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六字真言[编辑]
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以梵语悉昙文书写的六字真言。
以藏文书写的六字真言。
位于西藏布达拉宫外一块岩石上的六字真言刻字。
唵嘛呢叭咪吽(梵文:ॐ मणि पद्मे
ह,oṃ maṇi padme hūṃ;藏文:ༀ་མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུྃ),又名六字真言或六字大明咒,是佛教里最常见的真言(mantra),是观世音菩萨愿力与加持的结晶,故又称为观世音(藏文:
སྤྱན་རས་གཟིགས་)(四臂白观音)的心咒,经上说:“此六字大明陀罗尼(注:六字真言),是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脱”。六字真言除了刻在石上,亦多刻在转经筒上。
目录
[隐藏] 1 发音 2 各地转写 代表涵义
3.1 真言出处:《佛说大乘庄严宝王经》的解说 3.2 九世*的解说 3.3 十四世*的解说
3.4 金刚上师诺那呼图克图的解说 3.5 Gen 仁波切的解说 3.6 桑吉银登仁波切的解说 3.7 Donald Lopez 的解说 3.8 Karma Thubten Trinley 的解说
4 参考文献 5 相关条目 6 外部链接
发音[编辑]
噶玛巴·伍金赤列多杰念诵:Mp3 格式 竹旺仁波切念诵:Wave 格式 宗南嘉楚仁波切念诵:Mp3 格式
一名西藏佛教信徒念诵:Wave 格式及Real Audio 格式
各地转写[编辑]
此真言有多种形式的语言转写,视佛教徒、学派或其上师如何教授而定。常见的转写方式如下:
国际梵语转写字母:Oṃ Maṇi Padme Hūṃ
Om Mani Padme Hum,Om Mani Padme Hung 及其他变化 藏语:ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།
(Om Ma Ni Pe Me Hung 或 Hum) 蒙古语:ᠣᠣᠣ ᠣᠣ ᠣᠣ ᠣᠣᠣ ᠣᠣᠣ ᠣᠣᠣ Oëm ma ni bad mei qung 汉语:(额屋母)么尼(卜阿)(的没)(喝屋母)(EuM Me Ni Be DMei Hum)[拼音].[1](汉语转写以音译为主)朝鲜语:옴 마니 파드메 훔(Om Mani Padeume Hum)
日语:オンマニハツメイウン(On Mani Hatsu Mei Un)或 オンマニパドメフン(On Mani Pado Me Fun)越语:Án ma ni bát mê hồng 泰语:โอม มณี ปัทเม
หุม
代表涵义[编辑]
按照梵文字面解释为:“唵 珍宝 莲花 吽”,美国籍佛学家Donald Lopez认为,六字真言可解译为“妙哉莲花生”,但是又有一派说法称“Ma Ni Pe Me”应为观世音菩萨的称谓,意即“持有珍宝莲花者”,全句应作“向持有珍宝莲花的圣者敬礼祈请,摧破烦恼。”
若是依照佛教传统说法,一般认为真言含有深奥教法之秘密语句,为诸佛菩萨本誓之德,每一咒字均蕴含甚深含义,并不只局限于字面意义,非凡夫二乘所能理解。所以中国及日本对真言均不作翻译,而直接运用其原语之音译(例如《般若心咒》)。认为念诵、歌咏或书写、作观其文字,即可得与真言相应之功德。亦有修行者解析六字真言的涵义,将六音节分别对应至各道:
音节 净化 对应轮回中的颜六度波罗六道 色 蜜多 天道 阿修罗道
白
禅定 色 绿
忍辱 色 黄
持戒 色 蓝
般若 色 红
布施 色 黑
精进 色
象征本尊之 智慧 慈悲
成就悉地
普陀拉(Potala)净土 普陀拉(Potala)净土 唵 我慢 嘛 嫉妒 呢 渴爱、我人间道
执
畜生道 饿鬼道
身、口、意、行及
极乐之胜土
品质 平等 大乐
依怙尊座(Protector)普陀拉(Potala)净土 至尊(Perfect of deities)莲座前 叭 愚痴 咪 贪婪
吽 嗔恨
地狱道 悲心的特质
其他:在三无漏学中(戒定慧)对应的是三途道(贪嗔痴)的排列。
真言出处:《佛说大乘庄严宝王经》的解说[编辑]
六字大明咒的叙述在中国首见于《佛说大乘庄严宝王经》,其为中国大乘佛教与藏传佛教的圣典之一。其中,释迦牟尼佛云:“此六字大明陀罗尼(注:六字真言),是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脱。”《佛说大乘庄严宝王经》为《大正藏》中记载六字真言法门的根本经典。
九世*的解说[编辑] 民国二十年(1931年)夏,九世*赴南京宝华山避暑,隆昌寺比丘及国民政府考试院院长戴季陶大德等人请九世*讲布六字真言之要义,由*行辕秘书长刘家驹译为汉语。其说载于释妙舟《蒙藏佛教史》中,谨录于下:[2]
嗡,系三字组成,即瑜伽正体,身口意相应成就。念此字时,常念佛及观世音菩萨成等正觉时,身口意净业悉皆相应成就,由此佛力加持。我等之身口意应于佛之身口意成为一体,妙净庄严,更以此三密相应,发为五智。
嘛呢,即宝也。此宝出自龙王脑中,若得此宝,以之入海,无宝不聚;以之入山,无珍不得,故曰聚宝。佛法能聚万善,能生万法,犹如摩尼,故假此义以显妙法。
叭嚜,梵语莲花。莲花出泥不染,妙法庄严,以喻真如法性,出尘不染,具足无漏。
吽,祈愿成就。凡人所作,悉赖佛力加被,方得成就正觉。以此至心,祈求加被,成就一切,普渡众生,悉成佛道。
十四世*的解说[编辑]
“六字大明咒持诵必有效验,但汝颂时应思其意,其妙乐殊无量。…Om(ༀ)字乃汝带业之身言意,亦为诸佛)乃为宝饰,示其法:…无私悟,无(སཔས་རྒྱས)无垢之身言意;…四音指其径:Mani(མ་ཎི私悯,无私善。Pad-me(པད་མེ་)乃为莲花,智也。…清净圆满乃智、法所为,hum(ཧཱུྃ)乃圆满也。…是以六字真言为智法圆满之径,修持汝带业之身言意,乃至诸佛无垢之身言意…”
--H.H.Tenzin Gyatso, 14th Dalai Lama, “Om Mani Padme Hum”[3]
金刚上师诺那呼图克图的解说[编辑]
“六字真言”为观音菩萨微妙心印,有无量无边不可思议功德,为十方诸佛所赞叹。若书六字大明,如同书三藏法宝。如诵六字大明,三世业障悉得清净,了脱生死,究竟成就;且能断无明、开智慧、降魔、治病、增富、救贫、消灾、延寿,救百千难苦,摧灭贪嗔痴,闭塞轮回路,历代眷属俱得超生,腹肠诸虫,亦得 证果;又具无量三昧法门,日日得具足六波罗密功德。一切金刚护法、天龙八部,无不欢喜拥护。欲生何佛土,均如愿成就。不但持诵书写与观想等,始有功德。只要此真言著于身,触于手,耳有所闻,目有所见,或藏于家中,或书于门上,或展旗扬幡,凡沾此法味者,任何众生,亦得生死解脱之因,同证菩提道果之德。逢凶化吉,遇难呈祥。凡未成佛,求寿,求子,求福,求权,求消灭一切地水火风空灾难危险,以及一切所求,无不如摩尼宝珠,各满其愿。总而言之,六字真言之功德,就是佛之智慧来讲,亦穷劫难尽。若以现在藏经上所载之功德来讲,亦要讲三年方能讲完。
Gen 仁波切的解说[编辑]
六字真言易持诵,相当有效验。其囊括了教义的菁华。当持诵“Om”时,其加持你达到布施(Generosity)的圆满境界;“Ma”助你修练禅定(Pure ethics)的圆满境界;“Ni”则是忍辱的圆满境界。“Päd”助你精进(Perseverances),“Me”助你专致(Concentration),“Hum”助你般若(Wisdom)。
是以持诵此真言能助圆满从布施到般若的圆满境界。四方诸佛均已修持过三次此六圆满境界(六度波罗蜜多)。还有什么比持诵六字真言并达到六度波罗蜜多更有义意的呢?
——Gen 仁波切,Heart Treasure of the Enlightened Ones(ISBN 0-87773-493-3)
桑吉银登仁波切的解说[编辑]
观世音菩萨的六字大明咒——嗡嘛呢叭咩吽——是诸佛的智悲在声音上的显现,它包含了佛法中八万四千法门的精髓,在各种密咒中,没有比观世音菩萨的六字大明咒更为殊胜的了。六字大明咒在我们生命的各个层次具有特别而强大的力量,可以转化我们,六个种子字可以完全净化六种有毒的烦恼,而这些烦恼都是无明的显现,会使我们造身、口、意恶业,因而形成六道轮回,让我们在其中受苦。持诵六字大明咒,贪、嗔、痴、忧、嫉、爱,可被转化成它们的真性,六部佛的智慧在觉悟心中展现。当我们持诵六字大明咒时,六道轮回中的六种烦恼无形中被净化。因此念诵六字大明咒可防止再生于六道中,也可以驱除六道本具的痛苦,同时可圆满智慧心的修行,即六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六字大明咒也可以强有力地保护我们免受伤害和各种疾病。
Donald Lopez 的解说[编辑]
Donald S.Lopez将六字真言介绍予西方社会,却同时导致六字真言被误解。详见其著作 Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West(ISBN 0-226-49311-3)。
Karma Thubten Trinley 的解说[编辑]
Karma Thubten Trinley认为,“六字真言是有助免堕六度轮回的六大音节,照字面解是“唵 莲中的珍宝 吽”。其中,„唵‟助免堕天道,„嘛‟助免堕阿修罗道,„呢‟助免堕人道,„叭‟助免堕畜生道,„咪‟助免堕饿鬼道,„吽‟助免堕地狱道。”
参考文献[编辑]
^ 新纂续藏经 第五十九册 《准提净业》中华民国佛典协会 ^ 释妙舟,蒙藏佛教史,广陵书社,2009年,第2页 ^ Gyatso, Tenzin.Om Mani Padme Hum
相关条目[编辑]
唵 真言
轮回(Saṃsāra)
六字大明王陀罗尼经collection 13 version of “Om Mani Padme Hum” songs(on 4 albums Mantra) 六字大明微妙心印
佛说大乘庄严宝王经第三卷 中华电子佛典协会 六字大明咒(观音心咒)