相依的理性与反理性由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“完全理性与有限理性”。
《反理性主义者与理性主义者》
————————共存的理性与反理性
理性主义一词其实是随着启蒙运动的兴起而逐渐进入辞海中的，它是建立在承认人类的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，本质上是体现资本主义的科学与民主。反理性主义一词顾名思义就是无一切传统，科学束缚，提出看似不着边际但无限人们内心深处的一种爆发性的叛逆与幻想，我个人认为反理性主义也可叫幻想主义，超现实主义等。
反理性主义固然是对人类天性的展示，一览无遗，可是漫无边际的幻想与不实际，随着权力的膨胀而散发出的另一支派——野性，动物的本能得不到控制，就例如二战时期的纳粹德国，那些毫无束缚的欲望，造就了人类历史上最残酷的遭遇。
因此，我觉得反理性主义的发展的必要前提，必定是在一个理性主义横行的时代背景下，才能孕育而生，得到控制发展的思想主义，反理性主义。尼古拉斯·佩夫斯纳爵士将丹尼斯·夏普的理性主义者和詹姆斯·理查兹的反理性主义者两书，合并成一本摘录几十篇有着矛盾偏激的论文，以单纯真实的照片，带来给人们在建筑学上产生的一切冲击与矛盾。《反理性主义者》一书认为现代主义运动那种拘谨严肃的理性正在消亡。尼古拉斯·佩夫斯纳和詹姆斯·理查兹认为新一代建筑师正在转向多彩多姿、可塑性和个性化，而开始抗争工业化社会现象，即五六十年代起在城市中占主导地位的由玻璃和钢材料构造的高楼大厦。与之相反，丹尼斯·夏普审阅支持《理性主义者》一书相反观点的有关论述，重点收集了这个时代最受尊重的建筑评论家的文章。新时代的建筑已经在全世界高奏凯歌。但是它还是遭到了激烈的和阴险的反对。它推翻了太多的偏见，扰乱了太多的既得利益。整个国家都被商业的拥塞和建筑师们所支配——建筑师采用的是过时的技术，于是发现不可能满足新的客户需求。可是在没有理性主义的束缚，任由反理性主义建筑的不停出现，没有任何制约，社会结构就将会混乱，经济危机四伏，可能这与现代教育培养的无限想象力背道而驰，反而，太过理性也是一个极端的体现，人们就像机械一样活在世上，没有乐趣、没有色彩、没有活力。我们本身就是矛盾的存在，矛盾的夹缝中孕育出我们，就像这本书的书名一样，矛盾的存在却给人们带来无限的惊喜，所以理性与反理性是共存的，缺一不可。
学校老师极度地为其学生的好奇心、不加思考的提问，以及他们压抑不住的热情而担惊受怕。教学生活对多数学校的大部分教书匠们来说不再是开玩笑的了。现代建筑的广阔未来——建筑毕竟是一种新文明的设备，将不得不同各种既得利益掺和在一起。对新建筑来说生活才刚刚开始，而且在它前面还有漫长的路要走。重要的是，要认识到在现代建筑领域里人们也犯了许多错误，特别是那些把现代人的房子想像成肥皂盒的年轻人们。但是所有这些错误里最大的损害是由那些剽窃模仿者干下的，他们只抓住了现代建筑的表面现象并且只是把它们应用到相同的旧模式上。如果说任务还没有完成的话，那这就是权威们的责任——要去认识到世界是在发展的，并且最终，建筑作为一个时代的表现必须要超前。必须给建筑提供所需的机会来进行应用实验。这是矛盾的天平太过于理性主义，势在必行地要向反理性主义倾斜。
理性建筑，这个概念是由罗西提出的，理性建筑建基于文艺复兴时期开明的古典主义与经典现代建筑的理性建筑理论上，并以对城市形式与建筑类型之间关系进行探讨的那些作品为基础，将建筑理解为一门独特的学科，认为这门学科自身带有广泛的客观法则性，因此也带有独特形式的根据。这些法则性，能够通过对城市和建筑类型的研究被揭示出来。城市原本可同时被理解为历史地点，理解为艺术产品，它是通过历史事件的沉积物铸成的。建筑类型被定义为一种历史性不可变的、不再继续简化的建筑原始部件，它与人类的生活以及建筑物的生产和经营条件紧密相关，并经数百年以上的交替变化而发展起来的。这种新的建筑艺术必须从属于城市法则并使用流传的建筑类型，这些类型显然能够创造性地作出新的解释和独立地相互组合。在一种反映了理论和政治需要的试验中，应该消除这种人类和建筑之间的异化：同时要抛弃在有利于严肃理解的形式主义情况下的那种功能主义原则，这种形式主义，反对分工生产的法则，并试图重新实现其所追求的统一。所以，理性主义之中，必须把形式主义剔除，一味追求形式，而忽略了作为使用者，不管是人还是其他的动物物体等，但主体，空间分割都要符合科学，对得起建筑这门学科。
建筑这门学科的发展其实并不是基于那些反理性主义建筑师的作品或理论上建立的，而是基于对空间的运用娴熟的至今人享有盛誉的大师们，柯布西耶，阿尔瓦阿尔托等，他们对新建筑的影响更是世界公认的，把我空间，使用舒适度，在对外表形式进行大刀阔斧的改造，这才是理性主义者
应具备的素质，这才是我个人刚认为的反理性主义必须是在理性主义的社会背景下产生的。但并不否认，西班牙的高迪（这本书里居然没有提到），他是一位世界公认的大师，他将自己的一生，自己的全部，都奉献给了他自己的想象力之中，从来没有正规图纸的设计，非主流的设计，都成就了他传奇的一生，巴塞罗那，可是说是他的城市，就好比篮球巨星乔丹，芝加哥就是他的那样，绝对有资本狂妄。但高迪在幻想变成现实的同时，他并没有对理性的摒弃，有机流线的设计，空间感都符合人类使用，他的理性认为大自然的天然是最符合人类舒适度的。由此他并非毫无根据地去发挥他那天才般的想象力，还是有理性作为基础的竭尽他的智慧。高迪，伟大的建筑大师，大多数人都认为他是一个充满幻想的反理性主义者，而我却认为他也是一位伟大的理性主义者。
阿尔瓦阿尔托也是如此，被印在芬兰50马克纸币上的建筑大师，芬兰国宝级建筑大师，为他的祖国呈上了无数经典作品，首都赫尔辛基的阿尔托大学理工学院校区就是他的整体规划作品，芬兰大厦、卡雷住宅、帕米欧结核病疗养院等伟大作品，他的作品与设计手稿，无不体现出他是一位“以人为本”的建筑师。帕米欧结核病疗养院，从大面积的天窗，到病人使用的洗脸盆，都是他进行设计的，考虑自然的因素，将建筑融入自然是他一生追求的目标。美丽大方的外立面形式和造型，在确保使用者舒适度的提前下，结合的非常巧妙，虽然新建筑的重复形式体现出他是一位不折不扣的理性主义建筑师，如芬兰大厦下面的重复开窗，但还是芬兰大厦犹如冰山般的尖顶，暗示着芬兰这个地球北端的国家以及阿尔托的想象力，内部是一个剧院的使用环境，没有觉得他也是一位充满着想象力的建筑大师吗？
理性主义者与反理性主义者看似矛盾却并不矛盾，它们相辅相成，在世界各地的建筑群之中，都有他们的存在。两者之间的碰撞教育下，产生的矛盾理论，正是现代教育中应该被推崇的一条重要的教育理论，建筑学这门课，也一直处于是理工科还是艺术科这两者之间徘徊，要有科学系统地去研究使用者的一切数据，但外形必须是充满艺术感的美学。现代社会的发展已经离不开这组矛盾体了，无论是工业设计，小到商品，大到建筑，都是如此。在此篇文章中，是没有喜欢理性还是反理性的，重要的是，将它们有效的结合才是我们这篇文章带给大家重要的课题吧。
学号：104091B118
学生：陈泉泉
