》开始，就出现了对官僚的类型化评价。好官的标准是什么？不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初，守法是最主要的好官标准。到了“独尊儒术”时期，推行教化又成为好官的标准。但因教化的成效很难考核，从三国未年开始，根据司马懿的思想，清、慎、勤成为正式的为官标准化，清官也就逐渐成为好官的代名词。
廉政小课堂
——借鉴古代一些廉吏的拒贿技巧
厚谢婉拒法
宋代刘温叟在朝中身居要职。一天，一名自称是其门生的人送来一车粮草，刘温叟推辞不掉只好收下，末了刘温叟回赠了他一套华丽高档的衣服，价值高于一车粮草的数倍，其寓意不言自明。来人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。刘温叟此举不仅不伤人情面，又保存了自己名节，令人肃然起敬，也给人启迪匪浅。
间接拒贿法 唐朝时，玄宗曾派监察御史杜暹出使突骑施。突骑施君臣热情款待，并赠送不少金子。杜逞坚决不要，对方坚持要给。出于礼貌，杜逞只好暂且收下，随即偷偷地将金子埋了起来。当他一离境，立即写信指出埋金的地点。杜暹埋金在当地传为美谈。今天，为亲情、友情、乡情所困扰的领导干部，当有人送礼上门之时，难以拒收时，不防借鉴一下杜暹的拒贿方法。
清水与浊流
——古代廉官贪官绰号比较
“一钱太守”与“十钱主簿”
“一钱太守”是东汉桓帝和灵帝时期的刘宠。刘宠字祖荣，历任县令、太守、太尉等要职。刘宠任会稽太守，郡内太平，政绩显著，被提升为将作大将(主管朝廷工程修建的官员)。赴任临行前，郡内六位白发老翁为表民意，均出一百文钱相送，不收下就不让他离开。刘宠无奈，收了每人一文钱，遂留下“一钱太守”的美名。
“十钱主簿”是北魏宣武帝时期的元庆智。元庆智性贪鄙，作太尉主簿时，事情无论大小，总要先收受贿赂，然后再处理。或十数钱，或数十钱，得便取之，人称“十钱主簿”。
“赤足田农”与“四尽太守”
“赤足田农”是明太祖朱元璋在位期间的吏部尚书吴琳。吴琳安分守己，从不追求功名利禄，廉洁正直，两袖清风。离任后，他如农归田，以田为宿。老百姓亲切地称他为“赤足田农”。
“四尽太守”是南朝时期的梁鱼泓。梁鱼泓做过南谯、竟陵、新兴、永宁等地的太守。史载梁鱼泓有“侍妾百余人，不胜金翠，服玩车马，皆穷一时之绝。”他经常对人说：我当一郡太守，要搞他个四尽：水中鱼蟹尽，山中麋鹿尽，田中米谷尽，村里百姓尽。老百姓都称他为“四尽太守”。
中国古代谚语
宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
廉洁就在我们身边
