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苏教版高中语文必修一知识整理
惆怅：伤感、失意。
不屈不挠：屈服。
絮絮叨叨：形容说话啰嗦。
迂回：环绕。
狂妄：极端的自高自大。
似水流年：像水一样流逝的光阴。流年，光阴。
废寝忘食：顾不得睡觉，忘记吃饭。形容非常专心努力。
其乐融融：形容和睦快乐的样子。
炫耀：照耀；夸耀。
沉湎：沉溺。
摭拾：拾，拣。文中指袭用现成的词语。
焦灼：非常着急。
自艾自怜：自己怜惜悔恨自己。
怨天尤人：尤，抱怨上天推及到他人。
入不敷出：收入不够开支。
刻薄：（待人、说话）冷酷无情；过分地苛求。
落寞：寂寞；冷落。
望眼欲穿：形容盼望殷切。
鬼迷心窍：比喻受到迷惑。
妄自菲薄：毫无根据地看轻自己。指自轻自贱，自暴自弃。
恪尽职守：严格遵守自己的职责。
完美无瑕：完善、美好，没有缺点。瑕，缺点。
瞠目结舌：瞪大眼睛说不出话来。多形容吃惊或窘迫的样子。瞠：瞪眼睛。
冥思苦想：深沉地思索。冥，深深地。
举棋不定：拿起棋子不能决定怎么下。比喻做事犹豫不决。棋，主意，主张。
势不两立：敌对双方矛盾尖锐，其势不能并存。也比喻矛盾不可调和。势，形势。
苟延残喘：勉强维持一线生命。也比喻其他事物勉强存在下去。苟延，勉强延续；残喘，临死前残存的喘息。
百无聊赖：喻指思想感情没有依托，非常无聊。聊，依靠。
水落石出：喻指事情真相大白。
一如既往：完全跟从前一样。既，已经。
则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。揉使之然也：“揉”通“煣”，火烤。
君子生非异也：“生”通“性”，天赋，资质。师者，所以传道受业解惑也：“受”通“授”，教授。或师焉，或不焉：“不”通“否”。
（2）古今异义
君子博学而日参省乎己：
非蛇鳝之穴无可寄托者：
金石可镂
师者，所以传道受业解惑也： 今之众人，其下圣人也亦远：
古之学者必有师： 是故弟子不必不如师：
吾从而师之： 小学而大遗：（3）一词多义
1）绝
忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）
以为妙绝（到了极点）率妻子邑人来此绝境（隔断）
佛印绝类弥勒（非常）假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）
2）强
挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大）策勋十二转，赏赐百千强（有余）乃自强步，日三四里（勉强）
3）假
以是人多以书假余（借）
君子生非异也，善假于物也（凭借）
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如）
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真）
4）望
吾尝而望矣，不如登高之博见也（向远处看）
日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊（名望）
适冬之望日前后（农历每月十五）
5）闻
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）
博闻强志（见闻、知识）不能称前时之闻（声誉、名声）
6）师
古之学者必有师（老师）
吾从而师之（以„„为师）
巫医乐师百工之人，不耻相师（乐师；学习）
犹且从师而问焉（老师）道之所存，师之所存也（老师）
于其身也，则耻师焉（从师）
7）传
师道之不传也久矣（流传）
六艺经传皆通习之：（解释经书的著作）
8）从
惑而不从师（跟随）
见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）
9）焉
积土成山，风雨兴焉（兼词，于之）
于其身业，则耻师焉（句末语气词）肉食者谋之，又何间焉（句末语气词）
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（句末语气词）
10）乎
生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于“于”，“在”；介词，“比”。）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气词，用于句末，表示反诘语气。）嗟乎，师道之不传也久矣（与“嗟”组成固定结构，表示感叹。）圣人之所以为圣，„„其皆出于此乎（句末语气词，表示感叹。）
11）其
今之众人，其下圣人也亦远矣（代词，代指“中人”）
圣人之所以为圣，„„其皆出于此乎（句中语气词，表揣测）爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉（代词，他/他们）
授之书而习其句读者（代词，代“书”）
其可怪也欤（指示代词，“这”）今其智乃反不能及（代词，指前文的“君子”即“士大夫”）
12）于
青，取之于蓝而青于蓝（从；比）
君子生非异也，善假于物也（丛）„„而耻学于师（向）
于其身也，则耻师焉（对于）师不必贤于弟子（比）
不拘于时（被）
13）也
师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（句中起舒缓语气作用，“啊”或不译。）先生不知何许人也（用于一般陈述句或语气轻微的感叹句句末，表示认定，“啊”。）
孔文子何以谓之文也（用于句末，与疑问代词“何”呼应，表示反问，“呢”。）
14）则
于其身业，则耻师焉（连词，表转折，“却”。）
三人行，则必有我师（连词，表条件与结果的关系，“就”。）
此则岳阳楼之大观也（副词，用在谓语前面，帮助表示判断，“就是”。）
15）所以
师者，所以传道受业解惑也（用来„„的）圣人之所以为圣（„„的原因，“以”作“因”讲。）
16）者
假舟楫者（„„的人）此数者用兵之患业，而操皆冒行之（代词，„„的情况）
子瑜者，亮兄谨也（表判断）
17）而
青，取之于蓝而青于蓝（表转折）君子博学而日参省乎己（表并列）锲而舍之（表承接）知明而行无过矣（表并列）
吾尝终日而思矣（表修饰）臂非加长也，而见者也（表转折）积善成德，而神明自得（表因果）登高而招（表承接）
18）故
故木受绳则直，金就砺则利（所以）明知故犯（故意）
温故而知新（原来的东西）（4）词类活用
假舟楫者，非能水也，而绝江河（水，名词用作动词，游泳。）
君子博学而日参省乎己（日，名词作状语，每日。）
上食埃土，下饮黄泉（上、下，方位名词作状语，向上、向下。）（5）特殊句式
师者，所以传道受业解惑也（判断句）
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（宾语前置句）
青，取之于蓝而青于蓝（介宾短语后置句）
冰，水为之而寒于水（介宾短语后置句）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）
以为轮（省略句）
二、文学常识
（1）荀子，（约公元前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人，他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的
和车轮制作的方法为喻说明“学不可以已”的道理。设喻说理紧密结合，形式多样：有的寓道理于比喻中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”等；有的反复设喻，说明道理，如连用“而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”五个比喻，引出“善假于物也”的道理。设喻方式富于变化，把道理说的更加具体明白；有的正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”等；有的正反设喻，如“骐骥”和“驽马”，“锲而舍之”和“锲而不舍”，“蚓”和“蟹”等。
2、《师说》讲的是从师而学，就是“说说关于从师的事”。
濡染(rú)
铩羽而归(shā)低徊(huí)
檀香山(tán)
桑梓(zǐ)
逃遁(dùn)
贫瘠(jí)
酥骨(sū)
抛锚(máo)
什刹海(chà)渗浸(shân)
烙印(lào)恬淡(tián)
匝数(zā)缔造(dì)
侘傺(chà)(chì)谪居(zhã)发轫(rân)翘首(qiáo)别墅(shù)奇诡(guǐ)游泊(bï)按捺(nà)丰子恺(kǎi)粘合(nián)烟垢(gîu)欷嘘(xī)(xū)方兴未艾(ài)蕞尔(zuì)
熠熠闪光(yì)悲怆(chuàng)迁徙(xǐ)
颠簸(bǒ)
崔颢(hào)
辜负(gū)
打夯(hāng)
根深蒂固(dì)含辛茹苦(rú)翰苑(hàn)
静谧(mì)
矫饰(jiǎo)
戈壁(gē)
惶惑(huáng)廿七(niàn)
菜圃(pǔ)
憔悴(qiáo)(cuì)
三、中心内容及写作技巧
1、《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊7周年而作的散文，作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情结升华为爱国主义的思想情感。
上”，图中的人们正在离家或曾经离家，从而引出下文。
一、字词。
1、读准下列加点的字。
煮茗(míng)蛰(zhã)居 乌桕(jiù)喷薄(bï)
闽粤(mǐn)(yuâ)
丰腴(yú)
赭(zhě)色
远阜(fù)诳语(kuáng)阴霾(mái)攫来(juã)
惊骇(hài)雾霭(ǎi)混沌(dùn)瘴气(zhàng)剔(tī)透 粗犷(guǎng)奔放不羁(jī)千峰万壑(hâ)咆哮(páo)(xiào)壬(rãn)戌 举酒属(zhǔ)客 窈窕(yǎo)(tiǎo)冯(píng)虚御风 棹(zhào)扣舷(xián)袅袅(niǎo)酾(shī)酒
横槊(shuî)匏(páo)尊 相与枕藉(jiâ)嫠(lí)妇 愀(qiǎo)然 山川相缪(liáo)舳舻(zhú)(lú)蜉蝣(fú)(yïu)衽(rân)席 箕踞而遨(jī)(jù)施施(yí)(yí)而行
攒蹙累积(cuán)(cù)斫榛莽(zhuï)(zhēn)
引觞(shāng)满酌
无尽藏(zàng)鳘鱼(mǐn)驯服(xùn)
僇(lù)人 垤(diã)
颢(hào)气
焚茅伐(fá)涟漪(lián)(yī)鼬(yîu)蓊郁(wěng)酢(cù)追溯(sù)嗥叫(háo)忧悒(yì)
迸发(bâng)艾蒿(hāo)毛骨悚然(sǒng)蜿蜒(wān)(yán)湍急(tuān)饿殍(piǎo)
4、文言文字词。（1）通假字（例）
1）举酒属客（通“嘱”，劝酒）
2）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”）
3）山川相缪（通“缭”）
4）僇，通“戮”，这里是遭贬调的意思。
5）趣，通“趋”，往。意有所极，梦亦同趣.（2）古今异义（例）
而未始知西山这怪特
攒蹙累积
然后知吾向之未始游
游于是乎始
醉则更相枕以卧
到则披草而坐
颓然就醉
故为之文以志
古义 未尝
今义 没开始
今义 积累
古义 重叠、积压
古义 这样以后
今义 转折连词
古义 从此，从这时
今义 递进连词
古义 更换交替
古义 拨
古义 接近
古义 从前
古义 记
今义 更加
今义 覆盖在肩背上。
今义 就是
今义 朝
今义 志气、志向
今义 判断动词 然后知吾向之末始游
是岁元和四年也
（3）一词多义（例）
1）如
古义 代词，这
A 纵一苇之所如（往）
B水石相搏，声如洪钟（好象）
D 如期完成（按照）
B 属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）C 孰视之，自以为不如（比得上）
2）属
A 举酒属客（通“嘱”，劝酒）
C 十三学得琵琶成，名属教坊
3）固
A 固一世之雄也（本来）
B 雍州之地，yao函之固，自若也（险固）
D 汝心之固，固不可彻（顽固）
B 余自齐安舟行适临汝（到）C 固国不以山溪之险（使动）
4）适
A 而吾与子之所共适（享有）
C 贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）D 少无适俗韵，性本爱山丘（适合）
E 适得君府书明日来临汝（刚，才）
F 适大病，不能行（适逢）
5）逝
A 逝者如斯，而未尝为也（流逝）
B 逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓）
C 淑尔远逝，往来翕忽（去，消失）
D 时不利兮骓不逝（跑）
6）曾
A 天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连„„都„„”）
B 曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连„„都„„”）
7）苟
A 苟非吾之所有（假如）
8）虽
A 虽一毫而莫取（即使）
9）异
A 始指异之（称奇）
10）特
A 而未始知西山之怪特（特别）
11）为
A 余自为像人（成为）
B 然后知是山之特立（超出一般）
B 故为之文以志 [为（表目的）]
B 欲苟顺私情（假如）
B 虽无丝竹管弦之盛（虽然）
B 以为凡是州之山有异态者（独特）
12）而
A 觉而起，起而归（表顺承，译为“就”、“然后”）
B 其隙也，则施施而行，漫漫而游（表修饰，译为“地”、“着”）
C 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（表因果，译为“因而”、“所以”）
13）乎
A “月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？（表反问语气，译为“吗”、“呢”）
B 洋洋乎与造物者游，而不知其所穷（形容词、副词词尾，译为“的”、“地”）
C 知不可乎骤得，托遗响于悲风（用于句中，起调节音节的作用，不译）
（4）词类活用（例）
1）西望夏口，东望武昌（名作状）
2）顺流而东也（名作动）
3）侣鱼虾而友麋鹿（意动）
（5）特殊句式（例）
1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置）
2）何为其然也（宾语前置）
3）而今安在哉（宾语前置）
三、课文内容
（一）中心、结构、写作特点
1、《西地平线上》：文章共写了西地平线上的三次落日。
