品读《看见》 了解真实的新闻人_如何理解新闻的真实性

其他范文 时间:2020-02-29 00:32:19 收藏本文下载本文
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品读《看见》 了解真实的新闻人

邢泓琳

人物简介:柴静,山西临汾人,一九七六年出生,曾在湖南文艺广播电视台主持“夜色温柔”,在湖南卫视主持“新青年”。二零零一年进入中央电视台,先后在“时空连线”“新闻调查”“24小时”“面对面”等栏目担任主持人与记者。现为央视一套专题节目“看见”主持人。

“十年前,当陈虻问我如果做新闻关心什么时,我说关心新闻的‘人’——这句话,把我推到今天。”

——柴静

偶然在网上看到柴静新书《看见》的发布会视频,众多好友前来为柴静捧场,除了崔永元、白岩松、邱启明等央视名嘴之外,张立宪(读库总编辑六哥)、罗永浩等著名作家也悉数到场,与其说是发布会,这更像是一场朋友的聚会。发布会上,大家谈的最多的是柴静一路走来的变化,从“时空连线”到“新闻调查”,再从“24小时”到“面对面”,直到如今的“看见”,每一个栏目都让柴静成长,并得到收获。

这本书写下的是柴静作为一个记者的十年,是在这十年新闻中她所看见的人,遇到的事,正是这些故事构成了现在的柴静。书中写下了她的错误和失败,写下了她的内省与反思。“从蒙昧中挣脱,就像叶子要从蜷缩中睁开。”此书让你明白,做调查报道就是直接把你摁在生活上,让你用肌肤去触碰现实的温度,用眼睛去捕捉事实的动态,那才是真相。

此书,没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,柴静只选择了留给她强烈生命印象的人。他们是流淌的,从她心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍一遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。

柴静,最早在电台工作,在狭小封闭的空间里,仅凭声音与观众沟通,了解他们的心事,倾听他们的感受,直到那个转折点的到来。柴静接到央视陈虻邀请

她到央视工作的电话,面对当时年轻气盛语出惊人的柴静,陈虻并没有生气也没有放弃,而是再三邀请,最终柴静决定到央视工作。进入央视后,柴静才发现与自己想象的完全不同,没有人会在意你的一言一行,甚至没有人会在乎你的存在,直到当自己的主持风格被大家认可。

关注柴静的人不难发现,她最初的采访风格,犹如万物是受她驱使的,有一种冷酷在里头,像是一块冰,更像是一只刺猬,让每每坐在她对面的采访者倍感压力,像是有一个无形的力量把自己逼到墙角,有着强烈的压迫感。为此,陈虻不止一次的教导过她,这一次次纠正的过程,就是柴静一次次推翻自己对职业看法的过程。事实证明陈虻是对的,他曾说过:“不要过于热衷一样东西,这东西已经不是它本身,变成了你的热爱,而不是事件本身了。”

书中写到,在做华南虎事件那一期,当事人陕西省农民周正龙在接受采访中,用极为肯定的语气告诉记者,“我认为百分百是真的,没有一点假”,并且表示就拍了一张,但当柴静将事先准备好的资料与他核对时,他看了一会儿,说:“现在有点记不清楚了,到底是在这儿闪的,还是在那儿闪的,时间有点长了。”

如果不做调查,仅凭采访者的叙述就做报道,就会偏离事实真相,就会误导大众对事件的看法,那新闻的真实性就不复存在。一名记者,需要的不是面对新闻直接对事件进行报道,而是先做好前期工作。采访最重要的就是证据,不论你做什么样的新闻,先要有证据,才有立足地,用事实说话。新闻最重要的就是本质,只有找到了核心,才找了一个新闻的魂,如果只是凭空想象去提问,那与采访者模糊的回答又有什么不同呢?

诚实地讲,在看这本书之前我并没有仔细的想过这个问题,这本书给了我启发也给了我方向。这本书用回忆的方式,记录了柴静在做新闻时,这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的过程,也是一个发现自己的过程。因为你不写永远不知道自己身上发生了什么。她总结说,自己从凌厉到沉静,从锐气到宽厚,但宽厚不是容忍,宽厚是把你放在我心里,放在这儿,我也像你一样活一遍,我才知道了什么是因果。放下目的,学会感受,你以人的一个最本然的状态,来跟面前发生的事情产生关系,“采访不是评判,是认识”,“不是改造,是明白”。不要去争自由,自由是外界给你的,要先去争独立,给你自由你不独立仍然是奴隶。你把你身上蒙蔽的概念和成见,像剥笋一样,一点一点儿、一层一层拨开,露出里头很鲜嫩很青的那个劲儿,如果试图去抵达,独立这两个字的内涵,就不足以匹配。

柴静用她自己的方式告诉我们,新闻是从“起点”回到“起点”的过程,因为首先我们要知道我们在做什么,新闻的根本是什么,它不是任何人对于事物的评判,新闻是个事实,它就在那,明明白白的摆在那里,你只要将事实用你的声音传播出去,不带有任何感情色彩。因为你的情绪会牵绊听者的思想,会影响大众对事件本身的判断,那就违背了记者的职责,失去了新闻的价值。

对于新闻事件本身来讲,既有它的独特性也有它的多面性,如何看待这其中的是非对错,我想书中写的关于钱刚老师讲述的小故事可以回答这个问题。

钱刚老师在某一年会上讲过一个故事,说美国“60分钟”节目的记者布莱德利在监狱里采访一个连环杀人犯,问,你为什么要杀那么多人?

杀人犯是个黑人,回答说:“因为我在布鲁克林区长大。”意思是那个地方是黑人聚集区,治安不好,社会不公,所以把我变成了这样。

布莱德利是个老黑人,当时六十多岁,胡子花白。他站起来揪着那个杀人犯的领子,摇着他说:“我也在布鲁克林区长大。”

钱老师说:“他这么做对么?不,先别回答,你要像苏联作家说的那样,‘在清水里呛呛,血水里泡泡,咸水里滚滚’,十年之后咱们再来讨论。”

同样,对于每个人而言,“看见”不仅仅是对旁观事物的客观分析,同时也是对自己内心了解的过程。如果给你时间,让你回忆你的十年,你会写些什么?在你身上流过和发生过的事情,你有没有好好地“看见”,看见后有没有反思过,如果你不能说去“看见”,并且是视而不见,那么你就配不上这十年。也许某一天,你会问自己说,我有没有虚度时间。“看见”不仅是在你的眼里,更是在你的心里,它像一面镜子一样照着你的过往,当你找不到方向时,请看看自己的心。

我喜欢这本书,并不是因为名人效益,而是作者的态度。作为传媒工作者,柴静用她自己的言行真实的告诉大众什么是记者的职责,什么是真正的新闻。选择一份职业,就是选择一份责任,想要做到精,就要像朱光潜说的那句话一样,此时,此地,此身。此时我所能做的事,就绝不推诿到下一刻;此地我能做的事,绝不想着换另一个境地我再做;此身我能做的事,我绝不妄想他人来替代。

(作者邢泓琳,中国社会科学网编辑)

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