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《生活与哲学》
第一单元 生活智慧与时代精神
一、哲学
1、哲学与我们的生活的关系：哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2、哲学的作用。
①哲学是指导人们生活得更好的艺术。
②真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展。指导人们正确地认识世界和改造世界。
3、真正的哲学对社会变革的作用 ①体现在可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
②可以预见和指明社会的前进方向，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
4、哲学与世界观的关系
（1）区别、①含义不同、世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。②世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。③一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。
（2）联系、哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为最高表现，二者不能截然分开。整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。
5、世界观与方法论的关系
（1）区别、含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成为方法论。方法论是人们认识和改造世界的根本原则和根本观点。
（2）联系、世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
6、世界观与方法论和哲学的关系 哲学是世界观和方法论的统一。
6、哲学与具体科学的关系
（1）区别、①哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括
和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。
（2）联系、①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误、有害的。
7、哲学的基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单说，就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容、一是思维和存在何者为第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
8、思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据（为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？）
（1）它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
（2）它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。（3）对这一问题的不同回答决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。
9、哲学的基本派别、唯物主义和唯心主义。
10、唯物主义的三种基本形态、（1）古代朴素唯物主义的基本观点、认为金、木、水、火、土等是世界的本原。进步性、否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性、A是一种可贵的猜测，没有科学依据。B它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化。（2）近代形而上学唯物主义的基本观点、认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。进步性、丰富和发展了唯物主义。局限性、仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
（3）辩证唯物主义与历史唯物主义的基本观点正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
11、唯心主义的及其状态
唯心主义把世界的本原看成意识，但由于对意识的不同理解，形成两种基本的形态。
主观唯心主义基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）当作世界的本原。
客观唯心主义基本观点：把客观精神（上帝、历年、绝对精神等）看作世界的本原。
12、马克思主义哲学产生的历史条件 ①阶级基础:无产阶级的产生和发展。②自然科学基础:细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
③直接理论来源:德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
13、马克思主义哲学的基本特征 ①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，并且把社会生活的本质归结为实践，因此，实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观和历史观的统一。
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
14、马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。
第二单元
探索世界与追求真理
1、物质概念
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。
2、自然界的物质性（原理）
原理：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。
方法论：承认自然界的客观性，是处理人与自然关系的基本前提，我们要尊重自然、与自然和谐相处。
3、人类社会的物质性（原理）
人类社会的产生、存在、发展及其构成要素均具有客观的物质性。
4、运动和物质的关系
原理：（1）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式
（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
方法论：离开物质谈运动和离开运动谈物质都是错误的。
5、绝对运动与相对静止
原理：（1）运动是绝对的、无条件，静止是相对的有条件的（2）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态（3）物质世界是绝对运动和相对静止的统一 方法论：承认运动绝对性的同时也承认相对静止的存在，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
6、规律的概念
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
7、规律的客观性和普遍性
原理：（1）规律客观性、规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。普遍的，人可以认识和利用规律（2）规律普遍性。
方法论：（1）规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事。违背规律会受到规律的惩罚（2）规律是可以认识和利用的。人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。
8、意识
1、从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物
2、从意识的生理基础看：意识是人脑的机能
3、意识的内容与形式：意识是客观存在的反映，意识内容是客观的，形式是主观的。
9、意识能动性的特点：
（1）意识活动具有目的性和计划性（2）意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
10、意识能动性的表现：
（1）人能够能动地认识世界。人不仅能认识事物外部现象，还能把握事物的本质和规律；人不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来；人能够能动地改造世界（2）意识对改造客观世界具有指导作用（3）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
11、尊重客观规律与发挥主观能动性（1）做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
（2）尊重客观规律，实事求是，并不是否认发挥主观能动作用。它要求我们要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。
（3）要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。
12、一切从实际出发，实事求是（1）为什么要一切从实际出发，实事求是、物质与意识的辩证关系原理要求我们要一切从实际出发，实事求是。（2）如何做到一切从实际出发
A、要发挥主观能动性，做到解放思想，与时俱进，求真务实
B、尊重客观规律与发挥主观能动性要统一。高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。
13、实践的概念
实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的一切物质性活动
14、实践的特点：客观的物质性活动、主观能动性、社会性历史性的活动
15、实践是认识的基础（原理）
（1）实践是认识的来源（2）实践是认识发展的动力
（3）实践是检验认识真理性的的唯一标准（4）实践是认识的根本目的。方法论：坚持实践第一的观点
16、真理的客观性
（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理最基本属性是客观性
17、真理的具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。
18、真理的条件性
任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。
19、真理和谬误、真理和谬误往往是相伴而行的。
（1）如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只使照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会变成谬误。
（2）在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。20、认识过程（1）认识具有反复性
（2）认识具有无限性
第三单元
思想方法与创新意识
1、唯物辩证法
唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点
唯物辩证法的实质与核心：矛盾的观点
2、联系的普遍性
原理：世界上的一切事物都与周围其他事物有着联系。整个世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。方法论：坚持联系的观点，反对孤立地看问题。
3、联系的客观性
原理：联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。方法论：（1）要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；（2）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系就无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
4、事物联系的多样性
原理：事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以时间、地点、条件为转移。
5、整体和部分的关系原理、原理：（1）整体和部分相互区别。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；部分从属和服务于整体。（2）整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是
整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
方法论：理解整体与部分的关系方法论、我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选取最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
6、系统优化方法
原理：系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。方法论：掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。
7、发展的概念
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
8、发展的前进性和曲折性
①事物发展的前途是光明的。
因为新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途；它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性；在社会领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
②事物发展的道路是曲折的。
因为新事物的发展总要经历一个由小到大，又不完善到比较完善的过程；人们对新事物的认识也有一个过程；旧事物绝不会自行消亡，它总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，这在社会历史领域中表现尤为明显。
方法论：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物，又要做好充分的思想准备，不断克服困难，勇敢接受挫折与考验。
9、量变和质变的辩证关系、原理（1）量变是质变的前提和必要准备。
（2）质变是量变的必然结果。
（3）一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结。质变又为新了量变开辟道路，是事物在新质的基础上开始新的量变，由此循环，不断前进。方法论：我们要积极做好量的积累；要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃
和发展；要坚持适度原则。反对“激变论”和“庸俗进化论”。
10、矛盾的普遍性
原理：是指矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。事事有矛盾，时时有矛盾。
方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
11、矛盾的特殊性原理
原理：矛盾特殊性：是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形、一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
方法论：具体问题具体分析，是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。
12、矛盾的普遍性和特殊性的关系（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）原理：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化
方法论：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
13、主要矛盾和次要矛盾的关系
原理：在复杂事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
方法论：善于抓重点，集中主要力量解决主要矛盾；
统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。
14、矛盾的主要方面和次要方面的关系 在一个矛盾中，其两个方面的地位和作用是不同的。处于支配地位，起着主导作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面与次要方面相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
方法论：看问题既要全面，又要分清主流和支流。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理要求我们，要坚持一分为二的矛盾分析方法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
15、具体问题具体分析
①含义、具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
②地位、具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。
16、辩证否定观
①辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
②辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
③辩证的否定的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。
④辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。我们不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践创新与发展。
17、形而上学的否定观
形而上学的否定观是孤立地绝对地看待肯定和否定，把事物的否定看成是单纯的外在否定，全盘抛弃，割裂了肯定与否定的辩证统一关系，肯定就是绝对肯定，肯定一切；否定就是绝对否定，否定一切。
18、辩证法的革命批判精神与创新意识
①辩证法从本质上来说是批判的革命的和创新的②辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系
③辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求：密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说和落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界；
19、创新的社会作用
①创新推动生产力的发展
②创新推动生产关系和社会制度的变革
③创新推动人类思维和文化的发展 第四单元
认识社会与价值选择
1、社会存在与社会意识关系（1）社会存在决定社会意识：（2）社会意识具有相对独立性。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，2、物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
3、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动
在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
4、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动
经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
5、社会历史发展的总趋势
是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
在阶级社会里，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
6、社会主义社会的基本矛盾的特点
社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义自我完善和发展。
7、人民群众是历史的创造者
原理：人民群众是历史的创造者，人民群众是物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。
方法论：党的群众观点和群众路线
8、价值和价值观
人生价值包括两方面，一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个的尊重和满足。
（3）对一个人的价值的评价主要是看他对社会、对人民的贡献。
9、价值观的导向作用
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用、对人们的行为具有重要的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
10、价值判断和价值选择
(1)人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。
(2)在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。
11、价值冲突及评价标准
（1）人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。（2）人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。
（3）人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。
我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。只有这样，才能保证我们价值判断和价值选择的正确性。
12、怎样正确处理个人利益与社会、集体、个人利益的关系？
必须坚持社会主义的集体主义价值观。当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
13、我们应如何创造和实现人生价值？
（1）在劳动和奉献中创造价值。（2）在个人与社会的统一中实现价值。（3）在砥砺自我中走向成功。充分发挥主观能动性，全面提高个人素质，需要有正确价值观的指引。
