叙事诗新添声杨柳枝词二首·其二由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“新添声杨柳枝词二首”。
叙事诗-新添声杨柳枝词二首·其二
篇1：运用双关和对比修辞的诗歌
运用双关修辞的诗歌
一、双关分为谐音双关和语义双关。
造成双关的条件是“二词同音”，即构成同音双指；或一词二义，构成语义双指。当然，归根结底是意义双关，即表面上指一事物，而暗中又可指另一事物。
谐音双关的诗歌有以下几首：
1.竹 枝 词
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（诗中的“晴”与“情”，是谐音双关）
2.无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
（诗中的“丝”与“思”，是谐音双关）
3.春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
(诗中“柳”和“留”，是谐音双关)4.新添声杨柳枝词二首（其二）
温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
（诗中“围棋”与“违期”，是谐音双关）
5.子夜歌（今夕已欢别）
南朝民歌
今夕已欢别，合会在何时？
明灯照空局，悠然未有期。
（诗中的“期”与“棋“，是谐音双关。寓意“欢别”之后不知何时才能相见,真如一盘下不完的棋。）
6.子夜歌（怜欢好情怀）南朝民歌
怜欢好情怀，移居作乡里。
桐树生门前，出入见梧子。
（诗中“梧子”与“吾子”，是谐音双关）
语义双关的诗歌有以下几首：
语义双关可能是一个词、一句诗，也可能是一首诗双关。
1.南朝
李商隐
地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。
（史载梁元帝妃子徐昭佩，因姿容不美遭元帝冷遇。元帝一眼瞎，徐妃只妆饰半边脸迎接。半面妆又喻南朝只有半壁河山而已。）
2.题临安邸
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
（“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。)3.赠别
杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
（蜡烛“有心”与“垂泪”双关有情人的相思之痛、眼泪之多。）
4.近试上张水部
朱庆余
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
（全诗都是语义双关。张水部，即张籍，唐朝有名诗人，时任水部员外郎兼主考官。诗人朱庆余在应进士考之前诗，献上这首诗，委婉试探自己的文章是否主考官的心意？张籍观后，回了他一首诗：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”也是同样的双关笔法，含蓄地肯定了朱庆余的才学。）
二、运用了对比手法的诗歌
对比包括今昔对比、盛衰对比、喜忧对比、贫富对比、他人与自我对比等。1.登科后
唐 ? 孟郊
昔日龌龊①不足夸，今朝放荡②思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【注释】①龌龊：指处境不如意和思想上的拘谨局促。②放荡：自由自在，无所拘束。
（诗开头两句对比，将以往在生活上的困顿与思想上的局促不安与今朝金榜题名郁结的闷气已如风吹云散对比，用“不足夸”“思无涯”直抒心情，表现了作者金榜题名后内心说不尽的畅快。）
2.鹧鸪天·代人赋
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
【注释】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
（词的最后两句运用了对比的写作手法。作者将“城里愁风畏雨的桃李”与“乡间溪头迎春开放的荠菜花”相对照，借景抒情，表达了自己解官归居后鄙弃官场，热爱田园生活的感情，题为“代人赋”，实则为己赋，以荠菜花自况，目的是彰显自己独特的人格志趣。）
3.台城
刘禹锡
台城六代竟豪华，结绮临春事最奢。
万户前门成野草，只缘一曲后庭花。
（全诗以台城这一元朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了明对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。这属于今昔盛衰的对比）
4.越中览古
李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
（前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。）
5.观祈雨
李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
（第四句写朱门心忧春阴（雨）使管弦受潮而影响其享乐，前两句写农民祈雨的场面，后两句写朱门歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈，具有震撼人的力量。语言含蓄，极具讽刺性。）
6．卖花声·怀古
张可久
美人自吻乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
（诗歌里有美人、将军和百姓的对比，前两者名留青史，而平民百姓倍受战争之苦，却在史书中又难觅踪影）
篇2：高考语文复习——古典诗词里常见的“双关”举隅
古典诗词里常见的“双关”举隅
在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象。双关可分为谐音双关和语义双关。古典诗词里面使用双关的例子很多，其中有一些很有代表性。
一、“芙蓉”和“夫容”，“莲”和“怜”，“藕”和“偶”谐音双关
这种双关在南朝民歌吴歌中频繁出现。例如：
“高山种芙蓉，复经黄檗坞。果得一莲时，流离婴辛苦。”（《子夜歌》）“思欢久，不爱独枝莲，只惜同心藕。”（《读曲歌》）芙蓉即莲花，本是大自然的一种植物，藕是荷花的根茎，这两个例子利用“芙蓉”谐音“夫容”，“莲”谐音“怜”，“藕”谐音“偶”而构成双关，含蓄地表达出对恋人的思念之情。
二、“丝”和“思”谐音双关
李商隐在《无题》一诗有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝”与“思”双关，意即只要有一息尚存，痴情不改，实指坚贞的爱情。“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”（南朝民歌《作蚕丝》）此诗也巧妙地运用双关隐语，表达了劳动妇女对爱情的渴求和执著。
三、“柳”和“留”谐音双关
古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心 情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。又如王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。
四、“期”和“棋”谐音双关
《子夜歌（其二）》：“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！”“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。唐代温庭筠《新添声杨柳枝词二首》里有：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”长行是古代博弈之一种，“围棋”谐音“违期”，“莫围棋”即“莫违期”，用得巧妙，寓意深刻。
五、“匹”语义双关“布匹”和“匹偶”
《子夜歌》：“始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”诗歌中的“匹”既指布匹，同时双关着“匹偶”。这位女子本指望两情相悦，将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，表达了对男子背约负心的痛心谴责。南朝民歌《作蚕丝》：“绩蚕初成茧，相思条女密。投身汤水中，贵得共成匹。”“匹”同样蕴涵着两情相悦的寓意，寄托了女子希望与恋人结为连理的美好愿望。篇3：谐音双关
谐音双关：东边日出西边雨,道是无晴却有晴（情）。双关语，古已有之。六朝的乐府民歌有“衔碑（谐悲）不得语”，“夜夜得连（谐怜）子”，“昼夜长悬丝（谐思）”，“藕（谐偶）异心无异”等句。宋朝有民谣曰：“打破筒（谐童贯姓），泼了菜（谐蔡京姓），便是人间好世界。”《红楼梦》中的“护官符”有“假”与贾谐，“雪”与薛谐，也是妙趣横生。四十年代山西有谚曰“打破盐（谐阎锡山姓）钵子，捣烂酱（谐蒋介石姓）罐子，百姓才有好日子”，这一双关语，暗寓民心所向。(一)音形皆同的谐音双关。这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。
(二)音同形不同的谐音双关。这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。如：
1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。
2、晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念;“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。
3、晋代乐府民歌《子夜歌(其二)》：“今夕已欢别，合会在何时?明灯照空局，悠然未有期!”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然;“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。
(三)隐语谐音双关。这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。如：
1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。
2、晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“理丝入残机，何悟不成匹。”这里的“匹”，以织丝不成匹段隐喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永远成为人生的憾事。如泣如诉，动人心魄，令人油然生出怜惜、感慨之情。
晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念;“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。
隐语谐音双关。这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。如：
1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。，《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关，“莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的纯洁;“莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜爱之深透，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。语言婉转动人，呈现出成熟的艺术技巧。
古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。又如王维《送元二使安西》： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。唐代温庭筠《新添声杨柳枝词二首》里有：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”长行是古代博弈之一种，“围棋”谐音“违期”，“莫围棋”即“莫违期”，用得巧妙，寓意深刻。惶恐滩头说惶恐——第一个惶恐是名词，表示地名。第二个惶恐既是名词又是形容词，双关地名和表示当时的惶恐不安。
零丁洋里叹零丁——第一个零丁是名词，表示地名。第二个零丁既是名词也是形容词，双关地名和表示孤身一人，无援无助。、“匹”语义双关“布匹”和“匹偶” 《子夜歌》：“始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”诗歌中的“匹”既指布匹，同时双关着“匹偶”。这位女子本指望两情相悦，将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，表达了对男子背约负心的痛心谴责。南朝民歌《作蚕丝》：“绩蚕初成茧，相思条女密。投身汤水中，贵得共成匹。”“匹”同样蕴涵着两情相悦的寓意，寄托了女子希望与恋人结为连理的美好愿望。
儿子问妈妈，我刚出生吃什么呀？妈妈：“当然是吃妈妈的奶了。” 儿子：“那爸爸呢？”
妈妈 “：也是吃妈妈奶。”
儿子：“爷爷呢？”
妈妈不耐烦的回答：“都是吃妈妈奶，世上的人都是吃妈妈奶长大的。”
儿子：“妈妈你太了不起了，你一个人供那么多人吃奶，你身体受得了吗？”
