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论男女地位及相关关系的变化
此处讲的是男女社会地位以及相关的人与人之间的关系的变化，限于我所亲历或亲见。
在我小时候，我经常在大家庭中见到这样的场景，我外婆六十多岁了，领着我妈妈、姨妈在灶台上忙上忙下，我和表哥们端菜，而外公则率领舅舅们在桌上陪客人说话、吃饭。舅舅们，尤其是小舅舅，比我几个姨妈都小，若论年龄，该在灶台帮忙，让他的母亲大人和姐姐们在堂屋说话、吃饭的。说到这个场景，我们这一代人估计都知道，那是因为“男人们在陪客人，在说正经事”。即使来的是女客，陪客的依然是男人，做饭的依然是女人。然而，说到这里，如果质疑一下，我们也都知道，其实也没那么多“正经事”可谈的。尤其是来的是女客的时候，如果“只有男人才有正经事可谈”这个假设成立的话，一个“有正经事可谈”的男人和一个“通常条件下没正经事可谈”的女人之间，就更没“正经事”可谈了。说到底，是一个社会地位的问题。女人即使有“正经事”可谈，一般都会让丈夫（在那时候应该没“老公”这个概念的）去谈，或者偷偷的、在细察丈夫颜色的情况下告诉丈夫该谈什么，甚至丈夫不在家或者去世时，女性一般都会想办法让已经成年或者接近成年的儿子出头去谈。
在以前，妇女的地位是很低的。更遥远的时代只能在故纸堆里去追寻了，而近的记忆里却是不乏鲜活的印象的。不知道什么时候，我注意到，在一个大家庭里，在中秋之类的节日以及其他重大活动中，坐席的一般规矩是各个辈分都要有人坐席上，而这个坐着的“人”并不是什么人都可以，那必须是男人。以三代之家为例，那就是做爷爷的一定要坐着，其次是第二代的兄弟---没有姐妹的份，再后，如果坐的下，孙子辈至少要坐一个人，那当然也必须是男孩子。很多时候，做奶奶的以及第二代的姐妹和妯娌都是没机会的，孙女更别指望了。在以前，如果谁家没有儿子，或者哪个小夫妻没生儿子，都会被人瞧不起，做爷爷奶奶的就会唉声叹气，觉得没有后嗣了，做父亲的也会长吁短叹的。至于邻居，也会避免问及这样的家庭有没有孙子、儿子之类的。当然在骂架的时候，恶毒的话也莫过于戳人家的痛楚，说人家断子绝孙了。所以就会有人家为了生个儿子不惜一切代价往继续生孩子，好在以前没有计划生育的政策，而且孩子一般不上学，顶多就是吃饭穿衣的问题，每个人少吃点，衣服嘛，老大穿了老二接着穿，老二之后老三接着穿，大不了就是破一点而已。以前大家都穷，这算不了什么。至于计划生育之后，这个问题在一定程度上反而更严重了，因为一定要在两个孩子的机会中生出一个儿子来，难度也太大了。尤其是现在的一孩政策（刚开始是可以生两孩的）。所以就有人拼命的超生，生了两个女儿、三个女儿还要生，最后就把刚出生的女儿送给别人养甚至弃婴，手段都到了残忍的地步。只有少数能做到既超生又养着所有女儿的，这样的人倒是有良心，而且也在某种程度上为了社会男女平衡做出了贡献。在我老家安徽，听淮南的同学说，淮河上有很多“流船（流民的流）”，上面就住着“超生游击队”，生了许多女儿，那时候又上不了户口，结果就成了黑户口，也上不了学，到大了找个当地的嫁了才有户口。没有下一代的男丁，不仅父母日子难过，做孩子的也难过。如果没有哥哥和弟弟，做女儿的经常要遭受父亲和爷爷奶奶无名的火气，甚至邻里也会在欺侮她全家的时候捎带上她。如果长大了留在家里招亲，将来复杂的家庭关系也会让她生活很不幸----父母会想办法让后代跟自己一个姓氏，会压制上门女婿的地位，家族里、邻里之间也会瞧不起入赘的女婿，总之，日子不好过。当然，最好是有一个哥哥顶着了，那这个妹妹就能得到应有的疼爱了，尤其是有很多哥哥的时候。如果实在不济，有个弟弟也是强很多的。不过如果前头好几个都是女儿，在80年代，前几个做姐姐的肯定是没机会上学了，比男孩子稍大的姐姐要负责带弟弟，弟弟摔了一跤，挨打的一定是姐姐。在更早一点，为了家庭的生计，大姐姐一定是晚婚，因为要在家干活，出嫁了就不能回娘家干活了。
以前的婚姻，且不说指腹为婚之类的，但大多也还是听父母之命的，女孩子一般不应该在婚前跟男孩子有较多的接触，任何一次接触都必须是在男方的提议和父母的应允及监督之下进行，不然就是败坏门风。说到底，父母是从己方家庭的利益和己方家族的名望来考虑问题的。男方迎娶，在提亲到正式迎娶的所有过程中，也主要考虑到对方的地位和利益，只要对方父母、家族同意就可以了。男方迎娶，也不过是为了延续香火，并不考虑小两口的感情之类的问题，在那个时代谈感情这个问题，纯粹是无稽之谈。过门之后，女孩子就是夫家的人了，应该为夫家利益着想，服从夫家的利益。至于娘家，他们会认为你已经是别人家的人了，现在回来是做客。做客嘛，是不能天天做客的，不然就不是客人了。在夫家经济不富裕，尤其是粮食缺乏的时候，就不要经常回娘家了，不然吃了娘家的粮食，总会有人不高兴的。至于夫妻之间，亲热的话是不会说的，亲热的事恐怕也只能借生育之名了。以前的夫妻，一般到老了，才会有些相濡以沫的味道来，也主要是在一起生活久了，生出来一些感情来，而这种感情，也大多是亲情胜过爱情。
至于妇女在社会上的地位，在我记忆里，很少有妇女做官的。小时候也见过女老师，那都是很敬仰的。没见过谁说女的当官不好，估计是那时候女孩子读书机会少，出现在我们面前都是书香家庭，大家对书香家庭素有敬仰，所以也就没见人说不好。要说女性出人头地好不好，恐怕都是别的文化里的事，因为在我生活的农村文化里，是没有女性出人头地的。那种女孩子不应抛头露面的禁忌，是没有人说过的，而在实际情况中则是彻底没有人去冒犯的。历数我所了解的过去女性的地位和发挥的作用，也侧面反映了男性的种种情况，毕竟两者是互补的。要追究过去这些情况的原因，恐怕也很简单。首先是男性在农业耕作方式上的优势。这是起源。男子力气大一些，这是基本事实。男性适合农业劳作，是基本的事实。当然这也并非不可质疑，因为我也见过女性耕田比男的做的好的。估计是男性一开始掌握了耕牛、犁具，所以有了农业经济的掌控权以及相关事务的话语权，所以女性地位要低一些，从而形成父系社会。这其中，男性发挥更多的保护家庭安全的作用也是一种原因。其次，农业文明中的父系社会导致婚嫁方面女性地位的低下。父系社会中最根本最重要的关系是父子关系，而不是兄弟关系、姐妹关系、母子关系和夫妻关系。父子关系是一种利益关系，儿子是父亲利益的一种延伸与保障，只有儿子是父亲利益最不容质疑的保护者和延伸者。因此，儿媳妇过门之后，小夫妻之间的关系也不过止于生育关系，其他的家庭经济大权、教育大权、外交大权都由家长---父亲把持，儿子则辅佐父亲，儿媳妇不允许插手家庭事务。同时，为了保证家族的延续，生儿子也自然成了小夫妻的责任，女孩子自然也就地位不高了。女孩子嘛，迟早是人家的人，一旦出嫁就是泼出去的水，如果读书自然是让男孩子读了，女孩子读书对家族是没用的。再次，相关利益关系和文化的延续。虽然现在已经不完全是农业社会了，家族实力也式微，大家庭也越来越少见，但是儿子对于家庭利益的重要性，如养老，以及传统观念的影响，让大家还是更想要儿子一些，甚至做母亲都还是这样想。追根究底，是利益关系在起作用。在谈到当前的男女关系时也可以看到这一点。最后，农业生活方式导致的群居方式，是一种近乎静止的生活，人们天天生活在一起，是一种熟悉人的社会(费孝通先生语)。这种社会导致的就是人们什么事情都会被别人看到，也会被别人关注，某某人打了孩子的屁股，某某人家蒸了新鲜馒头，都会传遍全村。这主要是频繁的交往和人们缺乏话题所致。农村天天就那些事，因此什么事情都会让人们说个够，事情过去好多天了还有人当茶余饭后的谈资，那些老人们以及每天在一起洗衣服的妇女们更是如此。这种情形之下，谁家“没后代”就成了人们天天的谈资，成了嚼舌头的对象。这就给家族、父母和小夫妻形成了极大的压力，觉得非生个男孩不可。如果换做流动性很强的城市社会，这种压力就小得多了。
现如今，在我看来，男女地位算是天翻地覆了。女孩子的社会地位提高了很多，谁家重男轻女是会受到主流舆论、官方舆论的批评的。女孩子现在都上学了，都有了很好的工作。在学校里，女孩子更多地得到老师的夸奖。在恋爱方面，女孩子更是受到了特别的待遇，这种待遇男孩子一辈子都没机会享受。婚姻不再是为了延续香火，不再是两个家族之间的利益的交换，不再是根据父母之命媒妁之言缔结。现如今，爱情是婚姻的唯一合适的理由，也是维系婚姻的重要理由。女孩子出嫁了也不再是泼出去的水了，出嫁的女儿经常回娘家，比儿子回家还勤快。在我看来，这种变化，根本原因还是农耕文化的逐渐解体、家庭小型化、家族趋向解体的外在条件下的家庭利益结构和人们思想观念的变化。现在家庭子女少，经济条件也比以前好，女孩子就能上学了。女孩子上了学，在外面工作也就顺理成章了，这样手头上也就有了经济资源，不再需要看男孩子的颜色行事了。再有，女孩子也是孩子，父母一般都还是很疼爱的，不像以前一样随随便便地养育，所以父母也不允许女婿亏待女儿。至于女儿出嫁了可以经常回家，那是因为兄弟姐妹少了，而家庭经济也比以前好了，回家不仅不影响兄弟姐妹的口粮，反而能让家里更温暖。
到了如今，社会地位的问题已经不是问题了，虽然在找工作的时候、升职的时候会有一些不公正情况，但大多时候是因为一些工作更适合男孩子去做或者一些单位已经是女多男少，升职时则已比以前更公正了，已经很少看到不公正现象了。男性、女性之间的问题，更多的是恋爱和婚姻中的感情问题了。在普通大众视野中，爱情以前是属于少数人的事，只有到了现在才是一般人的事情，而且成了非常非常重要的事情。在抛弃了传统观念之后，父母的意见不再重要，感情成了婚姻缔结和维系的最重要的理由，从而使得婚姻变得更加脆弱，使家庭的生育功能趋向于淡化。男女是不同的性别，从小又大多时候跟同性伙伴交往，对异性了解比较少，而现在的感情又要求男孩子一定要能理解女孩子、处处照顾女孩子，这样男孩子的压力反而比以前大了。以前只需要能养家糊口，现在则要学会理解、照顾女孩子了，要能“上得厅堂下得厨房”了。既要有男性气质，又要体贴温存，既要外事练达，内事也不能马虎，真是难为了男孩子。不过我估计，现如今难为的也不只是男孩子，女孩子从小只学会了跟同学在学业上竞争，现在却要求她们学会温柔、小鸟依人，恐怕也非易事。我是男人，为了本集团的利益，自然倾向于认为男孩子压力更大，面临的要求更多。另外，现在已经有很多人不愿意要小孩子了，认为结婚又不是为了生孩子。这种观念到底好不好且不论，只是我担心几十年后全社会都是老头子老太太，那景象只怕会十分恐怖。总之，社会观念变了之后，虽是好事居多，但人们面临的也非全是好事。
在当前的男女地位情况下，一同发生改变不仅是恋爱中、婚姻中的男女地位和关系，跟着改变的还有其他类型的相对地位和相互关系。譬如，婆媳关系显然就发生了改变。以前，做媳妇的希望就是“媳妇熬成婆”，婆婆只要还健在，家里妇女地位最高的就是婆婆，就要需要面对婆婆的指责、批评，做事要谨小慎微。现在不同了，儿媳妇的地位显然高过了婆婆，婆婆是不能批评儿媳的，不然就要闹矛盾的。这种变化，根源还是家庭利益格局的变化和家庭结构的核心化----子代结婚后独立居住的居多。如果家庭的主要财产是由父母创造的、好几代人构成一个家庭，那父母的决定权、话语权还照样大一些的。一些富豪家庭中就是这样。所以，很多时候，利益结构是根本性因素，虽不是唯一因素。在当前情况下，父子关系不再是家庭关系的主轴，主轴变成了夫妻关系，婆媳关系也不是一边倒的不公平关系了，而同时变化的则有岳婿关系和父女关系。现在的岳婿关系已经非常亲热了，做岳父的欣赏快婿，做女婿的也孝敬岳父，嘴里“爸爸”喊得异常亲热。做岳父的对女婿要求不高，而女婿却很孝顺，这样关系自然很好了。女儿女婿经常回家，使得女儿女婿某种程度比儿子儿媳更讨人喜欢了。这种关系下，岳婿关系称作“岳婿”关系似乎都见外了，该称作“父婿”关系了。这其中除了女婿孝顺之外，恐怕与“父婿”之间少了女婿幼时教育上的苛严和当前对女婿孝顺的期望不高有关。当然女儿也更贴心了，尤其是父母老了之后，更需要女儿经常回来看看。儿子是嘴笨的，但女婿永远是嘴甜的。儿媳是人家的，女儿却永远是自己的。所以，我倾向于鼓励二孩政策，一男一女是最好，平常有儿子儿媳孝顺，女儿女婿还不时回来看看，很好。而且，如果男孩子做哥哥，小时候和大了都可以照顾妹妹，不让妹妹受别人欺负。
当然也有一些东西是没变的。比如，每家都希望有一个男孩子，女孩子希望找一个令父母称心如意的老公。生儿子，很大程度上是儿子可以养老。虽然西方提倡社会养老，提倡进养老院，但我们中国人不这么看，我也倾向于家庭养老。全家人经常在一起，生病了有亲生子女照顾，比在养老院不知强多少。再说，养老院里全是老人，几乎天天都有人去世，你这活着的人天天见有人被抬出去，天天担心自己什么时候也会来个一觉不醒，这日子多难熬啊！女儿也是可以养老，而且也逐渐挑起了养老的责任，但毕竟是一般儿子担的责任多一些，这是个传统的问题。而且儿子力气大，干点力气活，生病了儿子可以抱着背着上医院，总让姑爷干这些是不太好意思的。再如女孩子虽然恋爱时不向父母回报，但一旦认真了一般都会让父母帮自己把把关，这其中除了觉得父母是过来人，能挑一个对自己负责的人，还有一个原因就是希望未来夫婿能和父母有个良好的关系，让父母宽心、放心，自己也多了许多幸福。当然父母应允的婚事，婚后父母一般都会支持自己，在必要的时候父母会帮自己说话，会教自己和夫婿学会过日子，等等，让自己有一个长期的、稳定而有力的后方。所以说女孩子结婚的时候得到父母应允是合适的。这些都是改变中没有改变的，体现了一个基本的旋律：利益关系和亲人之间血浓于水的感情，以及传统对我们的影响。
后记：觉得还有一些东西没写进去，但就是不知道是什么没写。究其原因，还是自己没想透。以后肯定还是会想的更清楚一些的，只怕到时候不愿意再提笔写一次了，连修改都不想动。以后，几年后，或许会以相近的话题再写点东西，尽量写出点味道来。写完没修改，肯定有许多错别字和表达不当的地方。
