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辽宁省大连市一〇三中学2018-2019学年高二语文10月月考试题（无
答案）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（1—3题）(9分,每小题3分)《西游记》，别样的经典
明朝人所称的四大奇书，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融汇了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他有时的妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度上被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺
B.《西游记》里的各种艺术形象其实是艺术虚构的产物，这些超人间幻想组成的神魔世界，宣告了宗教的创造也是一种意识的虚构。
C.《西游记》创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。
D.《西游记》以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。
（二）文学类文本阅读（12分）阅读下面文字，完成4-6题。
寒 色 龙应台
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。
当场被读者问倒的情况不多，但是不久以前，一个问题使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。
他问的是：“家，是什么？”
家是什么，这不是小学二年级的作文题目吗？和“我的志愿”“我的母亲”“我的暑假”同一等级。怎么会拿到这里来问一个自认为对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人？
问者的态度诚诚恳恳的，我却只能语焉不详蒙混过去。这么难的题啊。
作被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持你要带伞。烫的便当塞在书包里，书包挎在肩上，贴身还热。周末上街时，一家四五口人可以挤在一辆机车上招摇过市。放学回来时，距离门外几尺就能听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵。晚了，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是黑甜时间。兄弟姊妹的笑闹踢打和被褥的松软裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声，走动声，窃窃私语声。朦胧的时候，窗外丝绸般的栀子花香，就悠悠飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。
可是这个家，会怎样呢？
人，一个一个走掉，通常走得很远、很久。在很长的岁月里，只有一年一度，屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂沓数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静，听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着，只是在A.《寒色》开头引用读者的问题，既是引入话题，也是启发读者思考，让我们在阅读过程中与作者形成一种心的互动。
B.本文以“寒色”为题，使得全文笼罩上一层浓郁的伤感况味，让读者沉浸在深深的悲凉之中，对“家”的认识因此也充满悲剧色彩。
C.文中三次出现“栀子花”，第一处和第三处分别从儿女和父母角度表现家的温馨，第二处象征夫妻间相濡以沫之爱，也衬托了夫妻生死离别的孤寂。
D.结尾段含蓄地指出家的内涵与永恒之间的内在联系，旨在唤醒我们对亲情的珍视。5.文章善用对比手法，请结合文章内容，分析对比的内容及作用。（4分）6.文章三次出现“可是这个家，会怎样呢？”，有何效果？（5分）
（三）实用类文本阅读(14分)完成7—9题
材料一：
央视的电视节目《国家宝藏》彻底火了。它一改往日博物馆严肃权威的形象，一定程度上打破了多年来博物馆与公众的距离感，引入诸多娱乐化的呈现方式，成功引起普通观众对博物馆、对文物、对节目背后延伸出来的传统文化的关注。
但博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，如何在年轻的互联网时代，既要与颇受欢迎的娱乐产业竞争，又要保证它为观众提供高质量的文化知识和精神内涵，却依然是一个艰巨的任务。
在强调要塑造民族的文化自信的背景之下，国家出台了相关政策，《国家宝藏》也成了央视和最具传青山白发
统文化精神的博物馆的一场联姻。国家级博物馆背后代表着一种国家和民族身份的认同，这种强调中华文化强盛和引导民族自豪感的设置可以在节目中多处看到。
（节选自《火爆背后，博物馆与综艺娱乐》，《三联生活周刊》2018年第1期）材料二：
“文物海选”的过程并不轻松，而编剧将文物转化成有趣的故事，由明星表演，还原文物“前世传奇”的段落，则代表着节目组希望成为博物馆“讲解器”的初衷。
“基于史实合理虚构”的剧本，是由编剧组和专家顾问团共同完成的。曾经操作过历史类真人秀电视节目《咱们穿越吧》的编剧团队负责撰写剧本，顾问专家团则负责提出建议并“挑错”。顾问专家团与传统的文博、历史、考古学研究者不同，他们有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。
《国家宝藏》节目录制现场的观众都是“90后”，在博物馆领域，还必须谨慎回避影响
C.《国家宝藏》以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造出一种全新的表达，体现了节目组的创新精神。
D.《国家宝藏》剧本创作的顾问专家，有别于传统的文博、历史、考古学研究者，他们有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。
E.西方博物馆对观众进行现代社会认知模式的培养，不怎么走通俗化、大众化路线，它的地位和影响力都不及中国博物馆。
9.根据上述材料，概括说明《国家宝藏》大受欢迎的原因。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
谢迁，字于乔，余姚人。成化十年乡试第一。明年举进士，复第一。授修撰，累迁左庶．．子。弘治元年春，中官郭镛请豫选妃嫔备六宫。迁上言：“山陵未毕，礼当有待。祥禫之期，岁亦不远。陛下富于春秋，请俟谅阴既终，徐议未晚。”尚书周洪谟等如迁议，从之。帝居东宫时，迁已为讲官。及是，与日讲，务积诚开帝意。前夕必正衣冠习诵，及进讲，敷词详切，帝数称善。八年，诏同李东阳入内阁参与机务。迁时居忧，力辞，服除始拜命。进詹事．．兼官如故，皇太子出阁，加太子少保、兵部尚书兼东阁大学士。上疏劝太子亲贤远佞，勤学．．问，戒逸豫，帝嘉之。尚书马文升以大同边警，饷馈不足，请加南方两税折银。迁曰：“先朝以南方赋重，故折银以宽之。若复议加，恐民不堪命。且足国在节用，用度无节，虽加赋奚益？”尚书倪岳亦争之，议遂寝。
孝宗晚年慨然欲厘弊政。而内府诸库及仓场、马坊中官作奸骫法，不可究诘。御马监、腾骧四卫勇士自以禁军不隶兵部，率空名支饷，其弊尤甚。迁乘间言之，帝令拟旨禁约。迁曰：“虚言设禁无益宜令曹司搜剔弊端明白奏闻然后严立条约有犯必诛庶积蠹可去”帝允之。世宗即位，遣使存问，迁乃遣子正入谢。劝帝勤学、法祖、纳谏，优旨答之。嘉靖二年复诏有司存问。六年，大学士费宏举迁自代。帝乃遣人赍诏书即家起之。迁年七十九矣，不得已拜命，居位数月，力求去。帝待迁愈厚，以天寒免朝参，除夕赐御制诗。及以病告，则遣医赐药饵，使者相望于道。迁竟以次年三月辞归。十年卒于家，年八十有三。赠太傅，谥文正。．
（《明史》列传七十二，有删改）
【注】①祥禫（xiáng dàn）：丧祭名。②谅阴：居丧时所住的房子。10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.虚言设禁无益/宜令曹司/搜剔弊端明白奏闻/然后严立条约/有犯必诛庶积蠹可去 B.虚言设禁无益/宜令曹司搜剔弊端/明白奏闻/然后严立条约/有犯必诛/庶积蠹可去
习俗：取韭菜、春饼等置于盘中作为食品，寓迎新之意。②两京：指唐代的京城长安和东都洛阳。③行白玉：行，赐予。古代立春前皇帝会向大臣赐春盘。④那：通“挪”，移动。14.下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是（5分）
A.诗人看着眼前的“春盘”，忽然想起往年长安、洛阳立春时节的美好情景。B.颔联写诗人想象此时京城里庆祝立春的热闹，突出了眼前客居他乡的冷清。C.颈联视线又回到现实，诗人看着巫蛱中那滚滚而来的冰冷江水，悲愁满怀。D.“呼儿觅纸一题诗”这一细节，形象地表现了诗人孤独落寞的悲苦处境。E.整首诗语言朴实，情感真挚，体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的艺术风格。15.“杜陵远客不胜悲”，结合全诗，简要分析诗人悲伤的原因。（6分）
（三）16、补写出下列句子中的空缺部分（5分）补写出下列句子中的空缺部分
1、《逍遥游》中以“朝菌 ”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的两句：（），（）。
2、《逍遥游》中写出宋荣子看淡了世间荣辱的句子是：（），（）。3．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》中（）印证了这句话。三．语言运用（20分）
17.下列各句划线成语的使用，全都正确的一项是（3分）
① 党的十九大是凝心聚力、振奋人心、万众期待的盛会，会上，各位与会代表推心置腹，提出了许多有利于国家发展的好建议。
② 那里土匪多，并无重兵防御，治安混乱，但只要大军一到，这种情形自然就如汤沃雪了。③ 他天赋很高，可惜师出无名，如果能有名师指点，他在音乐上肯定会有光明的前途。④ 理想中是“铿锵玫瑰”，现实里是无人关心的“野草花”，女子三大球缺关注，收入与男子判若云泥，这已不是一两天的问题了。
⑤ 他喜欢安静的棋类运动，对热闹的纸牌游戏也来者不拒；欣赏通俗的流行歌曲，对庄重的交响乐也甘之如饴。
⑥ 近年来高校频频曝光的学术造假现象暴露了中国为数众多的高层科研工作人员存在着坐而论道的浮夸风气。
A.①④⑤ B.①③⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥
18．下列句子中，没有语病的一项是（3分）
A.是否要让公众知道发生在临武县城的“瓜农死亡”事件的真相，取决于官方的态度，取决于有关部门真正用“良心”说话。
B.在落实新课标教学目标中，学校组织全体教师围绕以提高学生素质为中心，从教学目标、教学内容等方面进行改革。
C.朗读不仅是一种传递情感、传承精神的手段，更是一种学习语文的方式。央视《朗读者》以其精美的文字、丰富的文化内涵而好评如潮。
D.综艺节目《中华百家姓》用姓氏作纽带，以亲情和地缘的家族文化为载体，激活了全体华人对中华民族和中华文化的共同情感。19．下列各句中，表达得体的一句是（3分）
A.1985年我搬迁新居，秦老前来作客时，特赠裱制精良的对联一副为补壁，那对子上写的是“书到用时方恨少，事非经过不知难”。
B.奉上力作一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。
C.中国政府历来主张，地区间的矛盾应以和平方式予以解决，不能两句话说不到一块儿，就动刀动枪的。
D.他在一封介绍信中写道：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。20．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
“一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重要论断。那么，①_____？首先，阴阳是互相对立的，万事万物都存在这种关系，比如自然界的天地、四季、山水、风火等，都有阴阳之别。其次，阴阳两种属性尽管是对立的，②_____，阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相配合，才能化生万物。再次，③_____，比如赢与输、泰与否、益与损等，都不是一成不变的。由上所述可见，阴阳两种属性是对立统一的关系。
21．下面是某辩论会决赛辩词，请根据提示作答。（6分）
正方：善意的谎言本身即是谎言，这一点是毋庸置疑的。谎言就是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过的。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢? 不管是对自己的亲人、朋友，还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上善意时，恍如大家都能接受，这正是人性的弱点的集中表现。
反方：善意的谎言是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信，011-
