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树立社会主义荣辱观（下）
福建/倪豪孔
“八荣八耻”具体来讲：
荣耻之一，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了”。祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉、越广阔。荣耻之二，以服务人民为荣、以背离人民为耻。
不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。大诗人裴多菲也坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！
荣耻之三，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。”这是献身科学。居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。”这是信奉科学。贝多芬说：“人们不会因为孩子的死亡，就放弃生育。”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。
荣耻之四，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
人类起源于劳动，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培育一朵花，就不妨化做会朽的腐草”��只有劳动，才能有益于人民。
荣耻之五，以团结互助为荣、以损人利己为耻。
团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。”只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。
荣耻之六，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。
荣耻之七，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
对人民来说，唯一的权力是法律。在一个法治国家里，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。
荣耻之八，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。
树立以“八个为荣”“八个为耻”为内容的社会主义荣辱观，推陈出新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。让每一个生活在社会主义大家庭的成员生活得更有尊严，是人民的企盼，是一个国家文明、民主的表现。
