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文明的冲突与融合《文明的冲突与世界秩序的重建》读书笔记
刘冬明10300170053思想政治教育
一国之内以及一定区域内的文明冲突可以说已经存在了数千年，就拿我们国家来说，从秦朝一直到清朝就一直存在着北方游牧民族文明与南方耕种民族文明之间的冲突。在西方，不同宗教文明之间的冲突更是由来已久。然而世界范围内的冲突却是姗姗来迟，世界范围内的文明交流很早就有，比如说我国古代就有陆上丝绸之路一直延伸到欧洲，而海上的丝绸之路则是一直延伸到了非洲东海岸。但这些都是和平的交流，基本上没有产生什么冲突。在我看来，最早的世界意义上的文明冲突应该算是欧洲航海国家与印第安人文明的冲突，随后还有工业社会的西方文明与非洲的冲突，离我们比较近一些的我国近代一百多年的屈辱史也不妨可以看作是西方文明、日本文明等诸多外来文明与中华文明的一次剧烈的冲突。可以说，如今的国际形势很大程度上都是由各种不同的文明之间的冲突与融合所决定的。
在作者亨廷顿看来，从后冷战时代开始，全球政治格局以文化和文明为界限重新形成，并呈现出多种复杂趋势。在历史上第一次出现了多极的和多文明的全球政治。亨廷顿认为，冷战后“冲突的主要根源将是文化；各文明之间的分界线将成为未来的战线”。从这句话可看出，亨廷顿主要谈论的是“文明的冲突”，所以我觉得对“冲突”也应该予以解释和正确的理解。而他的这本书则是旨在对冷战之后的全球政治的演变做出解释，提出一种分析的框架和范式，提出一种全新的视角来解读变化了的国际关系和世界秩序。
作者从美国近年来遇到的比较严重的问题出发，进而投射到全世界，以期用美国的视角来看待世界问题。所谓美国近年来遇到的问题就是40年前，随着美国民权运动的风起云涌，黑人、拉美、亚裔等族群的力量越来越强，欧裔白种人的权利正在受到前所未有的挑战，也许若干年后，新的移民将无法接受正在支配美国的西方文化，传统意义上的美国也将不复存在。
亨廷顿在这本书中主要提出的是，世界文明是由西方文明（基督教）、中华文明（儒教）、印度文明（印度教）、日本文明、伊斯兰文明、斯拉夫文明（东正教）、拉丁美洲文明、非洲文明组成，每种文明都有自己的独特性，而非普世的。正是由于文明之间的独特性，才会有不同文明之间的冲突，这种冲突也正是造成世界不稳定的罪魁祸首。而要想消除这些不稳定的状况，重建世界和谐的秩序，那么各种文明就应该和睦相处，各文明核心国就要遵循三个原则：（1）尽量避免干涉其他文明的冲突；（2）互相协商遏制和休止彼此文明的断层线战争；（3）努力探寻并扩展与其他文明在价值观、惯例和习俗方面单色共性，学会如何在复杂的多文明的世界内共存。
作者能够透过复杂的世界局势，对世界不稳定的根本原因作出的努力和取得的成果是值得我们肯定的，可是作者在本书中所作出的结论却是我不敢苟同的。
亨廷顿身为一个美国人，在美国的文明环境中长大，他的思想也就很难不带有美国的色彩。美国屡次以人权等等理由干涉他国内政，一直以世界老大自居，总要把她的那一套文明，价值理念强加到他国头上，无怪乎亨廷顿会认为世界冲突的根源在于文明的冲突。亨廷顿看待世界秩序以及国际关系并没有真正站在世界的高度上。
作者在书的最后提到，文明冲突是未来世界和平的最大威胁，建立在文明基
础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。他认为不同的文明之间存在着界限，跨过这条界限便会引起冲突。可是在我看来，最终不同的文明是要融合在一起的。纵使现在存在着各种各样的区别鲜明的文明，但是有很多东西却是共同的。人类社会的发展其最终结果无非是求得人类的最终解放。人权等一些普世价值观念最终总会成为文明的主流。
另外，我觉得文明冲突并不是世界动荡的根源，其根源应该是经济的不平衡。无论在什么时候，实力总是决定一切的。经济够强，枪杆子够硬，别国自然不敢侵犯。如果所有国家经济实力都相差不大，那发生冲突的概率无疑是要大大下降。
总之，文明冲突与融合对世界秩序的建立有很大的影响，但决定最终局势的还是国力。
