当代青少年利他行为弱化的道德反思及对策（整理）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“利他行为与侵犯行为”。
当代青少年利他行为弱化的道德反思及对策
科学技术迅猛发展，都市化程度急剧膨胀，高度文明带来的“文明病”不断加深，导致社会各阶层都不同程度地出现了利他行为缺失的现象，如人情冷漠、焦虑、反社会行为等。作为社会主义建设者的当代青少年，“利他行为”逐渐弱化的现象可能会对社会的发展产生不良影响。
一、何为利他行为
利他行为一词最先是由19世纪的法国哲学家和伦理学家孔德提出的，用来解释一个人对他人的无私行为。社会心理学家对其进行多方面的研究，并把利他行为定义为个体自愿、有意识对他人做出的有利行为。
利他主义按照动机可以分为以下三类：一是纯粹性利他行为，指助人者不期待受助者给予任何形式的回报，在亲属关系中此行为的发生几率更高；二是互惠性利他行为，是指助人者为了得到受助者日后的报酬和补偿，才表现出的行为；三是自立性利他行为，是指助人者为了获得利益、权利或者精神上的满足而产生的行为。虽然互惠性利他行为和自立性利他行为是一种不完全的利他行为，但是与纯粹性利他行为一样都对社会发展有很大的影响。
二、当代青少年利他行为弱化的主要表现
1.价值观取向的位移。受西方个人主义、金钱至上等不良价值观的影响，导致部分青少年过于追求奢华的生活，金钱至上，相互攀比；以自我为中心，不关心他人；生活态度十分消极，缺乏远大理想和精神追求；利他意识变得越来越薄弱，利他行为也逐渐减少。
2.人际交往的冷漠。20世纪60年代，一个叫吉诺维斯的纽约女孩儿在回家的路上被歹徒持刀杀害。在长达30分钟的案发时间内，38位邻居都听到女孩儿的求救声，但是他们都选择沉默，没有一个人去看看或者打电话报警，导致女孩儿因无人救助死去。西方社会心理学家用“责任扩散”来解释这一现象，其概念是指如果在事件发生的场合有很多旁观者的话，那么责任分摊到每个旁观者身上时，其助人的责任和意愿就会减少。
3.对助人行为的怀疑。现代社会人与人之间的信任基础薄弱，青少年如果想帮助他人不是件简单的事，因为弱势群体往往怀疑助人者的目的。例如，帮老奶奶提菜篮子，也许会被怀疑是抢劫，使老奶奶产生心理防备，根本不愿意接受帮助。
三、当代青少年利他行为弱化的根源分析
1.中华传统道德教育的弱化。乐于助人、分享、谦让等利他行为，一直是中华民族的传统美德。如《礼记?访记》中记载：“君子贵人贱己，先人而后己。”《孟子?梁惠王（上）》中记载：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”陈寿的《三国志?蜀志》中提到：“每有患急，先人后己。”王梵志的《全唐诗补逸》中记载：“好事须相让，恶事莫相推。”马致远的《陈情高卧》也说过：“路见不平，拔刀相助。”这些中华民族传统的利他观念被当代青少年渐渐忽视。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”反而成为青少年的行为准则，以致中华传统道德教育逐渐被削弱。
2.社会压力增大。我国处于经济转型期，存在贫富差异两极化、市场竞争激烈、人力资源过剩、医疗教育资源有限等社会问题。处在这种背景下的青少年，难免会对未来的生活产生担心和恐惧。在这种潜在的压力之下，紧张和焦虑不断加深，使得青少年们把注意力完全集中在自己身上。“事不关己，高高挂起”这种心态会导致人们自我防卫意识加强，过分关注自我，引发不必要的自我保护行为，从而忽略他人的感受，人与人的关系也变得冷漠。
3.不良风气对人们的影响。市场经济体制转型过程中，社会上出现了如贪赃枉法、收受贿赂、不办实事等毒害社会风气的不良现象。青少年群体在面对这些极不负责的现象时，很容易产生偏激的认识，对社会失去信心。除此之外，有些骗子把自己或别人伪装残疾人或其他弱势人群，利用大家的善心来骗取钱财，更有甚者发展成职业的骗人集团。发生了像“碰瓷儿”这样的事件，让大家产生了“扶不扶”这样的困惑，打消了大家助人的积极性，导致利他行为弱化。
4.家庭道德教育的缺失。当今社会中有很多父母过于重视孩子文化知识的学习，忽略了道德品质方面的培养。在被问到“父母在孩子的培养与教育方面花费精力最多的事情是什么？”这一问题时，只有22.9%的同学选择“重视孩子思想道德的健康和良好个性的培养”。从中可以看出，家长在孩子道德教育方面存在不足。另外，现在的孩子大部分都是独生子女，父母全部的心思都扑在唯一的孩子身上，孩子提出的要求都被无条件地满足；缺乏严格的要求，处于这种溺爱和娇生惯养的家庭环境里，会导致孩子形成自我中心，不考虑他人、不懂得分享、个人主义倾向严重的人格特征。不良的家庭环境对孩子正确道德观念的形成和行为的培养带来了阻碍。
四、培养青少年利他行为的对策
1.学校应加强青少年的教育和引导。青少年常以自己的角度来思考问题，缺乏换位思考的能力。因此，学校应加强对青少年的集体主义价值观教育，引导学生学会关心、爱护集体，重视集体荣誉感，以集体利益为重；引导学生学习谦让、分享等中华民族传统美德；培养团结友爱的意识和能力，养成坚定的意志力；开展丰富多样的利他性道德教育活动，创造适宜利他成长的文化土壤；促使学生把利他主义与自身实际生活相联系，提高移情能力。
2.创造积极的家庭氛围。家庭对孩子的各个方面都会产生深刻影响，因此父母应创造良好的家庭氛围，给予孩子理智的呵护和自由，禁止溺爱孩子。根据班杜拉的社会学习理论，榜样示范会影响儿童的行为方式。因此，家长一方面要使自身行为符合社会道德规范，成为孩子们心中的榜样，让孩子自觉模仿父母的行为；另一方面应采取科学方法指导孩子，当其表现出良好的行为时，及时给予肯定和鼓励，强化良好的行为。只有这样才能养成孩子的利他习惯，促进孩子的健康成长。
3.健全社会信用体制与奖惩激励机制。在党的第十六届三中全会中明确提出：建立健全社会信用体系，形成以道德为支撑、以产权为基础、法律为保障的社会信用制度，是建设现代化市场体系的必然条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。因此，可以试着在全国范围内建立统一的诚信档案体系，把每一个社会成员的诚信事件记录在案，并且能够通过网络查看个人的信用信息，并对守信和失信行为相应地做出奖励和惩罚措施。同时学校方面应奖励学生的爱护集体、诚实守信、乐于助人等行为，将学生的利他行为与校内三好学生、学业奖学金、优秀干部和评选党员结合考虑，以此来激发学生的道德情感。
4.社会媒体应积极宣传利他主义精神。社会媒体影响着舆论和人们的价值观，所以应积极发挥媒体的宣传和教育功能。通过各种各样的媒体，例如报刊、广播电视、网络等让利他主义传播的范围更广泛，帮助大家形成正确的人生观和价值观；并且还要为青少年们创造良好的利他氛围，树立正确的英雄榜样，鼓励青少年参与到实际的助人活动中，感受到“助人”带来的满足和愉悦。
