杨澜谈访录由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“杨澜访谈录经典语录”。
离开，还是留下？对于杨澜这从来不是问题。
杨澜选择回国是经过深思熟虑的。其中的深层原因，或许也是萦绕在许多飘零智者心头的困境，那就是文化归属。对于身处海外的华人来说，文化归属不是简单的语言问题，他是一套很复杂的体系，是社会环境,群体记忆和个人成长经历的交错绾结。当一种文化占据了一个人最初的认知并形成足够的侵入，那留下的烙印即便时间也也难以抹平。杨澜知道她永远不可能用“猪八戒倒打一耙”来和美国朋友开玩笑，因为你解释一个猪八戒，就差不多要把整本《西游记》讲述一遍。就算这样美国朋友依旧不明白那个猪八戒为何要“倒打一耙”；杨澜也不可能用《小兵张嘎》，《鸡毛信》的故事来和美国朋友分享童年乐趣，因为当你讲述那些怀揣着时代记忆的故事时，对面的美国人却瞪大眼睛，质疑着儿童参战的合法性。
文化的差异就在于此。不同的生活背景决定了各自想法的迥异，无障碍的语言交流不等于情感的共鸣，这样的共鸣也不可能通过后天的学习实现。“作为媒体人，不管你的平台多么国际化，最终你和你的观众建立起来的共同情感，共同归属才是最重要的，这是成功的关键。”
此刻的杨澜特别想念曾经陪伴她走过四年的《正大综艺》的观众，想念那些与她一起分享小人书，三分钱冰棍，半夜鸡叫等回忆的观众们。当然，让她心动的不只是一副副具象的面孔，而是一个崛起中的国家向世界散发出的强大气场。身处异域的三年让杨澜以局外人的视角关注自己的国家，传媒人的敏锐使她感知和触摸到了一个古老国度正在发生的伟大变化，这种变化始于她1993年首次参加申奥，数年的时间里，中国就好像一个疾行的巨人，步履阵阵激发着杨澜的想象力。在一个伟大的时代里，她再不要做一个旁观者，而是要做个见证者和参与者。
面对杨澜的决定，吴征用行动配合着妻子的激情那就是卖掉美国的房子，举家迁回中国。
那是1996年圣诞节，纽约依然下着雪。
洛克菲勒中心树立起全纽约最高的圣诞树，历年圣诞节它都作为全城的标志矗立在那里，享受往来人群的欢呼，更聚焦着1000万纽约人的目光，每年这棵树从哪里砍来，怎样竖起来，上面挂什么样的装饰，设计师是谁，一系列关于这棵树的消息都是纽约人津津乐道的谈资。这棵树就像一张标签，折射出纽约的城市格调；年复一年的仪式也成为一种传承，容纳着一方人群的共同记忆。
所谓远见，即洞察力，是对历史发展规律的掌握和对未来趋势的预测。它是某种稀缺资源，不是因为它要求当事人多么聪明而在于能否在正确的时间作出正确的决定。我们普通人常常觉得所谓国家政策必是基于国家利益的理性论证之结果，而我在哥伦比亚大学国际关系课程中学过的重要一课就是：一个政策的制定过程起码是三种因素相互作用的结果，即国家利益，部门利益和个人利益。就拿美国的军费开支来说吧，地缘政治的考量是国家层面的，国防不门的预算关系到部门的权力和其它部门的关系，而总统和他的幕僚们的个人观点和情绪，甚至偶发事件都有可能左右最终的决定。回顾历史中一些重要的政治决策，并不神秘。有时是基于领导人的高瞻远瞩，力排众议，如林肯之解放黑奴，不惜南北交战；如邓小平之改革方案，允许一部分人先富起来。有时不过是审时度势，顺应民意，如奥巴马之当选，是美国公众对布什政府不满的积累和对一位能诠释美国梦的有色民族总统的期待的结果。有时政策并非出自道义选择，而完全是各方势力博弈妥协的产物，甚至是纯属偶然，事后才有好事穿凿附会，歌功颂德。错综复杂的政治道路足以让人迷失，这让我想到《大学》中所提出的思维过程是非常可取的：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安安而后能虑，虑而后能得。”没有对政治终级目标的坚持，那就谈不上把握历史的发展趋势并`提供符合人民长远利益的远见了。
