海淀二模作文“品牌”选[全文]_海淀二模作文

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2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 海淀范文

所谓品牌（一类上）

清华附中

犹记得儿时受爸妈的熏陶，读了不少关于古时名士的书，于是便在潜移默化中养成了一句口头禅：“我玩的是梁园月，喝的是东京酒，赏的是意园秋，攀的是章台柳。”我总以为这四个地名是一种品牌，知不知道它们的意思另说，仿佛只要吟出它们，我便与别人不同，仿佛魏晋名士风骨、唐宋诗词雅韵便可在我身上氤氲出一抹旖旎光环。

待到长大时，便从《如梦影》中学会了饮茶，当然，茶叶不可马虎，那必是长在远山处的铁观音。但逢好友来到，我总要焚香洗手，神秘地捧出一套陶制茶具，在别人目瞪口呆时像那西天佛祖，拈“茶”一笑，细道：“这是铁观音，我只喝铁观音。”我也说不出为什么是铁观音，只觉得它好像一种品牌，一种“国民范儿”应有的品牌。

可茶叶千百种，待到我终于比西窗下的小茶树高了些时，我才懂得，茶的品牌有许多，有些茶甚至千元一两，那传说中最好的紫砂壶绝不是我能买到的，于是我喝茶时便郁郁寡欢，好像自己一直珍藏的品牌什么也不是，就连喝茶也没了味道，刚想大口猛灌，却忽地记起妙玉那“牛饮”的嘲笑，便又改为小口细咂了。我渐渐不懂了，品牌究竟是什么？

直至前几日翻书，竟得知我们现在的茶其实与古时的截然不同，所谓“晴窗细乳戏分茶”，那茶，是要江南名士用小火煎出来的，而我们现在的泡茶，实际上是朱元璋那个农民皇帝为了省事而发明出的。于是„„于是我便呆了，仿佛一直以来追求的所谓高雅的“品牌”原是那水中月，一碰就碎了。

于是„„于是我似是突然懂得了何为“品牌”，所谓“茶”，无非是“人在草木”，你买哪个牌的，你怎么冲泡，不过是种形式，万物不会消长盈缺，使万物动起来的，其实是人们自己。而品牌，实在只是一种价值，一种人与物相遇，物着于人眼中的色彩。所谓“梁园月”“东京酒”“意园秋”“章台柳”，若是离了那特殊时代下沐风而笑的文人们，而演变成为后人标榜自身的一种牌子，实质上，也成了空架子。

其实，现实中的我们何必要刻意追什么象征身份的品牌？若你足够强大了，何须品牌来象征你，你自己便已是一种品牌，究竟，那惠山泉水和自家阿婆煮的白开水有何不同？且让我大口饮着不知名的茶，在“众人皆醉”的时候轻轻笑一声“呵，品牌”。

槐花下的金字招牌(一类上)

人大附中

琉璃厂。槐花盛开的五月，恶徒蓝一贵举着范五爷行市的招牌，引着日本人当街叫卖。“就是死，也不能把祖宗的招牌砸给东洋鬼子！”范五爷持枪相阻，大2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 喝一声。随即饮弹自尽，铁帽王后裔的鲜血洒在雪白的槐花瓣上，点在金色的招牌上，震在琉璃厂大街地面上。

《五月槐花香》的一大高潮就在于此。主人公佟奉全叹息：琉璃厂的牌子，是范五爷用正气立起来的。当然，琉璃厂这一品牌，是民族气节和商业诚信共同支撑的。

无论是范五爷舍身护牌，还是佟奉全冒生命危险造假蒙骗洋人，无论是严词拒绝国宝出境，还是单刀赴会完璧归赵，做中国人的气节在佟范二人身上体现得淋漓尽致。纵然和小市民做生意时用尽尔虞我诈不甚光彩，与日本人谈条件却毫不含糊：“您想买，今儿晚上给您送个仿的。真家伙，概不售卖！”那是“头可断血可流，祖宗宝贝不能丢”的气节，是枪顶在眉心也不蹙一蹙额的中华气质。正因如此，历经战火，琉璃厂这牌子仍屹立不倒，伴着槐花的幽香益显清芬。

对平民百姓，佟奉全则是诚信为先。小修小补当然是当面工当面钱，大装繁裱也从不打歪心思。“这辈子只造两次假，一次给汉奸一次送鬼子！”九十年前的受益人，就有这样的信誉。难怪佟家铺的牌子三次被炮火炸毁又三次被老主顾新制。“信誉是咱家的金字招牌。”果真不是虚言。

不卖国宝的气节，是范五爷的金招牌，恪守商道的信誉，是佟奉全的铁券书。在动荡纷乱的琉璃厂，纵然有蓝一贵这类痞氓汉奸，也有日本人虎视眈眈，但只要这两块品牌不倒，中国商人的价值观与千年不变的品牌便不着一尘。

《五月槐花香》是百年往事，但百年前的花香今天依然醇厚。经商者无民族气节则无魂，无商业信誉则无道。倘如海尔、中兴，秉守国业不事外资，恪尽诚信不着邪念，则可财源广进，品牌远播。倘如某油气公司之鬻国资源与人，如某奶业巨头之掺假粉以图利，世间岂有容其之地乎？必将如蓝一贵之流，东窗事发。或遁或亡，其品牌也必碎落殆尽。

再高远一些，无论国之气节还是商之诚信，归根结底就是两个字：良心。世间最大的诱惑莫过于孔方兄，世间最大的考验莫过生死之择。面对一方是生而多金，一方是死而穷困，如何作出符合自己良心的选择，是佛家言“无上炼也”，也体现一个人，而不只是商人，心灵的金字招牌。范五爷选择了以死报祖宗，佟奉全选择了冒险做假骗日本人。他们都对得起自己的良心，和自己的招牌。

而总有那么多人，禁不住金钱之惑，抗不住死生之威，屈膝妥协，在至纯至正的国槐花面前，做出受良心谴责之事。这才是砸了自己的招牌。

槐花香依旧，一如九十年前的琉璃厂，纯白的槐花瓣下，是范五爷的金字招牌，上用隶书写着两字，良心。

品牌来自何处（一类上）

一零一中学

前段时间，政府发布了由众多专家讨论，网友票选的北京精神“爱国，创新，包容，厚德。”对此我感到颇为失望，我总觉得好像面对一个陌生人，他正襟危坐，西装革履，而我穿着拖鞋，手捧一盒沙冰，我们之间是有一道无形的墙，难以接近，更遑论彼此了解。2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 北京精神应是北京这座城市的品牌，它的门面了吧，可我怎么总觉得这品牌有些别扭呢？这八个字真的可以概括北京的内涵吗？

我以为，品牌首先应是一个人对他面对之物的最初印象，而这必定是独一无二的。好比说我们提到华盛顿，脑海中就浮现出白宫议会；想起纽约，眼前就会有喧闹的华尔街；而说到巴黎，绵延的是数不尽的画廊；想到维也纳，耳边便回荡起金色大厅的歌声。而反之，当我们想起世界的政治、经济、艺术中心，这些城市也是我们的不二选择。反观我们的北京精神呢？它能使我想起中国乃至世界上任何一个名不见经传的城市。它太过概括而失之空洞，太过求全而忽视了独特。这四个冷且硬的词确实足以当做我们每个人为人处世的信条，却全然无法代表一座有血有肉，温暖鲜活的城市。

独特从来不能存在于抽象的口号，它扎根于我们生活的细节之中。它是五月槐花荫下一只钢蓝的蜻蜓，是四合院里悠然抽着旱烟的老头和抱着胖狗的胖丫头，它是邻里一句亲切的“你吃了吗”，是街角杂乱且宁静的书店里烟尘的味道。独特就来自我们每个北京人最普通的热热闹闹的生活。

而这种独特的背后是什么呢？是我们的族群，这个民族的信仰和价值。它不是昙花一现的宣传，而是烙印在我们身体上，融化在我们血液里的认同。中国人多有一种武术情结，无论是自己练两下子，还是由衷地赞叹叫好，我想这正是由于武术中有我们民族中信仰的正直和坚韧，这武者有力的呐喊于千年前文人“士不可不弘毅，任重而道远”的呼声遥相辉映，武者抗击忍打磨练技艺又与我们当代人顽强拼搏的精神多么相合，武者之魂便是我们的民族之魂。

北京也确实在为自己构建独特的文化品牌作努力，它扶起了前门，然而装潢一新的前门却鲜有国人光顾，因为迷失于商业化之中的古典早已变了味，而文化一旦脱离了人，便也如无根之萍，干枯易折，没了生气。

靠官方发布还是靠商业营销，我们都无法找回北京的品牌，因为真正的品牌，在人的心里，在人的生活里，在族群的文化里，像一坛陈年佳酿，需要我们用心去提取里面的精纯。

真正的品牌（一类上）

首师大附中

最新出炉的一期“世界城市发展报告”上，中国成为了“百万人口大都市数量最多”和“城市增长速度最快”两项之“最”的赢家，而我们也乐于在外宾来访时带他们去参观如雨后春笋般冒出来的新城。我们满怀得意地把新潮摩登、灯火辉煌的“国际化大都市”做成自己的“品牌”，推向全世界，却一不小心丢失了自己真正可以独树一帜的品牌。

行走于“北上广”这些一线城市，随处可见大兴土木的景象。一栋栋摩天大楼拔地而起，直插云霄，直教人望断脖颈。可是“现代化”建设的代价是无数老城区被迫拆迁，城市中的文物古迹被迫让位。可是在我们大刀阔斧地伐除蕴含着丰厚历史意味和文化气息的古老建筑来换取所谓“国际都市”的品牌时，有没有想过其实我们正在抹除自己最珍贵的东西？2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 “皮之不存，毛将焉附？”那些象征着民族文化内核的文化古刹，正如城市之皮肉，是我们在文化溯源中立足的根本。剜除皮肉，只为了给毛发让位，来换取看似光鲜的头衔，不正是舍本逐末，削足适履的表现吗？古时游子漂泊异乡，常“把异乡当故乡”，可如今站在北京的高楼之上俯瞰全城，满眼全是陌生的灯火霓虹，却不见熟悉的红砖青瓦，真是要发出“错把故乡当异乡”的感慨和哀叹了。

品牌，绝不只是外表，而是内涵的个性、价值和文化。正如我们谈及纽约，首先想到的不是富贵堂皇的华尔街，而是大都会博物馆和百老汇；谈及巴黎，最先出现在脑海里的也不是繁华忙碌的香榭丽舍大道，而是卢浮宫和埃菲尔铁塔。城市的品牌，国家的品牌，绝不是随时可建，处处雷同的摩天楼，而是那些自己与生俱来、别人无法复制的文化气质。把自己的城市建设得宛如西方城市，这种趋同化的做法，莫过于抹平自己的指纹，漂白自己的肤色，模糊了自己的面目，这样做，换不来品牌，更迷失了身份。

所幸，我看到了转机，看到了变化。央视一则最新的广告，以传统水墨画为背景，表现了武术、书法、传统建筑和四大发明等元素，再加上大气古朴的配乐，立即赢得了世人的赞誉。而广告的名字，正是“品牌的力量”。我还看到政府着手限制对古建筑的拆除开发，看到民间“保护城市记忆”的意识正在苏醒。

终于，我们开始停下了盲目追求“国际化”品牌的脚步，也意识到支撑民族脊梁的不是摩天楼，而是古朴的文化建筑。

文化不是绚烂的衣服，而是覆在身上的皮肤，生之既来，如影随行，那才是真正的民族品牌。

品牌，挥霍不起(一类上)

北大附中

一个好的品牌的建立，往往需要历尽千辛万苦。最近，唯冠与苹果对于IPAD商标的争论刚刚进入尾声，双方均发表声明称同意和解。虽然苹果需要付给唯冠的转让费数额并未公布，然而不难想象必定是一笔天文数字。这是因为品牌的建立所需付出的代价，一个优秀品牌所蕴含的价值实在难以估量。

然而，我们也看到，很多品牌的倒塌有时却是轻而易举的一件事，任何一件细小的责任事件或丑闻，都有可能造成品牌的崩塌。品牌，挥霍不起。

品牌是企业的生命。日本商场所出售的寿司，一旦过夜，便不能再卖；丰田公司对于不合格的出产汽车悉数砸毁„„这戏，都是因为他们明白品牌的重要性。而也有一些企业，抱着侥幸心理，拿着自己的品牌作筹码，来赌取那些本不属于自己的黑色利益。三鹿奶粉便是其中一例。它向幼儿奶粉中加入三聚氰胺以赚取更高的利润，虽在短期获得了好处，然而一经曝光，十几年的品牌轰然崩塌，并且永无翻身之日。

对于企业，品牌，挥霍不起。

其实，不仅企业需要品牌，一些公益事业，也需要品牌。而这些品牌所承载的，便不再是简单的商业利益，而是很多人的生活与幸福，更需要小心呵护。慈善事业，便是其中最具代表的一项。然而，很不幸，中国的慈善事业近年来命运2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 多舛，而尤以“郭美美炫富”事件为契机，中国慈善事业缺乏透明公开机制等问题一一暴露出来，品牌形象一落千丈。最严重时一个地区两个月的捐款额居然只有几百元。而这种结果的受害者，无疑是那些等待援助的穷困者。

对于公益事业，品牌，挥霍不起。

品牌对于一个国家来说，同样至关重要。国家的品牌形象，关乎着很多国民的生活与幸福。当我们在国外旅游时，看到公告场合张贴着的中文文明标语；当我们的企业因为集体诚信问题在国际市场上步履维艰„„我们还不能感受到品牌对于我们的重要性吗？国家的品牌，需要每一个国民的悉心呵护，只有每一个人都树立起品牌意识，当我们能做到在一个几万人的运动场看不到一张废屑时，我们国家的品牌才能永远屹立不倒。

对于国家，品牌，挥霍不起。

品牌，挥霍不起。无论是个人、集体还是国家，都要有自己的品牌，也都要有呵护品牌的意识，唯其如此，我们才能在当今社会中保持强大的竞争力，成为笑到最后的人。

中国的品牌（一类下）

十一学校

品牌的内涵是指其所包含的个性、价值和文化。通过品牌，我们可以了解这一事物的特点。前一阶段，又一个大国之间的调查引发了我的思考，即评选世界最有特色的大国，位居前两位的为中国和美国。世界人民开出的清单，美国有硅谷、苹果、麦当劳、自由女神像等，中国的则为长城、中餐、京剧、圆明园、孔子等。我不禁感到疑惑，距离近代已逾百年，中国的品牌怎么还是没有变。

众所周知，美国以其多元的文化和创新能力赢得蓬勃的活力，试想，在百年以后，美国可以有更多的硅谷，更多的麦当劳，或者迸发出更多的产品打上美国的标签。而中国依旧只有一个长城，一个圆明园示人。难道中国只以传统文化作为品牌吗？中国品牌的下一站在何处？

有人会问，以传统文化作为品牌不好吗？中国的确有博大精深的文化，每个人都因其悠久的历史而产生文化自豪感。但大家是否注意到，这种文化优势正日益消褪。首先在学校，中小学教材上大量删减古诗古文，或列入选修教材，学生除了考试范围内的古文倒背如流外，对其它文章没有涉猎的兴趣；而且目前大批的留学生因逃避现实教育制度的压力出国而丧失继承传统文化的机会。其次，社会上对传统的关注也是浮于表面，甚至以论语作为彩票开奖的提示话，不由为其蒙上商业色彩。各种宣传片极力渲染场面而忽略本身内涵。可见，传统文化欲真正成为中国的品牌，就要将之做得硬，做得名副其实，而不是当作文化快餐来出售，作为赚钱的目的。

除了传统文化的继承与发扬，中国品牌还应走向国际化。外国人谈起中国生产的商品，第一反应即为廉价，要改变现状，就应从中国生产转变为中国创造，为产品注入创新元素。而谈及文化产业，不久前法国把我国产的动画片《喜洋洋与灰太狼》拒之门外，原因有二，不符合自然规律并且会让儿童产生挫败感。而2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 美国动画片，如《玩具总动员》则以传播童趣、积极向上的精神被欢迎，日本动画也以其淳美在文化市场上叫好。也有不少人感慨于《功夫熊猫》，美国借取中国武术宣扬其本身价值观，引得国人追捧，其实其中即包含许多普世价值观。所以如何在文化产业方面树立中国品牌，同样应思索如何贴近人性最本质的美好，引起人民的共鸣，而不是为了迎合主旋律让人产生隔阂之感。

中国品牌的建设，任重而道远，必须从我们自身做起。我们以热情大方示人，中国即以热情大方示人；我们实践者“温故而知新”，中国传统文化才会煜煜生辉。我们继承传统，不断创新，传播普适价值，才能树立长盛不衰的中国品牌！

价值成就品牌（一类下）

交大附中

打开电视，五花八门的广告立即映入眼帘。制造商们将广告制作得夺人眼球，无非是想凸显自己商品的个性与商业文化，好打出自己的品牌。然而，在我看来，使自己的“商品”拥有价值才是打出品牌的不二法门。

字典中对“品牌”的解释为：它所包含的个性、价值和文化，三者缺一不可，却有轻重。

个性使品牌得以凸显，易为人发现，也就使“商品”拥有了更多的公众物之中脱颖而出的机会。如今的商品琳琅满目，拥有一个个性化的好名字尤为重要。但倘若商家一味地追求个性，却忽略了商品最实在的价值，我想，即使商品红极一时，也经不住时间的考验。

个性如此，文化如是。即使拥有再深厚的文化积淀，若失去了价值，“品牌”也很难得以在激烈的竞争中幸免。柯达是百年老店，寄托了一代人美好的记忆，如今却由于电子产品，数码时代的冲击身陷倒闭的窘境，我想，这正是缺乏“价值创新”的结果。若柯达能懂得变通，开发自己的数码产品，改变自己的价值以重新适应社会，也不至到了如此境地。

因此，个性与文化是品牌建立在价值的基础上发展出来的，而价值才是一个品牌的根本，或许个性与文化可以使品牌引人瞩目，但倘若想使品牌长久地保存下去，拥有品牌价值才是重中之重！

当然，优秀的品牌是建立在价值的基础上，又同时拥有个性与独到文化的。拥有个性、价值和文化的人可以脱颖而出，立住自己的品牌。李宇春出道于“超女”这个拥有个性文化的舞台，却不像大多快男超女一样昙花一现，这源于她对自己的严格要求，出道后苦练唱功，以提升自己的实力、价值。如今终于得以在舞台上以最美的姿态绽放，赢得了众人的认可。

国家也是如此，中国以“和”的姿态面向世界，拥有自己的个性，三千年的历史使他拥有深厚的文化底蕴，但闭关锁国的惨痛教训使它认识到发展经济的重要性。于是，改革开放的步伐加快了，中国如今拥有了强大的经济价值，伴以个性、文化立于世界之林，异常炫目！

打出品牌，价值为本。在个性与文化的辅助下，用价值成就品牌是使品牌长久屹立的不二法门。2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 八十中范文

民族的“品牌”（55分）

高三（11）班 谢梦圆

品牌作为商业用语，意指它所包含的个性、价值和文化。小到个人、集体，大到民族、国家，若无独特的、令人印象深刻的品牌示人，必在时代的潮流中无以立足。

当下是全球化的时代，经济、文化皆不例外。美国的好莱坞大片总是冲击着中国起步不久的电影市场；英国流行音乐榜单也在内地各大网站上流传火爆；街上的年轻男女皆身着欧美风格的流行服饰„„这似乎早已不是京剧风靡，宋词元曲作为艺术样式流行的时代了。那么，中华民族有没有自己的品牌？中华民族的“品牌”将何去何从？

我不相信一个拥有五千年文化的古老国度拿不出能够展现自身的品牌。中华民族的个性、价值和文化在时间的长河中不断融合、变幻，源远流长而从未断绝。中华民族的个性是包容的，中华文化是相互借鉴而兼收并蓄的。那元代坊间如烟雨般的青花瓷，江南小镇中那古老曲折的小巷，京城那雍容华贵的紫禁城，不正是中华文化内涵的最好体现吗？不正是中华民族的一种“品牌”吗？

但在当今这样的时代中，太过古典而无新意的事物固然珍贵，却难以走出世界而让世人倍感惊奇了。民族的品牌固然要以古老的积淀为基础，但决不能固守不变，而应当推陈出新，以“创新”的手段体现出古老文化的时代性，呈现属于这个时代的品牌。

国际著名的华裔婚纱设计师Vera Wang便深谙此理。她的品牌婚纱在国际上广受好评，为人所推崇。仔细研究她的设计理念便可知，这位华裔设计师并非完全以现代欧美的手法来设计服装，而是融之以东方古老的元素，以高雅端庄、神秘古典配之以欧美婚纱，其美丽令人不禁赞叹。由此可见，中华民族品牌的打造之法亦如这小小的婚纱，既要面向世界，博采众长，以符合世界普世价值的面目示之以人，更重要的是要以中华民族的千年积淀为根本。试问，若失了民族文化这一根基，无论作品再好，又怎能称得上是中华民族的品牌呢？

不禁想起当前中国音乐市场上出现的众多草根歌手，因其歌曲中将摇滚与中国风融合而被人讥讽为“山寨”“神曲”，遭人百般挖苦嘲笑，但在我看来，这却不失为一种勇敢的尝试，甚或可以说是一种创新，纵然在创新之初有些不伦不类，但新事物的完善总要有一个过程，而这个过程需要的正是人们的支持而非打击。音乐创新正是文化创新的缩影啊！

在世界文化潮流的冲击下，中华文化必走创新之路。需要提醒的是，在此路上切勿失其根本，而在此路上遇到的荆棘也需大众支持。如此这般，民族的品牌才能展现出文化古国应有的风采。2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 带引号的品牌（54分）

高三（12）班 李卉子

“大栅栏”重建后又开张了，“当当车”的小铁轨又架了起来，后海“九门小吃”门庭若市，新街口的豆汁儿店，“人龙”排得蜿蜿蜒蜒„„

由此看来，我们的北京，依旧是那个北京，那个承载着多少人回忆的“皇城根儿”。那老胡同，老店，老招牌，老风味，老排场都还在。这不仅是北京的回忆，更可谓是北京的品牌。

乍一看，真的是这样。这些象征着北京的品牌让有北京情结的人欣喜若狂。你往“大栅栏”里一走，开阔的大路，规整的小门脸儿，瑞蚨祥，同仁堂，吴裕泰„„这都有；而里面卖的冰糖葫芦是抽真空包装，包含淀粉，保质期两年的，茯苓饼成了只有三小块，却用大盒子精美包装，“逢年过节，馈赠亲友”的佳品。看上去是车水马龙依旧在，迎来送往似曾经。可你要是看看胡同两侧的墙上，不是斑驳的青砖，而是贴着老北京风景画的墙纸，听听刻意模仿来的不怎么地道的叫卖声，你会发现一切都在努力还原，可北京人怎么也闻不见那股北京味儿。

有一回偶然听到街上俩北京老爷们儿的对话：“那什么‘大栅栏’、‘后海’，有什么可去的，没劲，都是唬老外的！”“是，北京人还谁去那地儿啊！”我听着可乐，却也隐隐觉得可悲。“当当车”现在坐一回要多少钱，我可没兴趣去打听，老外兴冲冲地往上挤倒是兴致勃勃。最近一个百岁老人上电视介绍长寿秘诀，说是爱喝豆汁儿，于是新街口豆汁儿老店的队伍长得总是让真正好这一口的人望而却步。

美食节目报导了一回“爆肚冯”，于是大家趋之若鹜，想吃都得预订，小店儿火了，过去旧兮兮的破招牌换了个新的。“烤肉季”里挂着不少各界名人在店里吃饭的照片，相当引以为豪。“砂锅居”中外驰名的砂锅白肉价格飙涨68元一小锅却显得没滋没味„„

我出生在北京，我成长在北京。在这个本来应该留下我全部足迹的城市，我不知究竟还能守护些什么。我好像漂浮在北京上空，怎么也抓不着根，空落落的。

品牌真正的含义是指它所包含的个性、价值和文化。那现在重新掀起的以“对付老外”为主打的老北京复古浪潮算什么？它真的有老北京的个性、价值和文化？它真的能算是打造老北京品牌吗？

我终于懂了为什么老北京们总是看着那些所谓的老店，却哪家也不想进去。因为其实老北京人都知道，这“老店”，“老招牌”，“老风味”，都是带着引号的，只是个皮囊，里头瓤儿不是那么回事儿。这北京的“品牌”们，也是带着引号的，那精华，那韵味，那精气神儿，是怎么也找不回来了。

我飘在北京上空，落不下来。我宁愿看着那些老店，留个念想儿。北京的天空看似很明朗其实有阴霾。现在这个有“品牌”的北京，总是使人微微惆怅，因为我们都清楚，现在的北京“品牌”，就像高仿的赝品文物——作旧痕迹太明显。2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 走出“品牌”的误区（54分）

高三（11）班 王昕頔

常常有人说，这是一个“品牌”的时代。我们的生活被无穷无尽的纷繁缭乱的品牌所环绕着，渐渐变得习惯并依赖品牌：买衣服要挑牌子，上大学要上名牌大学，连去吃饭也要点“招牌菜”„„品牌，成了一种生活方式，一种态度，被热热闹闹地推崇着，炒作着。

然而，我们真的需要如此繁多的品牌吗？我们必须依靠品牌来做出生活的判断吗？

说起来，品牌本身倒也无辜。作为商品社会的产物，品牌有其自身无可辩驳的合理性。它最大的优势便是，鲜明地突出其一物与其他物最显著的优势与个性，使它易于识别——若看到一个小小的“被咬了一口的苹果”的标识，你会条件反射般知道它就是那个“改变世界的苹果”，想起乔布斯和他的科技美学。作为一种标志，品牌无可厚非。

品牌无罪，而如何对待品牌，便是值得我们思考的了。常见有人用品牌来彰显自己的价值，我以为，这种做法实在可悲，譬如肤浅的年轻人用一身价格不菲的名牌衣服来武装自己，生怕别人不知道自己的“酷”。难怪繁荣的仿冒产业会应运而生，只要是名牌，只要是你能想得到的，通通有极其逼真的仿品，且价格低廉。因此，一些人即便囊中羞涩，也可以体会一把名牌的快感。渐渐地，我们变得虚荣了，浮躁了。我们不愿意思考，而愿意让品牌代替我们做判断——实在是件可怕的事。

由此我产生了极大的疑惑：原本用来彰显个性的品牌，为何最终造就了背道而驰的盲目和千篇1律？为何每个人的个性风格，在整齐的品牌的包裹下暗淡无光？品牌太夺目，太耀眼，它反而掩盖了本真、独特和个性。相似地，每个事物都被打上标签，划归、分类。比如只要显出一副颓唐、愤青或者文艺的样子，便被划归为艺术家，殊不知，艺术家的个性并不在外表或性格异于人，而在于独树一帜的艺术感受与创作秉赋。这些又怎能归类呢？如果用品牌去买东西倒还无错，倘用“品牌”去要求人，便会导致个性的丧失。

走出品牌的误区吧，你会发现世界除了那些标签，有着更多更多的东西；你会发现自己不只是某某学校某某班的学生，不只是一等奖二等奖，更不是任何“品牌”任何头衔的附属，你——就是你自己。

品牌·商家·消费者（53分）

高三(2)班 王玥婷

人们购买东西时，总会或多或少考虑一个因素：“品牌”。正如我们吃小吃，便会想到那些老字号，“狗不理”包子，“十八街”麻花，买香水会想到“夏奈尔”，买电脑会想到“联想”。品牌是什么？品牌是好的商家的产品质量、信誉、企业文化的总体表现，也是消费者长期以来对商家的印象与评价。好的品牌总有好口碑来作基础。消费者也往往会青睐那些好品牌好商家。2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 质量是品牌最重要的保证。然而着眼当下，不少商家为了利益，昧着良心在产品质量里做文章。三鹿乳业曾经绝对是中国乳品业的巨头，十多年创下这么一个好品牌。然而随着大头娃娃毒奶粉事件的曝光，三鹿的品牌形象彻底毁灭。如今在超市的货架上，曾经的三鹿奶制品已杳无踪影。相反，海尔电器曾拿出“假一赔十”的诚意，生产线上但凡出现劣质产品立即销毁，严把质量关，最终迈进了世界企业500强。可见，好品牌本因质量而生，一旦产品质量出现问题，品牌也随之岌岌可危。而好质量的背后，往往是由商家的信誉、道德水平以及对自我的严格要求来支撑的。

品牌的建立可以给商家带来利益，但想维持品牌，则社会也要对商家的道德、信誉、能力有所监督；同样，品牌也会影响消费者的选择。然而现今，消费者在品牌面前，也产生出一些不良消费观。

改革开放三十年，中国的发展世界瞩目。是的，中国人确实比以前富有了。于是，高奢品牌的风也刮到了中国。街上跑的车中，“宝马”、“奔驰”多了，女士肩上的“LV”“prada”也多了。这固然无可非议，但有时不禁会让人想，买这些品牌，是为了它们卓越的品质、时尚的设计，还是出于一种为炫富而买的心理？为的是品牌背后的货真价实的物品，还是那商标所带来的虚荣感，是财富的证明？品牌商品的存在，本应是使我们更好地享受生活，然而“宁愿坐在宝马车里哭”的这般言论，不得不让人深思。

我想，品牌的存在，应是使商家、消费者更好地沟通，从而促进商贸的。作为商家，应提高质量，讲求信誉，更要提高道德素养，才能建立并保持住品牌，而作为消费者，则应摆正消费观，明白品牌背后的真正内涵是品质而不是虚名，从而选择真正需要的商品。

这样，品牌才会为我们的生活带来福利！

终南何有（51分）

高三（11）班 王瑜晗

终南何有？有条有梅。君子至此，锦衣绣裳。

——《诗经 秦风》

万世沧桑，他们广袖云襟，玄冠束发，从历史的烟云中拨开繁乱的枝蔓，凝视并叹息着时代的变迁。曾经，那昭显着华夏民族朗朗威仪谦谦风骨的服饰，如今竟黯然失色。

汉服，咬在齿间雄浑圆润的词语，如今，唯有叹惋。这样一个传承千年不断丰富其内涵的，足以代表整个中华民族品格气韵的品牌，被埋葬在悠悠岁月里，已然太久。

那是秦王嬴政挥戈天下平定六合八荒后一甩广袖、正襟四海的骄傲，暗金纹饰上飞舞的龙印正是中华民族勇敢果断、志向高远的个性。

那是张骞跨马西域，“凿空”之举下渴望广泛交流，丰富汉家文化的赤诚。重重“曲裾”里包裹着海纳百川的胸怀与接纳不同风土的文化观。2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 那是黄道婆带回黎族纺丝技术后，加以改良织绣在绸绵上“缂丝”的璀璨，“彩线成经，素线成纬“的提花斜纹上布满了汉服的科学价值。

皎皎兮如轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。这蕴含着传统儒家文化之温良恭俭让，也蕴含着民族风格的汉服，不应是我们中华民族的品牌吗？

每当我看到电视上隔岸的自称“大和“的民族穿着从我国唐代流传过去的服饰，举行盛大庆典祭拜祖先，都忍不住遗憾。如今世界之林，经济实力固是基础，可时代从来都不会遗弃民族精神中那文化的象征。汉服不只是形式艺术，更是积淀的岁月里那说不尽的历史，道不完的文明。世人总将旗袍看做汉民族的服饰代表，可区区百年时光，怎抵得过莽莽千载的厚重？创新诚然是文化永葆青春的药剂，可翻覆辗转到最后的归宿，往往却是——回归。如同迟子建回到梦开始的北极村，沈从文念念不忘他的的沅水，一个人的心灵终点，一个国家、民族的力量之源，都在历史文明开始的地方。

汉服里，襦裙上的衣带当风，云履下的四平八稳，都凝固着汉民族的血脉。所幸，经受了些许年的战乱，虽迷惘过，但新世纪的风终究是唤醒了有识者的觉醒。“汉服复兴”在年青一代中开始回归，当你看到那年轻的脸庞被笼在深衣鹤氅中，你会舒心一笑，轻叹这流浪多年的文明终于不再沉沦，亦不孤荒。你可以自豪地宣布：这是我们民族的品牌。

《诗经·秦风·终南》这一曲亦可悠扬地唱响：佩玉将将，寿考不忘。寿考不忘，寿考不灭，生生不息！

品牌背后（51分）

高三（11）班 石雨薇

生活在北京这个城市，充斥在我们生活中的品牌不胜枚举。

在纷繁的商品市场上，“品牌”与“价格”的关系总是令我们感到疑惑。你看，同样是生产汽车，同样是四个轮毂、流线型的身材，为什么奔驰车标签价近百万，而奥拓车只有区区几万元？同样是生产运动鞋，同样是夸张的设计、鲜艳的色彩，为什么阿迪阿斯就值几百甚至千元，而阿迪王却连一、二百都值不了？

我想，这价格上的“天渊之别”，究其原因，并不在“品牌”本身。毕竟，一个标志、一个字符，并不能决定商品的优劣。品牌背后，一定有一只“看不见的手”在指挥着，指挥着不同品牌的商品，走向不同档次的橱窗。

当今市场上叱咤风云的品牌，不是拥有深厚的文化底蕴，便是拥有引以为傲的悠久历史。大到汽车品牌奔驰，其创始人卡尔本茨于十九世纪发明出第一辆“三轮汽车”，一路驶过工业时代，从未停止；小到面包品牌义利，“创始于1905年”的说明无比低调，却足以牵动一代代北京人的情思，如血脉般世代相传。可见，是品牌背后的文化与历史支撑着一个品牌，使它在波涛汹涌的上海中始终屹立，独占鳌头。它走过的每一步都笼罩着一种令人心驰神往的气氛——或许那是一段荡气回肠的传说，或许那是一种流传百年的工艺，或许那是一种始终不渝的精神„„总之，它是独一无二的。它属于过去，是一种真真切切的积淀。

反观当今许多商业品牌，它们从不愿以自己的双脚走出属于自己精彩的旅程，2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 反而想借“模仿”前人一步登天。粗糙的制造，功利的形象，滥俗的“名牌标志”充斥着我们的眼球。越是在耳边聒噪，便越是惹人生厌。只求形似的仿造，永远无法给人感动。毕竟，没有内涵空有品牌的商品，只能是行尸走肉，必将湮没于历史的潮流。

众所周知，千百年来以心灵手巧著称的中国人，如今，正在成为“山寨制造”的代名词。我们拥有比其它国家更悠久的文明，却少了一份积淀与厚重。我们呼唤品牌背后文化的分量——呼唤这种强大而深邃的力量回归我们的社会，默默支撑它，走向更高、更美的远方„„

品牌背后（50分）

高三（4）班 张尧

打开电视机，我不禁被各种品牌的广告弄得眼花缭乱，明星大腕出现在荧屏上一遍又一遍诉说着品牌产品多么“出类拔萃”。然而在看似光鲜亮丽的品牌的背后究竟有些什么，正逐渐被人们忘却。

品牌应该是企业良心经营、艰苦奋斗换来的金字招牌，而换来民众的认可后，良心企业更应该以自己的实际行动维护好这块金字招牌，为大众提供始终如一的优秀产品，创造受人推崇的企业文化，在品牌背后付出百分之一百二的心血，在无人监督的情况下仍能坚持原则，这才是优秀品牌企业应有的觉悟。品牌背后的企业精神也才能亦如金字招牌闪闪发光。

然而我们现在看到太多的是经闪亮灯光粉饰过的假品牌，而缺少的是如真金般自行闪耀的良心品牌。三鹿的三聚氰胺事件只是个开端，毒奶粉、假鸡蛋、地沟油随之而来„„这些假品牌大张旗鼓的宣扬“品牌产品”，当品牌背后的阴影被揭开时，只换得群众的一声叹息。某制药厂家宣传的“良心药，放心药”，在被爆料出毒胶囊后化作了一记响亮的耳光。

然而在三鹿面前伫立着三元，同是乳制品行业，三元始终坚持自己的原则，未采用向产品中添加三聚氰胺的行为来仅仅增加其蛋白质含量，他们以品牌背后的不懈努力与坚守，铸起了良好的品牌形象。面对毒胶囊，同仁堂站出来，他们几百年如一日，用品牌背后的优秀企业精神铸起了良好的企业信誉，铸起不倒的金字招牌。

然而，中国身为世界的“制造工厂”，创造的“中国制造”这个品牌成为了粗制滥造的代名词，这不仅仅反映了国内品牌背后的暗藏危机，更反映了向国外出口的品牌背后缺少诚意。我想，在注重宣传推销的这个时代，中国品牌更需要的不是关注品牌表面，而是着眼品牌背后，重视产品的品质和企业的精神文化，而非为获得手中大量的钞票而费尽心力地欺诈消费者。

如果中国的每一个企业都能注重品牌背后，用他们的心血与汗水耐心打磨属于自己的金字招牌，照亮品牌背后曾经存在阴影的地方，那么“中国制造”这个品牌的背后也必将被照亮，“中国制造”的品牌也必将在世界闪闪发亮。