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《思想国》是一本能看得见思想，看得见心灵的书；世界注目华夏，子孙昂首大呼自命“中国是世界的心脏；最值得庆幸的是成长，中国人左过右过自守过冒进过，；庆幸的是，越来越多的人已经此时在悲悲戚戚的南华旧；书中作者所追求的艺术的生活境界和宽厚自由的生活状；书中作者强调的文化多样性同样值得我们思考；
每个人的危机感和生活的目标不同，选择自然会不同。就像是在你选择看一本书的时候，会徘徊在两本完全不同性质的书上，一个给于你实际的功用，这个跟现在的所谓销售学等等相似，而另外一个并未给于你一个对于疑问的完美解答，相反却不断地提出引人深思的话题，引导你往这个领域更远的方向去挖掘。读者自己挖掘出的结论与作者的也许会截然相反，然而作者希望这本书给读者带来的启发，却已经完成其深重的使命。我很庆幸我写的第一篇完整的读书笔记是熊培云的这本〈思想国〉，既将我引向更远的读书之路，也帮我确定我所期望看到的媒体人对社会和新闻应有的态度。
我们观察世界的方式和思考的方法带给我们的局限性总是很容易产生却不容易发现的。然而开放和宽容的态度所能带给我们思想上的进步往往被人低估。富不过三代，唐宋元繁华过，明清热闹过,当下的我们不过是从曲折跌宕的一个谷底在往上爬.经济数字像开水里的气泡沸腾,但对于文明的接力和传承我们还在艰难前行.越来越多开明的国人记住了26字母或5元音，却忘了大学之道，忘了老吾老以及人之老；或者还能吟唱几曲唐诗宋词的风雅，却不甚理解韵文里藏匿的意境是在提醒懂得的人有责任向世人布道，因为个人的风光才情绝不应该只是窗前装饰的雕花镂鹊，而担负着责任去为为其他尚在褴褛中苦寻抑或迷途的人们打开胸襟视野和境界的一扇光明。相对于历史的惨痛，当下和熊培云一起悲苦于当下的淡漠，但决不会不明白任何一种生命的轨迹中应该经历的蜕变和涅磐。思想有多重要。高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，因为书籍能让人思考；鲁迅弃医从文，因为如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？所以要先改变人们的思想，中国才能有希望。
最值得庆幸的是成长，中国人左过右过自守过冒进过，惨痛过失去过绝望过哀号过。最可怕的不是被掠夺而是被遗忘，不是被世界遗忘而是被自己遗忘。耄耋老者还在他国的土地上寻访自家的宝玉，风尘归土也要回葬到家乡的老槐树。年轻人历练太少，默识人生惟有读书。值得庆幸的是辉煌没了，基业还在；繁华没了，根还在。这基业圈牢了废墟之上的足迹，这魂魄萦系了古战场里游离的冥灵。圆明园的恢宏已经碎成瓦砾，人类仍然在圆明园黄花阵中寻找出口。但值得庆幸的是，越来越多的人已经此时在悲悲戚戚的南华旧梦中醒来，如同彼时的陈独秀李大钊。几百年前的天下苦秦久已于是便有了揭竿为旗,当下民族魂魄的遗落和迷茫刺痛每一个炎黄子孙的心，紧接着上场的也必然是精神的苏醒呼喊出理性的声音。
书中作者所追求的艺术的生活境界和宽厚自由的生活状态，对我很有启示。作者所要建构的“思想国”是一个开放的公民社会，是一个人人可以自由思想的共和国。即使改革开放30多年了，政治体制改革仍然是一个十分敏感的字眼与话题，但在作者的笔下，却是那样的让人充满希望。我想，这主要是得益于作者始终持着一种不偏激，不激进，就事论事的观点，既有忧伤、批评、反思，但更多的是理性，是热爱、宽容、温暖、责任和希望，并且无比坚定。作者致力于建立“人道的、人本的、宽容的、进步的、每个人都可以自由思想”的“思想国”，书中很多对现实的忧思，并且除了忧思以后，还给出了可解决问题的良方。书中说“你多一份悲观，环境就多一份悲观”，“你默许自己一份自由，中国就前进一步”。“我们每个人，所有抱持平凡而高贵之心灵者，要积极地做自己想做和能做的事——把一生当作事业来做，把一生当作自己真正的远大前程。”多么的温暖和感人。是的，“唯有自由思想，才能让我们可以不依仗或畏惧权势。”
再次感谢〈思想国〉这本书带给我的启发和思考，我这篇读后感也着实泛泛而乏味。熊培云的很多话也的确很打动我，所以总是忍不住大量地引用。最后还是忍不住用熊先生引用的胡适的一段话来作一个草草的结尾：
异乎我者未必非，而同乎我者未必即是；
今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
争自由的唯一理由，换句话说，就是要大家容忍异己的意见和信仰。
凡不承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。
