像山那样思考学案_像山那样思考导学案

其他范文 时间:2020-02-29 01:13:22 收藏本文下载本文
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《像山那样思考》学案

【学习目标】

1、通过阅读,体味此篇文章诗化的语言。

2、通过研习,基本把握文章主旨,了解作者的生态伦理观念。

【学习重点】

1、整体感知文章,理清文章脉络。

2、通过抓关键句来解读文本。

【学习指导】

一、课前预习

1、背景资料(1)作者

奥尔多•利奥波德(1887-1984),美国新保护运动的“先知”,“美国新环境理论的创始者”。他不只是一位只坐在书斋中默想沉思的哲人,他是科学家、森林学家,是有着丰富经验的猎人和观察家。1948年4月,他在奔赴邻居农场救火的途中,因心脏病猝发而死亡。隔年,他的《沙乡年鉴》出版,这是他思考的结晶,也是他的忧和爱的表达。值得注意的是利奥波德的一段经历。他购买了一个荒弃了的农场(沙乡),带领全家在那里种上树,尽管这些树不停的死去,但最后仍然有一些自然生长了,生命再一次进驻沙乡。(2)作品 《沙乡年鉴》简介

本文选自《沙乡年鉴》。《沙乡年鉴》是美国伦理学家奥尔多•利奥波德的著作。该书出版于1949年。西方19世纪之前,人们一直把自然当作无条件被人驱使、利用的资源,不懂得保护它。这种观念造成人对自然的巨大破坏,直到20世纪生态学的进展和环境危机的出现才使我们对其重新认识。美国生态学家、自然资源保护论者、现代环境伦理学的奠基者奥尔多•利奥波德就是这一观念转变的先驱者。

《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集。记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟,文笔优美,思想深邃。被誉为“绿色圣经”。其中,最有代表性的文章是《土地伦理》,利奥波德在文中把土地看成一个由人与其他物质相互依赖组成的共同体,人是这个共同体中的“平等的一员和公民”,每个成员都有它继续存在的权利。他认为“一个事物,只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候,才是正确的,否则,它就是错误的”。利奥波德的这种伦理观念不同于以往的佛教、自然主义者和保护主义者提出的伦理观,是从地球环境总体的角度上提出的人与自然相互依存关系的伦理观念。利奥波德在书中向人们呼吁:“在人类历史上,我们已经知道(我希望我们已经知道)征服者最终都奖祸及自身。”这是他在大半个世纪前向全人类发出的建立一种全新伦理观念的呼唤。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。

2、基础字词

(1)注意加点字的读音,并读一读。

嗥叫(háo)驯服(xùn)迸发(bâng)毛骨悚然(sǒng)....蜿蜒(wān yán)峭壁(qiào)湍急(tuān)无动于衷(zhōng).....嬉戏(xī)饿殍(piǎo)艾蒿(hāo)疲惫(bâi)...蔑视(miâ)鞍(ān)角 扳(bān)机 嘎(gā)啦 ...(2)词义解释。■缺点·缺陷

前者指欠缺或不完善的地方(侧重于有而不好)。后者指欠缺或不完备的地方(侧重于没有)。■淹没·湮没

淹没指大水漫过;盖过,如:掌声淹没了他的讲话。“湮没”是埋没的意思,如:湮没无闻。■启事·启示

启事指公开声明某事的文字,名词。如:征稿启事。启示,启发,既作动词,也作名词。如:文章给人很大的启示。(这里用作名词。)■启示·启发

前者表启发指示,使有所领悟。后者表阐明事例,引起对方联想而有所领悟。■拾遗:①拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭户,道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物.如拾遗补阙。

■蜿蜒:①蛇类爬行的样子。

②(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲地延伸。

■无动于衷:无动于衷:内心没有受到任何触动,容对该关心的事毫不关心。■毛骨悚然:寒毛竖起,脊梁骨发冷。形容极端害怕的样子。■饿殍:饿死的人。

二、文本导读

1、学法。

此文是美国生态伦理学家奥尔多•利奥波德的代表作《沙乡年鉴》中的一则随笔,文章语言简洁传神,挟裹着作者深深的忧患意识。开篇就是对一声“深沉的、骄傲的”狼嗥的特写,这也是此篇文章的文眼,作者把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中,给人以震撼和思考。因此学习中可以以此为着眼点和突破口,紧紧围绕这一声饱含有生命意义和生态价值的嗥叫,展开和深入全文。同时,由于本文的语言充满着诗意美,因此可通过反复阅读的方式来体味。

2、解题。

题目“像山那样思考”谈谈你对题目的理解。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“倏(shū)鱼出游从容,是鱼之乐也?” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”两千年前庄子和惠子智辩的对话,看到水中的鱼自由自在地游来游去,你若能感觉到鱼的快乐,那么你是把自己想象成了那条在水中悠闲自得的鱼儿,以鱼的思维方式在思考问题,像鱼一样的思考;那么当我们为了满足自己一时的欲望,在“提升这个城市的文化品位”的冠冕堂皇的名义下,把原始森林里的一棵百年银杏树不论它是否可以存活把它移栽到钢筋水泥的城里,我们是否站在大山的角度上去考虑问题?当我们大口大口地尽享山珍野味的时候,是否像大山那样的思考过?“像山那样思考”是一个带有祈使、号召意味的短语,意思是说,在处理人与自然的关系时,应把自己看成大自然的一个组成部分。人类是大自然生态链中的一个组成部分,我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。做到了“像山那样思考”,就达到了与自然和谐相处的最高境界。

3、问题设计

(1)、面对山崖中这声狼嗥,留意的有哪些事物?它们的反应是什么样的?(文中找出相关词语作答)

(2)“我”对这声狼嗥的认识,从文中很明显看出是经历了一个过程的,那么以前的我是怎么看狼的?什么样的事实让我的观点发生变化?(文中找出相关词语作答)

(3)、狼的消失对山、对自然、对人类分别意味着什么?

(4)、文章最后引出梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”,又提到“这也许是狼的嗥叫中隐含的内涵”,应该如何理解?联系第一段,领会这声狼嗥中究竟隐含着怎样的涵义?

(5)、为什么作者说只有“山”能够“客观”地去听狼的嗥叫?“像山那样思考”是怎样的思考?如果我们像山那样思考,应该怎样面对大自然?

(6)、通过反复朗读,我们能否感觉到这篇文章在形式上,特别是在语言文字上的特色呢?

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