教育激扬生命_教育本该激扬生命

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《教育激扬生命》读后感

掩卷沉思，借用书中前言中一位校长看了生本教育的课堂录像后说“听了这样的课，这个夏天飞扬起来了。”我也说“看了这样的书，这个寒假飞扬起来了。“我”就有一种强烈的涅槃感。虽然我不敢斗胆说自己的教学因此会鲜美异常，不再死，但是我却可以肯定地说自己真的有一种死而复生之感。”我感谢学校领导英明布置的一篇2千五字读后感的寒假作业，它能让我在如此喧闹的过年气氛中静心认真读完这本书，使我迫不及待地回味反思起自己从事了十几年的教书生涯，彻底推翻了自己以前顶膜礼拜的优质课的传统模范，心中产生阵阵刺痛，自己是浪费了这么多届学生的学习大好时光，甚至是扼杀了学生鲜活的思维。

在书中时不时看到一些内容和自己的教学实践产生共鸣，好像是与自己的心灵一次次的对话，迸发出新的智慧火花，是一种顿悟，我对自己所教过的每一届初一学生都会布置一项基本作业，就是阅读一本关于名人的传记，并写一篇读后感。每次都是同样的形式，同样的要求，最终的结果都不令人感到十分满意。现在读到书本中所提到的一个澳门培华中学初中一年级的学生的创意，不禁拍案叫绝。他们上了一节“与名人交朋友”课，连课题都选择都是师生协商的记过。同学们兴致勃勃，分别找到自己喜爱的一位名人，同他们进行虚拟通信，例如居里夫人，哥伦布，拿破仑，达尔文等历史名人，说那是多为同学找了三十多位不同名人。正想他们的阮宇华校长说的，一堂课就会“形成一本小册子”。此处略去两则生动有趣的通信的内容。可见，发挥学生巨大的潜力，他们天生是学习者、天生是阅读者、天生是设计者、天生是思考者、天生是感悟者，看到这里我不禁发出“人之初，性本学”的感叹！

什么是学校教育？最具有代表性的定义是：学校教育是指狭义的“教育”，是一种“有目的，有计划，有组织”的“培养一些社会和阶级的人”的活动。这个定义的确揭示了学校教育的基本特征及社会制约性。但是，俗话说“透过现象看本质”，所以我们需要认识到这种定义对学校教育的认识隐含着以下这种可能：即所“需要的人”在教育中的主动性和被动性（最终他可能是从被动向主动发展的），这意味着人的发展具有他的内在主动性和自觉性。而生本教育就是一开始就让学生主动，它认为教学的本质就是在教师帮助下的学生的自主学习。

关于生本教育的特征。

一，教学的愉悦性。“没有兴趣就没有学习”顾明远先生说过“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习”，爱孩子就要理解孩子，理解他的需要。合理的需要要求去满足他们，不合理的需要那就要通过疏导纠正它们。美国著名教育科普作家马丁·加德纳曾经说过：“唤醒学生的最好方法就是向他们提供最有吸引力的教学游戏，智力题，魔术，笑话，甚至是打油诗，以及那些呆板的教师认为无意义的而避开的其他东西。”我国著名的教育家陈鹤琴先生说过：“小孩子生来就是爱玩的，是以游戏为生命的。”我在我教初一第一课《新同学，新学校》中就穿插了一个“猜猜他（她）是谁”的游戏，先布置每个人都精心设计好自己独具个性的名片，在上面鲜明生动地介绍自己，接着在课堂上让每个人轮流上台抽一张他人的名片，通过隐藏姓名只朗读名片上的信息让台下学生进行竞猜这张名片的主人。经过这堂课的精彩游戏同学们不仅认识了大家，还增进了相互之间的了解。所以设计一些学生感兴趣又有知识性的游戏，并适当地穿插在教学实践中，不仅可以消除学生对政治这门学科的恐惧感，还可以增加政治学科的吸引力，调动学生的兴趣，促进学生积极思维的心向，培养学生良好的学习品质，开发学生的智能，活跃课堂气氛，融洽师生关系，从而提高教学质量。二，教学的学生主体性。生本