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《荷马史诗》读书报告
旅游学院 15330031 崔德华
《荷马史诗》正式成书于公元前六世纪，由《伊利亚特》和《奥德赛》这两部长篇史诗组成。《荷马史诗》可以说是古希腊历史上最伟大的作品，是欧洲文学史上的里程碑，也是一部英雄的叙事诗。
有人说《荷马史诗》是由一个双目失明的名叫荷马的诗人写作，也有人说是当时古希腊的游吟诗人的作品集合而成。但是现在已经是无从考究了。现在我们阅读的《荷马史诗》是根据中世纪的抄本添加修改得来的。而中世纪的抄本则来自公元前3世纪的亚历山大里亚学者的编撰。所以如今的《荷马史诗》可以说是无数学者文人的智慧结晶。
《荷马史诗》是历经几个世纪创造而成的，因为《荷马史诗》主要记叙了公元前十二世纪的特洛伊战争及战后的故事，划度是整整几个世纪。因为古希腊上古时代的历史都是通过口口相传方式传下来的，这就像我们中国的三皇五帝一样，尽管不是真正的历史，但是也包括了许多的历史事实。而又因为希腊经历了一段较长时间的黑暗时代，所保留下来的著作也是不多，所以说《荷马史诗》非常重要。它使得古希腊被更多人所知，也给了我们研究古希腊历史文化的一条途径。
下面来说说《荷马史诗》中两部著作的大概内容。
在《伊利亚特》这本书中，主要介绍了希腊人的联军攻打小亚细亚的城市特洛伊，最后希腊人运用著名的木马计赢得了这一战争的胜利这一事件，而且这本书集中描写了战争的最后几十天所发生的一系列事情。
而在传说中，这场战争发生的原因是这样的：创世神宙斯在看见海神的女儿忒提斯后，被她的美丽迷倒，因此宙斯想要和忒提斯在一起。但是宙斯后来从语言中知道，自己如果和忒提斯生孩子的话，那么他们的儿子将会比宙斯自己还要强大。因此宙斯为了保住自己手中的权利，便把忒提斯嫁给了一个英雄。在忒提斯的婚礼中，众神除了纷争女神外都得到了邀请。纷争女神觉得自己受到了侮辱，于是为了报仇，纷争女神在婚礼中扔下一个金苹果，上面写着“给最美的女神”这几个字。天后赫拉，智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒三个女神都认为自己是最美丽的，自己都应该得到这个金苹果。因此三个女神把金苹果的归属权也就是谁最美的问题抛向宙斯。而宙斯却将这个审判权交给了特洛伊王子帕里斯。而帕里斯因为得到了美神的好处——给帕里斯世界上最美丽的女人当妻子，便把金苹果给了美神。而这个女子便是希腊的美女，海伦。就是因为美神是拐走海伦的，所以希腊的人民因此恼怒于特洛伊，决定为海伦报仇。所以希腊人发动联军前往攻打特洛伊城，阿伽门农便是联军的统帅。这个就是这场闻名世界的战争的背景。
尽管这个背景听起来很有神话色彩，但是它毕竟只是一个传说，所以我们可以把它当作神话来进行看待。然而就是从这一个简单的背景，我们就可以看出来许多东西。例如，宙斯这一人物，典型的权利爱好者，热衷于掌握权利，期望高高在上。这就很类似于我们古时候的统治者。而纷争女神竟然可以让三个女神发生纷争，而且重要的是其中包括了智慧女神这一头脑型人物。由此可以看出，作者是想讽刺那些爱好美貌到没有了理智的女人。这些都是我个人的一些小小看法。
说完《伊利亚特》这一部史诗后，再来说说另外一部史诗《奥德赛》。《奥德赛》可以说是《伊利亚特》的续集，它主要叙述了在攻陷特洛伊后奥德赛十年归国路，描写了他在途中的所见所闻所经历的事件。如书中一开始便写奥德赛漂泊到斯赫里岛上，受到当地国王的招待。而奥德赛便向国王讲述自己这十年的漂泊中所见所闻。书的一大部分便是描写这些所见所闻。如：独眼巨人库克罗普斯吃了奥德赛的同伴；神女又把奥德赛剩下的同伴用巫术变成了猪；在海岛上被女神挽留了七年；躲过了著名的用美妙歌声迷惑人心的塞人妖岛等等。我们生活中所熟悉的西方神话就是从这里来的。说完这些所见所闻后，奥德赛便得到了国王的帮助，得以乘船回国。然而就在他漂泊的这十年，伊萨卡的贵族们以为奥德赛已经死亡，便去逼迫奥德赛的妻子改嫁。最后奥德赛假扮乞丐回到家中，并且杀死那些贵族，恢复了自己的权利。这便是这本史诗的大概内容。
说完《荷马史诗》的大概内容后，便是说说这本著作的写作手法。这本著作基本采用古老的伊俄尼亚方言，其中也包括了许多的伊奥尼亚方言的运用手法。所以本书是比较难懂的。而称为史诗，顾名思义，便是通过一首首诗写成。两部史诗都分成二十四卷，《伊利亚特》总共有15693行之多，而《奥德赛》也有12110行。所以说里面所包含的内容很丰富。另外，本书中运用了大量的比喻，无论是明喻还是暗喻手法。这就使得史诗变得生动形象，更加吸引读者的阅读兴趣。至于叙述方式，《伊利亚特》更多的是使用第一人称来进行描述，而《奥德赛》则是使用了倒叙的手法，开篇引人入胜，设置悬念。
《荷马史诗》可以说，无论是在神界中，人间中还是冥府中，都是充满了暴力。英雄使用暴力来消灭黑暗，黑暗运用暴力来戕害普通人民。这就使得整本史诗充满了暴力色彩。而暴力既能将整本史诗变得激昂，使人读起来不会觉得枯燥，并且我认为，暴力更加能突出古希腊人的悲剧。至于为什么会充满暴力，在我看来，原因有三。一是因为当时的社会并没有法律的说法，所以社会上便是“谁的拳头硬谁就是老大”这一定律。人们为了获得或者维护自己的权力，便只能使用暴力把敌对势力一一消灭。就好像奥德赛，宙斯等人或者神一样，不惜使用暴力，血腥残忍的手段来维护自己手中的权力。二是因为古希腊人对暴力与英雄的崇拜。三是因为《荷马史诗》中充满了战争。就是这三个原因使得《荷马史诗》充满了暴力。
说到战争，就会联系到那些英勇善战、视死如归的英雄们。在他们看来，能够战死沙场是他们的荣耀，如果当逃兵，便是侮辱了自己的家族。所以说，在生命和荣耀之间，英雄们会毫不犹豫的选择后者。在《荷马史诗》中的一名英雄，赫克托耳便曾经说过这样一句话：“我的心也不容我逃避，我一向习惯于勇敢杀敌，同特洛亚人并肩打头阵，为我父亲和我自己赢得莫大的荣誉。”由此可见，赢得荣耀已经深入他们的心中。除了赢得荣耀，他们还为了保家卫国。例如在特洛伊战争中，特洛伊军团的统帅也是上面所提到的赫克托耳，便是为了保卫国家，而毅然穿起战袍率领特洛伊的勇士去抵抗希腊联军的的进攻，并且最终被希腊的阿喀琉斯杀死。所以说，《荷马史诗》中的英雄们是值得我们尊重的，他们就像我们现在的士兵一样，保家卫国，不畏死亡。
而这些英雄除了保家卫国，重视荣耀外，我觉得他们还具有自我拯救的意识。自我拯救，就是指不依赖他人，相信自己，自己救助自己。从哪里可以体现他们的自我拯救意识呢？如《伊利亚特》中，埃阿斯的话就可以充分体现古希腊英雄们的自我拯救意识。他在战场上鼓舞战士说：“拿出男子汉的勇气，我的朋友们，鼓起狂烈的战斗激情。要用战斗迎来自救的曙光，松懈拖怠意味着死亡。”从这句话，可以看出，古希腊人逐渐的摆脱了对神的像奴隶般的敬畏。除了这句话外，《奥德赛》中还有这么一句话：“没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。如果今天的你还没有任何目标，那么明天的清晨，你用什么理由把自己叫醒呢？”从这句话，深刻地体现了英雄们为了自我拯救而设立目标。而这句话对今天的我们来说，也是很有道理的。另外，英雄们为了自我拯救，不断在战场上奋勇杀敌，在大会上积极辩论，在竞技场上应用角逐。所以说，古希腊的英雄们逐渐的拥有了自我拯救的意识。
说完《荷马史诗》中的英雄们，我们再来说说这本书中体现的价值观念。首先，这本书包含了浓厚的人文主义色彩。说到人文主义，首先来解释一下什么是人文主义。人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现。（解释来自于百度百科）。尽管《荷马史诗》中充满了暴力，但是人文主义还是充分的体现在书中的一句一词之中。首先，书中的英雄们追求荣耀，乐于表现自我，遇到压迫，奋力抗争，和上面说到的自我拯救意识，这些这些，都可以说是人文主义的体现。第二，作者们在书中不断的歌颂赞美人们的智慧与劳动。《奥德赛》中的主角奥德赛可以充分的体现这一点。奥德赛被作者们塑造成一个勇猛的战士、善辩的演说家、老练的水手、聪明的领袖等等。他会厨艺，会欣赏音乐。第三，书中的人物充分体现了人的个性，例如坚定，积极向上，懦弱等。《奥德赛》有这么一段话：“你要坚定精神和心灵，聆听这支歌，不只是奥德赛一人失去了从特洛伊归返的时光，许多英雄都在那里亡故。”再如《奥德赛》中的这一句话：“世间万物，唯人本性懦。”第四，在《荷马史诗》中，我们可以发现，任何一场战争都是没有分正义与非正义的。因为当时的社会价值观便是鼓励人们用战争赢取荣耀，赢取财富等。这个又可以体现出人性中拼搏，追求梦想。从这四点，我们可以清楚的体会到《荷马史诗》中的人文主义精神。
曾经有一位名人说过：“人之所以为人，最本质的东西在于人有自由，能够独立自主，不受外物和他人的支配和奴役。”《荷马史诗》中描写的每一个英雄，每一位神，每一个普通人，都是有着自己的个性，有血有肉。英雄们按照自己的意志行动，他们有时甚至不畏惧神。所以我们可以把《荷马史诗》看做是古希腊人民反抗剥削压迫的作品。《荷马史诗》是一本值得我们不断深入研究的书籍，也是我们无论闲暇还是忙碌都可以阅读的一本书籍。它是古希腊的标志，它应该被我们所铭记。
