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《我是传奇》与美国的生存主义 摘要：生存主义是一种边缘生活哲学，发端于20世纪60年代,经历了三次高潮，至今对美国社会仍然具有广泛的影响。生存主义的产生既受到基督教末日情结的影响，又是现实战争威胁的产物，同时也受到经济危机等因素的推动，其关注的重点是社会崩溃瓦解后如何实现自救。
一、《我是传奇》故事简介
《我是传奇》(I Am Legend,又译《末日传奇》)是美国导演弗朗西斯•劳伦斯(Francis Lawrence)创作的一部科幻/灾难题材电影。无知的人类，往往灾难性事件的始作俑者„„一场大面积的病毒突然爆发，传播速度之快几乎无人能够阻止，没有人知道可怕的病毒开始于何处，只知道它是没办法停止的、不可逆转的、无法治愈的，最重要的是，它是人为创造出来的。在它的侵袭下，大部分居民死亡,少部分则变成吸血的“追暗者”。他们不再有任何理智的思考，行尸走肉般地居住在城市地下的黑暗和阴影当中，躲避着阳光，他们对新鲜的血与肉，有着最为原始的渴望。然而,医学专家罗伯特•内维尔因自身拥有的免疫能力而幸免于难。1000多个日子里，他和一条心爱的德国牧羊犬Sam相依为命，在他看来自己似乎是全纽约、全美国甚至全世界惟一的人类幸存者。当某天，Sam为了救自己也感染病毒，罗伯特给它注射了血清，可是无果，就在Sam陷入疯狂要袭击罗伯特的时候，罗伯特忍痛勒死了Sam,之后罗伯特陷入了前所未有的孤独。于
是他准备和追暗者们同归于尽。可就在这时候，另外一个幸存者Anna救了他。Anna相信山上的隔离区还有幸存者，但是固执的罗伯特却坚持守在纽约。这一幅景象是极为悲哀的，繁华的城市在一夜之间没有了人和人气，汽车就停在路边，商店货架还满是商品，高楼大厦还挺拔在那里，只是一片寂静，没有人的迹象，野兽在城市里出没绞杀，还有就是深藏在高楼地下室里的追暗者们，随时准备消灭任何出现在这里的人类。罗伯特不停的实验如何将吸血鬼再转变回人类。
影片给观众最深的是，白天罗伯特驾着车在城市里飞奔，一面寻找食物充饥，一面搜寻着其他的幸存者，而当夜幕降临，则深藏于厚重铁甲保护的房中，一个人承受着孤独与寂寞。其实这种场景长久以来一直存在于美国人的思想观念中，他们认为这个世界随时会发生毁灭性的毁坏，人类最终都会灭亡。于是他们就时刻准备着，希望都是可以依靠自己的能力逃过劫难，这群人就被称为生存主义者，而这种生活的哲学就是生存主义。真以为如此，像《我是传奇》类的灾难性题材的影在美国备受欢迎，这也从侧面反映了美国人对生存主义题材的影片的情有独钟。
二、生存主义的三次高潮
1、生存主义在美国最早发端于20世纪60年代。当时,美元贬值,古巴导弹危机以及美苏军备竞赛使美国人感到世界是不安全的,于是他们纷纷开始学习自我生存的技艺,其中最主要的是修建避难所。不过，当时的参与者对危机只是一种感性的认识,还没有上升到思潮的高度。而真正把这种自力更生、自给自足的实践发展成一种运动的是美国作家卡特•萨克森。卡特•萨克森于20世纪70年代初首先使用生存主义这个词,并出版了《生存者》新闻通讯,传播古代和现代的生存之道,把生存主义运动推向第一次高潮。
2、到了90年代,计算机的广泛使用及其程序设计存在的缺陷导致了担心计算机千年虫触发计算机系统崩溃产生的社会、经济混乱,由此,生存主义运动达到第二次高潮。
3、2000年以来,生存主义运动迎来第三次高潮。新千年的美国和世界很不平静,从2001年的9•11恐怖袭击,2003年非典型肺炎的侵袭,2004年的印度洋海啸和卡特里娜飓风,到2007年开始的次贷危机及其触发的全球金融危机,最后到2009年的甲型HINI流感,各种非传统安全的挑战在世界范围内日渐突出,这种情况也激发了生存主义者准备应付危机的热情。如今,许多美国人已经不再认为生存主义是一种边缘的生活哲学,而是把它作为恐怖主义时代的处世态度,生存主义运动已不仅仅是生存主义者的事了。
三、生存主义的特点
作为一种亚文化群,生存主义者可分为许多类型,有的担心战争,有的担心恐怖主义,担心外星人袭击地球,甚至担心僵尸病毒。总之,任何可能危害到他们生存的外界力量都在他们的防范之内。但是,不管他们属于何种类型,他们有一个共性,那就是他
们都认为“社会即将崩溃瓦解”。为了生存,他们一生都在积极地为天塌下来之后的生活做着准备。首先,生存主义者必须坚持锻炼身体,以保证自己有强壮的体魄以适应恶劣环境中的生存条件。其次,生存主义者关注的是在出现突发社会混乱的时候,当政府和社会无力保护个人生命安全或解救个人于危难的情况下,基本生活需要的供给完全中断,必须依靠个人渡过一段困难时期,以等待营救。为了能够顺利渡过这段时期,他们终身学习危难中自救和互救的相关知识,如医疗、军事、野外生存、射击等基本技能。简而言之,他们的最高目标就是个人或集体生存。
由于在生存主义者的意识里,危机随时随地都会来临,因此,他们每天都随身携带应付危机所必须的物品,比如刀、取火装置、急救包、收音机、地图、罗盘等。得益于美国政府的相关鼓励措施,标准的生存狂都有地下避难所,里面设有空气循环系统和自主发电设备,还储藏了足够用几年的食物和水,保证他们即便在核污染环境下也能活几年。这样的标准配置在医学专家罗伯特那里得到了验证:他本身是医学博士,生活在钢板加固的公寓,公寓下面还有地窖,家里配备了武器柜、饮用水净化器,自己则刀、枪、手电、收音机等一应俱全,这些条件使他具备了与吸血的追暗者门斗智斗勇,维持生存的完美条件。
四、美国生存主义文化的根源
1、宗教根源。基督教教义中的末世情结是生存主义哲学的宗教来源。美国是个典型的基督教国家,因此,基督教经典的末日
审判在美国人的思想里根深蒂固。《启示录》里谈到“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。”日期近了,是指末日即将来临,现世将最后终结。在末日来临的时刻,只有信仰上帝和耶稣基督并行善者可升入天堂,有罪者下地狱受刑罚。
2、战争威胁。如果说基督教的末世情节是生存主义的精神来源,那么,战争威胁则是它的现实根源。众所周知,生存主义起源于20世纪60年代,而这个时代正是冷战逐渐全面铺开的时期,1962年一场震惊世界的美苏古巴导弹危机,使世界大战处于千钧一发之际。80年代,美苏两个超级大国的战略核武器数量和质量都处于均势,走入军备竞赛的死胡同时,美国害怕“核平衡”的形势被打破,有需要建立有效的反导弹系统,提出了“星球大战”战略,来保证其战略核力量的生存能力和可靠的威慑能力,维持其核优势。虽然这段时期核战终究没打起来,但核战的威胁仍是这段时期美国人挥之不去的梦魇,也是生存主义者热衷于建造防核地下掩体的根源。影片的主角罗伯特生活在钢铁掩体中,整天枪不离手,牧羊犬不离身也再次验证了同追暗者的战争是罗伯特挥之不尽的梦魇。
3、经济危机和其他方面的原因。经济形势的起伏跌宕也是促使生存主义运动蓬勃发展的一大推动力。美国在两次世界大战中靠着售卖军火和其他战略以及民用物资大发战争横财,二战后的头几年,美国经济实力大量增长。然而,开始于60年代末到70
年代的通货膨胀以及70年代蔓延全世界的石油危机使美国出现了经济滞胀和衰退现象。以美元为主导的布雷顿森林货币体系在内外因的作用下彻底瓦解,由此引发的纸币无用论促使一些生存主义者开始兑换贵重金属,甚至囤积商品以准备将来危机发生时进行原始的以物易物交易。
4、科技和人类社会的发展也给生存主义运动提出了新的课题,包括环境恶化、气候变暖、能源短缺、新病毒的侵蚀等都使生存主义者感到世界是如此的不安全,总有一天,他们必将依靠自己的力量生存下去。因此,必须未雨绸缪,做好一切准备。
五、结语
在美国,普通市民具有很强的危机生存意识,许多青少年从小就接受野外生存探险的培训,还有诸多童子军一类的生存训练组织存在,体现了生存主义运动良好的社会基础,确实也取到了一定的社会效果。生存主义者在美国虽然并非主流人群,但从《我是传奇》的票房成绩可以看出美国民众对这类题材影片的关注,也反映了他们对自己未来命运不确定性的关注。应该说,民众树立一定的危机意识,政府、社会对民众进行必要的危机防范训练在社会存在日益复杂化的今天是很有益的。但有些生存主义者虽居于闹市却犹如遁世,更有甚者担心电脑技术的日益更新使电脑最终将控制人类，若走向这样一种极端，也是不可取的。
