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学孔子的哲学思想我的人生感受
学习科学知识我们是一个明白人，但是学哲学是一个糊涂的过程，我们都不知道哲学是什么，没有办法去解释清楚哲学的真正含义，我学习了孔子的哲学思想后得到了一些感受。
孔子是中国古代最有影响的哲学家。虽然他自称“述而不作”，而实际上他在诸子百家争鸣之前夕，开创性地建立了一个包括天道观、人道观、认识论、方法论等方面的哲学思想体系。按他所提出的主要哲学范畴的逻辑展开，其哲学思想体系可概括为：“命—礼—仁—知—中庸”。
在天道观方面，孔子较少讲天道问题。关于“天”，《论语》所记确是不多。孔子所谓“天”，有时指主宰一切的上天；有时又指广袤的自然。关于“命”，孔子是肯定的。他认为“不知命，无以为君子也”，并自称“五十而知天命”。不过孔子所说的“命”，并不是指上天的绝对意志和命令，而是一种人力所无法挽回的历史必然性。可是孔子又不认为人是无可作为的，相反他主张人“命”面前应持积极的态度。正由于此，别人视他为“知其不可为而为之者”，他也自称“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。有这样的天道观，使他对鬼神持怀疑态度，这是不奇怪的。
在人道观上，孔子主张立礼复礼，纳仁入礼，仁礼结合。“礼”在孔子思想体系中，是一个重要范畴。从修身来说，他认为首先要学礼，“不学礼，无以立”，并且要“约之以礼”，“克己复礼”。从治国来说，他主张“齐之以礼”。“为国以礼”。孔子独创性的贡献在于纳仁入礼，仁礼结合。他说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”，虽然“仁”的概念古已有之，但是孔子赋以新的涵义。他不仅以“爱人”来释仁，而且提出了为“仁之方”，即推己及人的忠恕之道。其原则是“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。孔子纳仁入礼，使“礼”不单是作为外在的强制性的东西起作用，而且有“仁”作为内在的理性自觉的力量来支撑。以“仁”为人的最高精神境界，不免使人有神秘之感。孔子又提出以知求仁。他把“知”作为求仁、达仁的必要条件，他说：“未知，焉得仁？”。
在认识论上，孔子尚未摒弃“生而知之”的先验论观点，并且把“生知”列为认识能力的“上”等。可是他未予强调。在孔子认识中占重要位置的倒是他反复论述的“学而知之”。他称自己“非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他强调“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡。”在认识过程中，孔子注重多闻、多见、认为知识靠“多闻”、“多见”来获得。对闻见得来的知识，不可都信以为真，必须细加观察。他说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”他提出“视”、“观”、“察”三步递进的观察次序：“视其所以，观其所由，察其所安。”孔子还进一点提出相当于理性认识阶段的“思”。他强调学、思结合。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。他在闻道、得道、传道上的”一以贯之“的境界，就是靠学、思结合而达到的。孔子还主张在”思“的过程中，运用”反“的方法，即不断进行类比，并加以演绎推理，以取得”举一反三“之效。他说：”举一隅，不以三隅反，则不复也。“在认识过程中，孔子不以”思“为止，认为在思的基础上，还应不断地”习“、”行“。他说：”学而时习之，不亦悦乎！“他主张要”敏于行“，认为”君子耻其言而过其行“。不过孔子所说之”习“、”行“，偏重于道德实践，即所谓”行义以达其道“。他所说的评价一个人要”听其言而观其行“，似乎是主张以言行的统一作为判断的标准。但他又提出”能近取譬“、推己及人的为”仁之方“，即认为每一个君子都具有理性，理性即能判断是非。后世儒者又进一步加以发展，提出以”仁“、”义“等道德原则作为判别是非的最高标准。
在方法论上，孔子吸收了西周、春秋时代的”中和“观念，把它发展成为”中庸“思想。”中庸“既是一种世界观，也是一种对待自然、社会、人生的基本方法。”中庸“作为方法论原则其基本内容包括：①”叩其两端“；②”执两用中“；③”过犹不及“。
孔子的”命--礼--仁--知--中庸“哲学思想体系，”仁“是其核心。但体系中每一部分，都是相互贯通的。它们各自都可以看作为”一"贯通于其他部分。孔子哲学思想体系中也包含着矛盾。后世的儒者或其他学派的学者，或发展其中积极一面，或夸大其中消极成分，使其在不同的历史时期产生了变化。
学哲学对我们并不具有直接的效用。从经济上看，哲学不能给人们直接带来经济效益，它的含金量最低；从技术上讲，它不能给我们解决操作工序上的一个具体问题。哲学的非实用性还表现在，对一部分人来讲，哲学纯粹是一种兴趣和志趣。
学哲学有实用性，但非实用性不等于无用性。只是哲学的功用与意义难以用实用的标准来衡量。实际上，哲学的一个很大的“功能块模”就在于哲学的务虚性上，现行谈论的许多哲学功能，都可以归纳在务虚性上。哲学能够提供和坚定人生信念；哲学能够培养人的宽容精神，己所不欲，勿施于人；哲学可以提高人的理论素质；哲学具有世界观和方法论上的指导作用；哲学可以帮助建立批判性的思维方式。
学了孔子之哲学思想联系到我们的大学生活中，我们更需要规划这些蓝图，合理利用大学的空余时间，丰富自己的知识，勾画出一个完美的未来。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年„„
