女人的自我认同度决定了她对自尊的坚持由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“劝女人自爱自尊的句子”。
女人的自我认同度决定了她对自尊的坚持，高度认同自我的，一般不愿意做出交换。低度认同甚至不认同的，会出现交换，甚至自虐。
女人们作为弱者，对生活的最高要求就是既能满足自我的欲望，又能维护自我的公众形象，也就是间接维持对自我的认同感。自我的欲望需要他证，公众的形象更多是自证。前者的潜意识是让一个更强大的男人来告诉和证明自己到底是什么，而后者潜意识则是，我要告诉其他人我是什么。
前者的发生，来源于无明，人必须通过他人和环境来确认自我，女人的直接指向，即是通过男人，并不是女人特别喜欢爱情，而是作为男权社会的弱势一方，女人通过环境和社会证明的方式更加有限，男人确实是一条捷径，可行性也比较大。而男人在证明虚假自我的路上，选择却比较多，权力，地位，艺术，甚至审美本身，都很容易让男人得到满足。
而后者的发生，通常是为了保护自己，隐藏弱点，公众形象的维持，是为了维持一个有利于自己满足欲望的小环境，同时排斥掉无法证明自我的弱势男人的骚扰，但更多的，还是维持自我认同，制造一个不那么自私和坏的、不那么充满欲望的虚假的“自我”，以此平衡时刻困扰的欲望本身。
自我认同比较低的，一般会放纵自己，自我认同度高的，则通常有所坚持。
随着社会的改变，女权主义的兴起，女人在维护虚假形象上变得更加不愿意，女人更加直白的说出自我的欲望，这确实是一个巨大的进步，如果没有真诚面对自我的欲望，修行也变得极为困难，但这还远远没有达到目的地，比如在所有的艳照门里面，女人受到的伤害也远远超过男人，即便在更加进步的香港和台湾，也是如此。西方的情况可能会好很多，但看看《绝望主妇》，其实还是会发现，好不了太多，尤其是所谓的主流社会。
无论是说过“我宁可坐在劳斯莱斯里哭泣，也不愿意欢快的骑着一辆自行车”的毛利奇奥-古奇前妻，还是有样学样的马诺，我的感觉是，能够直接表达欲望，可能比潜藏着欲望要好很多，虽然欲望本身并不值得鼓励，但起码敢于坦然承认，是获取自由的第一步。欲望是困扰我们自由的东西，但同时也是修行的入手处，比起欲望本身来，不肯承认自己的欲望，更加困扰通往证悟和自由的道路。
在和akini同学和林白银同学的聊天中，我说到女人通常更加不真诚，不是说对他人不真诚，而是对待自己可能更加的不真诚。这个说法自然为她们所不喜，林白银同学更是直接斥责我经常以偏概全。
但我依然坚持我的看法，恋爱中的男人通常搞不清女人的想法，女人无论做什么，更加喜爱给自己一个借口，极为重视仪式感，借口可以让欲望显得比较光明，而仪式感则可以让人显得庄重和安全。比如对于婚礼的重视，女人可能会比男人重视一百倍。但其实穿上婚纱的那个人，也许仅仅是你的形象大使。
女人长期处于男权社会，因而其思维通常隐秘幽暗，每一句普通的话语，有时都需要极端费力去探究其背后的动机和欲望，这常常让男人无所适从，当然也有部分例外的情场高手，轻轻松松就能读懂女人的潜意识，有时虽然这样的男人是个混蛋，但这并不影响他受欢迎的程度，比如胡兰成。对于女人的所谓的直觉，我也并不认为有什么特别，这不过是长期培养起来的适应性而已，因为女人在历史上长期处于弱势地位，没办法表达欲望，因而在辨识他人潜在欲望方面，天然是个高手，另外女人长期的经济上的依附地位，导致她在辨识他人尤其是男人的强弱和危险上，必须时时警惕。女人基本上天生都具备政客的素质，所有的权谋，基本上无师自通，但如果要当政治家，则又不然，政治家除了权谋，还需要有改造社会的冲动，既要自我实现，又要立事功。而女人通常并没有改造社会的冲动，而仅仅是为了自我实现。历代宫廷对妇人干政都抱有戒心，这并非完全的歧视，有时候这是基于对女人的现实判断。所以从这个意义上说，武则天确实是不世出的雄主，基本上她完全是一个男人，既玩权谋，又有抱负，甚至在面对男人时，也从无弱者心态，基本上都是被她玩。她和佛教的渊源也很深，曾经看过有说法她是菩萨示现。而慈禧在这点上就基本上是很差很差了，只会权谋，完全没有做事的大格局。
很多研究女性心理的人都说，很多女性有些轻微的受虐倾向，会渴望一个强有力的男人占有自己，尤其是在男女性事上，更加平常，很多女性的写作里，都会出现被这种被强大男人霸占后带来的满足感的描述，当然，一边是羞辱感，另一边是异常满足感。所谓强大，不是身体强大，而尤其是精神强大。虽然在心理学里，有一个名词叫：强奸神话。说强奸犯通常会认为女性渴望被强奸。但是迷信强奸神话的男人通常搞错了一件事，那就是他们自身的精神及其孱弱，无法正常获取女性，即便女性有渴望被占有的心理，那也是分对象的，不是哪个男人都行的，女性渴望的是被光明正大的爱慕对象占有，而不是孱弱的强奸犯。
女人之所以会形成这种轻微的受虐心理，来源于自我认知和社会认知出现的矛盾，在社会体系里边，女人的形象必须异常正面，女人的道德观和责任感通常都比较高，甚至强于男性，而在欲望方面，女人却并没有办法直接表达，这导致了自我认知完全跟不上社会认知，轻微的受虐仅仅是为了“确认”，确认那个真实的自我，当她没有办法自我完成精神独立和自我认知的时候，就只能依靠他力来完成。当被强大的精神占有的时候，她通常能够完成这个确认的过程，虽然这和她一贯的道德准则和责任感相违背，但放低的这个过程，让她抛弃了辛苦坚持的外壳。
很多天才哲学家对于女性的思维方式，都异常恐惧，从叔本华到尼采，甚至连佛洛依德这种专门研究心理学的天才，也承认自己根本不了解女人。但是其实，女人并不难以理解，因为只要是人，就必然需要自我确认，只不过女人因为自我认知更加弱化，所以完成自我确认的动机更加强烈，同时完成自我确认的形式比男人更加复杂而已。一般来讲，女人到了四十五岁左右，会对自我更加认同，对欲望也更加肆无忌惮，在掩饰自我方面，也更加不感兴趣。当然很多的女人会一直无法做到这一点。
不幸的是，随着男人精神的日益孱弱，有轻微受虐感的男人也越来越多，而且还得到普遍的认同，比如喜爱被更加强势的女人侵略，像所谓野蛮女友之类。CCAV的小品里面，几乎从来出现不了一个善美的男子，统统都是被老婆虐的那种形象。
有一个说法，说男人花心，其实没关系，因为还是对家庭有责任感，外边彩旗飘飘，家里红旗不倒，而女人一旦变心，则抛夫弃子啥事都可以。这个说法中对男人和女人的描述是对的，但原因却不是通常所谓女人比男人薄情之类的，而是因为男人所谓的花心，通常说法是说男人迷恋性，但其实并非如此，性本身带来的愉悦感有限，男人渴望多多占有女性，心理动机更多的依然是确认自我，而且这种自我确认的表达方式是通过占有的数量和质量来实现的，数量越多，质量越高，则自我确认完成的越是彻底。就像把红旗插上山头，表示这是我的地盘一样。这是男权社会决定的。所以对男人来说，这种攻陷占有的过程，是非常让人迷醉的。
而女人作为权力体制内的弱势心理，要完成确认，并不需要通过数量来实现，而仅仅需要的是质量，高质量的男人能一次性完成所有确认。对女人来说，有几只羊在羊圈并不重要，重要的是他必须是头羊。既然找到了一个能够完成自我确认的男人，那么抛家弃子也不难想象。有一个依靠身体获取地位的女贪官曾经这么说：男人玩女人可以没品，女人玩男人却需要挑选。这其实就是某种性别暗示。
当然，鉴于每个女人完成自我确认的途径是不同的，所以有人选择有艺术才华的男人，有人选择有地位或者金钱的男人，还有些女人觉得乐观懂得生活的男人最强大，不一而足。但如果自我认同极低的女人，通常会选择老实可靠的男人作为婚姻对象，然后又异常不满，因为老实可靠仅仅保证了安全感，并不能让女人完成自我确认。
其实在男权社会，男人并不是天生喜爱权力和强大，那是没办法，他必须在社会上证明自我。女人也并不是天生就喜爱容貌，关注身材的，那也是没办法。所谓女为悦己者容，其实更多时候，是女为己悦者容，男人的强大，和女人的容貌，都仅仅是获取自我确认的工具，倘若不是这样，男人鬼才会去苦苦打拼，女人鬼才会去化妆减肥。
但是，无论男人女人，精神越是强大，就越是不在意这些外在的虚饰，甚至如果能够像禅宗那样见心明性，那也就不需要他人来确认自我了，因为那个自我，毕竟依然是虚假的。
对于女人来说，她们通常会辩解女性的表里不一，这是思维差异，即便有所不同，也不是自身的过错，而是男权社会的过错。男权社会确实是原因的大部分，但在修行和获取心灵自由上，其实是不分男女的，也没有关照弱者的说法，完全取决于自己的真诚，一切在世俗中能获取原谅的理由，在修行中却不能成为借口。
