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浅谈“研学后教”课堂中古诗文诵读之“吟诵”
市桥小平小学
陈艳妃
“研学后教”这一新的课堂教学模式走进了我们的课堂，充分让学生体会到学习主人的身份。古诗文作为我国文化瑰宝中的一颗璀璨明珠，它语言精练、音韵和谐、意境深远而脍炙人口，千百年来一直传诵不衰。在听了汪秀梅老师的《秋思》教学后，那扣人心弦的歌声常徘徊在脑海中，“吟诵”在我心中荡漾；往后收看了“广州市中小学生美文朗诵大赛”，“吟诵”一词，在我的教学思维领域中就烙下了深深的印，激起了探索的欲望。吟诵作为一种感性的直觉教育方式，正是培养孩子们对古诗文直接感受能力的有效方法，对这一方法的掌握，也就是每位小学语文教师应具备的基本素质。现结合研学后教的教学实践，浅谈本人对吟诵理解：
一、吟诵——激趣的火石。
常言道：兴趣是最好的老师，有了兴趣就会有强大的内驱力。但古诗文不像一般小学文章一样具体、形象、生活化，容易理解。特别是低年级的学生来说，他们的理解力不强，要从二十来个字里弄出点精彩来实在不容易，因此大大地减低了学习古诗文的兴趣；而中高年级的学生学习的是篇幅较长的古诗文，再加上古诗文与现实生活的距离大，这样原本不浓的兴趣就更淡了。心理学家曾指出：兴趣是在过去的知识经验愉快积累的基础上形成的，使人乐于积极而持久地接触，认识某一类新事物的一种意识倾向。要激起学生对古诗文学习的兴趣，吟诵是一个好方法。例如，我在教学《饮湖上初晴后雨》时，在我还未教读时，学生便自豪地背出了整首诗来，那声音震耳欲聋。看来学生早已对此滚瓜烂熟，甚至可以倒背如流了。我还以为这次学生肯定兴趣浓厚了，因为这是表现自我的机会了。学生兴致盎然，教学效果就不会差到那里去了。但后面的环节中，真让我出外意料——谈到古诗的意思、感情色彩，学生无言以对，一阵微风吹过了安静的教室，那高昂的兴致也随风而散了。当时，我纳闷了，我该怎样呢，从何处寻找回那份震撼人心的兴趣呢？此时，“平长仄短”跑进了我的教学思路，我立马据此吟诵了一番，柔和的曲调，掀起学生心中思维的涟漪，那兴致回来了。再如，我在教学《春夜喜雨》时，以著名歌手陈俊华的一曲《春夜喜雨》作为引入，在歌声的潜移默化下，深深地爱上了这首五言律诗，并且在歌声中，他们感受到了作者的喜悦之情。又如汪秀梅老师在教学《秋思》的后部分设计中，加入了吟诵，当学生听到了老师那深情的吟诵时，无一不陶醉，不禁随着汪老师轻轻地读着，甚至到场听课的老师也跟着诵。可见，吟诵的魅力无法挡，它是激发人们学习古诗文的火石，一旦擦出火花，学生学习的兴趣随之
大大提高，为后面的学习、积累提供源源不断的动力。
二、吟诵——理解的灵药。
理解是古诗文教学中的一大难点。由于古诗文距今年代久远，社会形态、生活风俗相差甚大，诗面字义与现在解释已存在着较大的变化，而且古诗文通常以高度精练的字词来概括表述丰富的内容、深刻的意思和含蓄的情感。这些都是阻碍学生理解的绊脚石。然而，大多数教师在古诗文教学中又不够重视，处于怕讲多了学生接受不了，少讲又怕学生不明白，可谓进退两难的一种尴尬局面，导致教学模式单调枯燥，多以“读——解——背”作为课堂教学步骤，造成学生囫囵吞枣，无疑扼杀了学生对古诗文的探究机会，阻碍着我国古诗文弘扬。古诗文作为我国古代文学宝库中的瑰宝，国家教委也正是研究着古诗文的发展，那么作为基础教育前线的我们绝不能关上第一扇门。
一篇古诗文只是那么短短几句话，要把它理解透彻却不是一件小事。常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”、“读书百遍，其义自见。”可见，吟诵是理解古诗文的灵丹妙药。我在教学辛弃疾的《清平乐·村居》一词时，并没有讲解词意，而是先让学生仔细观察插图，然后试着把词读通读顺，在这基础上让学生带着自己的理解去吟诵。结果有的学生表现让我出乎意料的好，不但读出了词人对笔下那宁静舒适的乡村景色的喜爱之情，还在吟诵中散发着对自己的共鸣——多彩的童年生活。有的学生则从节奏上花工夫，通过吟诵节奏的不同，为表现词的魅力，虽然那不是最好的表现，但至少学生在吟诵中能自我生成知识、感悟情感和人生观，这不比我们给他“鱼”要强多吗？吟诵打开了学生奇思妙想的小径，同时也敞开了孩子们天真烂漫的心灵，让他们感受到古诗文的绝妙，体会到中华文化的内涵之渊博。这就是我们作为一线小学语文教师的任务。
三、吟诵——感悟的钥匙。
一切的教学，最终的目标都是让学生感悟。古诗文教学就更能体现这一点了。古诗文教学就是唤起学生的情感体现，产生共鸣和移情，引导他们由此及彼，调动自己的生活经验来再现作品的形象，入境悟情。让古诗文教学弥散醉人的芬芳，教师必须在教学中多途径引导学生投入感情地朗读，感悟文本的含义，直达作者的心灵，进而产生共鸣。为让学生喜欢吟诵，我们必须尊重学生的独特体验，由于看的角度不同，感悟也随之不同。同一首诗词也有着不同的吟诵方法，教师应具在包容性。虽然个别学生的表现并不理想，但一旦学生用上了这一把“钥匙”，教师就能指引好开锁的方向，通过有效的组织和调整，让学生渐入佳境，读出层次。李白的《静夜思》是首耳熟能详的佳作，广被传诵。而大部分的小朋友早就在上小学前能背出来了，这是为什么呢？不就是自读自悟吗？并且，部分小孩从积累中还知道月
亮跟思乡在关呢！又如，我在教学《牧童》时，学生参从诗面上知道诗的大意，也会感受到牧童的开心，但我配上了一首轻柔的音乐让学生吟诵，效果更明显，从学生从配乐吟诵中感悟到这首诗除了写牧童自由自在的童年生活以外，还流露着诗人对乡村生活的喜欢，对童年的美好回忆。
四、“吟诵”教学法
《小学语文教师》中指出：古诗教学包含了四个组成部分：读、唱、吟、舞。这四个部分在机结合，互相支撑，融为一体，能把学生学习古诗的积极性大大提高，让他们在形式多样、富于情趣的反复诵读中，既读懂诗句意思，也充分感受到诗的意境，获得审美的喜悦。而“吟”这一部分尤其关键，在教学中，我们必须多放心思去探究。
首先，从“诗眼、关键词”入手。诗眼、关键词是古诗文的灵魂。触摸了灵魂就等于得到了收获。在古诗文教学中，让学生从诗眼、关键词去先大致了解大意，确保知识的准确性，而且不会让学生浪费时间绕圈子。我在教学《回乡偶书》时，让学生抓住“回”、“离”、“衰”和“不相识”等字词，让学生先思考这些字带给他们什么情景，后让学生结合自己想象的情景去吟诵全诗，就这样，学生在不知不觉掌握了知识，教学重难点也就迎刃而解了。
其次，采用多种方式进行吟诵。小学生的注意力有限，我们总不能让孩子们一堂课就是读，因此，在吟诵上我们需费心思。如教师可从配乐、套曲、自编等方法进行吟诵训练。配乐就是找出符合该古诗文的音乐加以配合学生诵读，这与普通课文配乐方法一致。套曲就是利用现成的曲谱材料，把古诗文代进去再唱出来，但曲谱的选择亦要遵循与古诗文表达的感情基调相近的才行。只有这样情感和意境才会被重现。而自编则是学生可根据自己的理解自由地把古诗文吟唱出来，当然，这是鼓励学生创作的最好办法，我们不应该随便打击学生的创作。其实，学生的吟诵大多是半读半唱的，是让人陶醉的。教师还有必要安排学生反复的读、加上平仄读法的强调、加上对吟、唱的指导，那么学生必定爱学古诗文、乐学经典。
吟诵，作为一种历经时代考验的诵读方法，必然有着独特的作用，我们应该好好地用它，让我们的古诗文穿上华丽的锦衣吧！在研学后教的课堂中学习古诗文，有了吟诵这一有效方法，定能取得理想的课堂效果。【参考文献】：
《小学语文教师》
上海教育出版社06年第3期
