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满人骨子里的最后一点精气神儿
—有感于老舍《茶馆》中的常四爷形象
老舍一直以来都是以其作品所展现的平民化和“京味风格”活跃于文坛。其通过对北京市民日常生活的全景式描写所表现出的对文化批判与民族性问题的关注更是引起了我们对老北京古色古香生活的向往。读了老舍的代表作《茶馆》后更加深了我对这一方面的体会。老舍经历了满族社会翻天覆地的变化，并把这种变化中所蕴含的沧桑感融入所创作的文章之中，使我们在简短的作品里发现渗入其中的丰富的人文传统。而在《茶馆》中，与老舍有着同一身份的满族旗人常四爷身上所流露出的别样人格魅力更是深深吸引了我。
老舍在常四爷的身上可谓倾注了心力。常四爷就如同结尾时王利发评价的那样——“一辈子不服软，敢作敢当，专打抱不平”。他是旗人中走出的自食其力者，在经历了种种挫折之后仍然无怨无悔地坚守着满人骨子里的最后一点精气神儿。
首次出现在我们视野中的常四爷，是在戊戌政变后的裕泰茶馆中，“雄赳赳的，提着大而高的画眉笼”出现的。在这一出场中，常四爷的身上还保留了满族旗人的爱讲究，还洋溢着满清贵族的排场。在茶馆中，因不满二德子的打人行径而直接斥责，因可怜要卖身的母女而出钱给她们买面，因看不惯周围人对洋玩意儿的追捧而深深叹息。对于身边出现的种种现象而发出的“大清国要完”的叹息更是为他惹上了一年的牢狱之灾。
生于末代，却没有与这个时代同流合污，常四爷是个有底气的真正的人。10年之后再次出现在裕泰茶馆中的常四爷，已经是一个坐过一年牢狱，参加过义和团，并随时准备与洋人作战的有经历的人。但现在为了生活也只沦为一个卖菜的菜农。从他的经历中可以看出，虽然他未曾像秦仲义一样走着实业救国之路，却也以自己的切实行动为了这个国家的强盛而做着自己力所能及的事。区别于松二爷的虽然没落却依旧扔不下旗人架子的体面—养鸟来说，常四爷显得更为现实——“铁杆庄稼没有了，还不卖膀子力气吗”。
能够直面现实，常四爷是个尽全力生活的人。最后一幕中出现的常四爷，已经是一个几近燃尽生命之烛的耄耋老人。他希望国家变强的愿望却已然变成了奢望，看到周围发生的一切，也到了“就是有眼泪也流不出来”的地步。到最后，花钱送走了朋友，自己也只能捡些纸钱为自己的后事做准备。这一幕中，常四爷的每一句话都让人听得难受，只是盼着“谁也不欺侮谁”，却也无法实现，最后只能悲愤着走向终老。
用最后的钱为朋友置办了棺材，常四爷是个重情重义之人。纵观全剧，常四爷的内心是深爱着他所在的那个时代的，然而时代没有给他机会。一个人的努力在整个潮流的面前总是显得无力。那句“大清国要完”其实是饱含了无限的悲凉之感。所谓爱之深而责之切，对于爱着大清国的常四爷，历史依旧让他走到了穷困潦倒的地步。他的辛酸、他的满腔怨忿，到最后也就只浓缩成了一句“我爱咱们的国啊，可是谁爱我呀”。由高昂着头的满清旗人到最后只能自撒纸钱送自己上路的落魄老人，常四爷的一生，或许经历了太多，然而其始终不变的人格特点，却让他在生命中永远挺直了脊梁，让我们看到了满清文化精神中有价值的一面。
《茶馆》是一部悲剧，是一部蕴含了民族辛酸泪的没落史册。在风云变幻的几十年间，裕泰茶馆几经改良却依然摆脱不了沦为卖娼场所的命运，就如同大清朝几番波折依然无法摆脱灭亡一样。而生活于这个时代缩影——茶馆周围的满人常四爷却在生命的各个时期都显示出了独特的始终如一的民族气节，让我于满清末年的末代烟云之中看到了满人中还有这样一位有气节的人。
常四爷——满人骨子里的最后一点精气神儿，虽然微弱，却不容忽视。
