云淡风清——卢梭自然主义美育思想对我国儿童美育的启示由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“卢梭的美育思想”。
卢梭自然主义美育思想对我国儿童美育的启示
内容摘要：在卢梭的著作中虽然没有提到“美育”这个概念，但是他的自然主义教育思想中蕴含了丰富的儿童美育思想。卢梭的自然主义美育思想对我国目前中小学美育教育中培养目标单一，对儿童天性发展缺乏正确的认识，内容趣味性缺乏等现状提供了很好的借鉴意义。在美育教育中，我们要重新审视美育对儿童身心发展的重要性，在教学中，要尊重儿童天性发展，强调儿童学习兴趣的培养，掌握利用多种美育方法，遵从儿童身心特点施教。关键词：卢梭
自然主义
儿童美育
第一章 前言
1.1选题缘由
现实中的美育从狭义上来说，也就是指的学校课程里的美术音乐体育品德劳动等课程。中国现教育处于应试教育向素质教育过渡的阶段，而美育在促进素质教育的推进有着重大的作用。在实习经历中了解到有的学校还是会用本来就少之又少的美术或者是体育课堂进行所谓的“主科”教学，认为提高学习成绩才是王道，而学习成绩却是以“分数”来衡量的。在相对发达的地区，家长有能力让学生上各种兴趣培训班，但是却完全不顾孩子自身有没有兴趣。面对这种状况，不得不想到卢梭的自然主义美育思想，在卢梭的美育理念提倡顺应儿童身心发展的教育方法和内容，而不是一味的进行智力教育，不考虑儿童主体性的教育。
1.2美育的涵义
一般认为，“美育”概念的提出最早出现在席勒的《美育书简》一书。他认为，“为了在经验中解决政治问题，就必须通过美育的途径，因为正是通过美，人们才可以达到自由①。”席勒认为审美教育的内涵即是获得自由。“美既是对象，同时也是我们人格的一种状态②”。美育的目标是保持人的感性自发性，保护生命的活力，维护人与自然之间天然的联系；其本意是感性教育，就是在理性教育的同时，对人的感性方面，如感知、想象、情感、直觉乃至无意识等进行教育。简而言之，美育就是以美育人，让受教育者能够拥有感受美，鉴赏美，表达美和创造美的能力；并且有着高尚的审美理想和素质。
①② [德]席勒：《美育书简》中国文联出版公司1984年版第39页
杜卫《美育论》科学教育出版社2000年第版54页
许多美好的童年回忆。使得他爱上了大自然的惬意生活，对大自然产生的敬仰之情，这些经历或许是他为什么提倡儿童在农村生活的原因。“此后，在我所有的岁月中，我一想起在那里度过的幸福时，就使我对这些年代在乡村的逗留和乐趣感到怅惆，直到我又返回乡村时为止①。”卢梭在《忏悔录》里提到的这句话更加表现了他对童年那段经历的怀念与大自然生活的向往。这对他自然主义美育思想的形成有着不可忽视的影响。
2.2卢梭自然主义美育思想内涵
2.2.1“回归自然”是卢梭美育的核心思想
卢梭美育思想的任务是使儿童保持自然天性并且避免其受到社会的不良影响，目标是培养自由发展的“自然人”。我们都知道，卢梭提倡的是一种“自然教育”，也成为“消极教育”。他在《爱弥儿》的开头写到，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了②。”人的教育和事物的教育应该顺应并结合自然的教育，才能使这三种教育的效果达到极致，实现预设的目的。所以，自然主义的教育理论是卢梭儿童美育思想的主体，而“回归自然”是卢梭自然主义教育的核心。
2.2.2对自然的崇拜
卢梭的儿童美育教育实施美育的特点是崇尚的自然美而抵制艺术美。他认为人与自然有着紧密的联系，人对大自然美丽景象的热爱是人的天性使然。“我时时刻刻都要尽量的接近自然，以便使大自然赋予我的感官感到舒适，因为我深深相信，它的快乐和我的快乐与相结合，我的快乐便愈真实。
2.3卢梭自然主义美育思想的现实意义
卢梭自然美育思想虽距今两百余年了，他的思想不仅在当时有着重大的影响，许多观点对于今天来说，还具有很高的价值。
① [法]卢梭《忏悔录》黎星译，商务印书馆1986年版，第12页
② [法]卢梭《爱弥儿》李平沤译，商务印书馆，1982年版第 356 页
说有多重要，是每个人都有着亲身体会的。在卢梭设想的理想“自然人”爱弥儿就拥有强壮的身体和敏捷的行动力，能适应各种环境和气候。身体先精神而生，由此卢梭认为应当先使人获得健全的身躯，无论是男是女。不同的是对男人来说主要是使身体长得强壮而有力量，女人则主要使她长得灵巧。身体的锻炼，既有利于儿童智力的发展，又是培养优良品德的基础。只要孩子自己愿意，就让他跑跑跳跳，吵吵闹闹，因为这是儿童所处年龄阶段的本性使然。3.1.2拥有独立的意识和丰富情感
卢梭作品中蕴含的自我主义气息,就是文艺复兴时期推崇个性解放的延续。所以在他的自然主义美育思想中，认为要行动自由，必须要有独立的意识。情感教育是卢梭美育所提倡的。感觉是人类最先接触世界的方式，也是形成理性知识的基础。情感作为人类重要的生存工具之一，是生来人类就具有的自然能力，正确的情感能改善理性的盲目和极端，使人对生活有更全面的认识。
3.2顺应儿童天性的自然美育原则
卢梭美育思想的目标就是自然的目标，即归于自然，成为自然人。自然人是以自然为师，而不是以人为师。在自然的教育，人的教育，事物的教育三者当中，卢梭认为自然的教育是完全不能由人来决定的，但是为什么又说自然人是以自然为师，而不是以人为师呢？从今天看来，我们可以理解为人的教育不是把现成的知识灌输给受教育者，而是引导受教育者从自然中获得知识。3.2.1发展儿童天性
“大自然希望儿童在成人以前就要儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，它们既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童[①。”卢梭认为儿童还不具有理性的能力，所以在受教育者儿童时期给他灌输理性知识是没有用的，甚至还可能使他沾染恶习，使他的思想产生扭曲。所以在儿童时期要发展儿童的天性是自然的选择。
① [法]卢梭《爱弥儿》李平沤译，商务印书馆，1982 版，第 221页
“我要不厌其烦地强调一点：要以行动而不以言辞去教育青年，让他们从经验中学到那些在书本中学不到的东西①。”卢梭认为应该在活动中培养儿童的道德观念，他反对当时流行的抽象的道德说教。他说“你要极小心的是，不能使你的学生接触到社会关系的一切概念，因为这不是他的智力所能理解的②。” 3.3.3通过情感交流培养学生的美德
师生之间建立良好的师生关系，才能获得良好的教育效果。美好的情感交流可以使学生成为具有爱心和通情达理的人，并使其理性臻于完善。
3.3.4通过游戏、音乐、绘画培养丰富的感性能力及审美能力
卢梭认为，美育的目的是培养感与性理性协调发展的人，反对把受教育者培养成只有理性知识而无丰富健全的感性能力的人。我们最初的哲学老师是我们的脚，我们的手和我们的眼睛③。”可以看出他很重视对孩子感官能力的训练，使各种感官各尽其用，如触觉、听觉、视觉、味觉等。而这些感官需要通过游戏、音乐、绘画等方式的训练才能使它的作用发挥出来。拥有了敏锐的感官，才能很好的获得感性情感和审美能力。
第四章 我国儿童美育存在的问题
现今我国的儿童教育仍是一种偏重于智力教育的理性教育，是一种以感性缺失为代价的高强度的理性教育，而不是审美教育。在这种教育中，以实际功利为导向的智力竞争和以概念说教为手段的道德灌输，是两种最突出的倾向。
4.1美育目标单一
我国的儿童美育教育一直是素质教育的一个空缺，应试教育的观念植根于社会的学校的教育思想中，对美育教育的重要作用没有正确的认识，也没有制定明确的美育目标。
①② [法]卢梭《爱弥儿》李平沤译，商务印书馆，1982 版，第 374页 [法]卢梭《爱弥儿》李平沤译，商务印书馆，1982 版，第 157 页 [法]卢梭《爱弥儿》李平沤译，商务印书馆，1982 年版，第 149 页 ③
4.2.3强调智力竞争导致心理扭曲
卢梭说过，大自然希望儿童在成人以前就应像儿童的样子。儿童是什么样子呢？儿童应是活泼好动，对世界充满好奇，对知识急切渴望的，但是由于错误的人的教育的方式，导致他们的这些天性慢慢消失。在现实功利需求的压力下，我国的基础教育过分向智力教育倾斜。我国的这种教育方式过分强调智力竞争，并且以成绩的高低来作为学生的评价标准，而美育却只能作为一种陪衬。虽然“减负”的政策出台已久，但是中小学生的压力还是没有得到明显减少，造成普遍的厌学情绪。这种应试教育把单纯的说教、死记硬背作为最基本的教育手段，使得儿童生来对世界的好奇和对知识的渴望逐渐减淡，抑制了儿童的未来发展中在这种天性基础上发展起来的创造力和各方面的潜力。这种竞争方式给人造成了很多不良心理影响，比如虚荣嫉妒、狭隘计较、幸灾乐祸、冷漠阴暗的心理，使一个人应有的善良淳朴的品质和同情博爱的胸怀渐渐减淡甚至消失。
4.3美育方法使用不当
没有掌握正确的美育方法，就会使教育过程产生诸多问题。4.3.1缺乏锻炼儿童体质的正当方法
就我国的儿童教育来看，对儿童的体质锻炼的课程基本处于陪衬地位。据了解，只有一周两节的体育课和课间操时间，儿童可以得到体质锻炼的机会很少。在这个方面最大的问题就是过分强调智力的培养，而忽视了儿童应以体质锻炼为主的原则。还有很多家长对儿童过分活泼的行为缺乏正确的认识，认为那是多动症的表现，所以强迫孩子自己呆在家里看书或者是游戏，而不是任由孩子自由活动，导致许多孩子体质得不到很好的锻炼。
4.3.2抽象说教导致双重人格
我国教育在面对儿童的“错误”行为时，总是试图说服学生相信他该服从某种义务。但是在说服的过程中，参杂了威胁、或是阿谀。在这种情况下，学生或是被利益所诱惑，或是为威胁所强迫，所以装着服从的样子。他们很快会发现服从是有利的，反抗是无意义的。但是，由于学生是在教育者的权威下做他们不愿意的事，承受着照别人心思做事的痛苦。教育者把受教者不能理解的东西强加到他们身上，容易导致他们为了获得奖励或者逃避惩罚而采取奸诈、虚伪的方式，造成受教者形成阳奉阴违的双重人格。
成长和提高个体综合素质作为自己最根本的任务①”。如果我们重视对儿童的情感、体魄的培养；尊重儿童的意愿；不强加一些他们这个年龄阶段所不应该承受的东西，还会导致他们长大后心理扭曲，道德情感缺失吗？ 5.1.2重视对儿童的感性教育和情感教育
卢梭主张让儿童在大自然中学习，获得美的享受。提倡利用游戏与学习相结合、利用直观的情景和实物进行教学，主张按照儿童年龄特征和心理发展特点进行教育。
5.2把握正确的美育原则，尊重儿童天性发展
把握好美育教育的原则，是获得良好美育效果的基础。5.3.1强调儿童学习兴趣的培养
审美包含了现实的功利性但又具有超越性，卢梭的美育思想深刻地触及了这一内容。儿童的兴趣被其所关注的现实个人利益调动，这是功利性的；但是儿童在这种兴趣中潜移默化地学到了知识，这是超越的。卢梭认为对儿童美育的关键不在于教会他各种学问，而是培养他有爱好学问的兴趣，当这种兴趣达到一定程度之后，再培养他去探索知识、获得知识的能力。
5.3.2增强美育过程的对儿童的吸引力
美育具有一定的娱乐性，人们对美的欣赏常常不是为了美本身，而是处于休闲和娱乐。如果美术音乐课程的目的只是为了让孩子们学会绘画，学会唱歌，学会几个乐谱，那这种教育本身就失去了美育的趣味性特点，即使这过程具有一定的趣味性，那也不是相对儿童个体本身而言的。
5.3掌握利用多种美育方法，根据儿童身心特点施教
丰富有趣的美育方法能使美育过程充满吸引力，更轻松的达到美育目的。5.2.1利用大自然陶冶儿童的心智
在课堂上教育儿童不能乱扔垃圾，要爱护自然，节约资源，还不如让他们到优美的大自然中感受感受自然的美和伟大，从而从心底里赞美自然，热爱自然。卢梭认为应该让儿童接触大自然，在大自然中受到熏陶，通过大自然激发儿童的审美兴趣，有利于引导儿童深入到审美对象的内部结构，认识事物的内在美。
① 杜卫著《美育论》，教育科学出版社，第73页
结语
教育是人类的一种基本活动，是人类社会文化得以延续和发展的重要途径，在我们的生活中无处不在。儿童是祖国的未来，是初升的太阳，肩负着建设祖国美好未来的重要历史使命，所以，对培养儿童的全面发展显得更为重要了。
对儿童实施美育，是德智体三种教育并列的全面发展教育的重要组成部分。美育通过自然美、科学美、艺术美等审美客体来培养儿童的审美能力，包括具有正确的审美观念、艺术鉴赏能力和审美创造能力等，并且可以对儿童进行心灵与情感的熏陶，培养儿童高尚的情操和崇高的理想。卢梭以长远的的视角为我们提供了儿童美育的理论基础，他的儿童美育思想有待我们去进行更深的挖掘和思考，为培育下一代的全面发展做出更大的贡献。
