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江苏省宿豫中学2013～2014学年度第二学期月考考试
高二语文试题
(考试时间：150分钟总分：160分)
累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。
七年，代王琏为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃
止。
十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。
寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布
被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复
自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为
镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一
镜矣!”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于
往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；周而不言，谁之责也?自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”
（节选自（（贞观政要·任贤》）
5．解释下列句子中加点的词语（4分）
（1）．征雅有经国之才雅：．
（2）．皆称朕意称：．
（3）．古之名臣，何以加也加：．
（4）．遂其所尚遂：．
6．阅读文本，从太宗对魏征的态度来看，你认为太宗具有怎样的品质?请用三个四字短语概
括。(3分)
7．下列对原文的理解和分析，正确的一项是（分）（）
A．唐太宗一开始就对魏征礼遇有加，每次与魏征交谈都令太宗非常高兴。
B．贞观七年，魏征假托生病请求辞去侍中一职，而遭到了唐太宗的反对。
C．太宗认为贞观以前玄龄之功无人可比，贞观之后以魏征的功劳最大。
D．太宗放弃了自己建造一座小殿的打算，把材料用来替魏征建造正堂。
8．将下面三句话翻译成现代汉语。（10分）
①公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。（4分）
译文：②自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。（3分）
译文：③野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。（3分）
译文：
三、古诗鉴赏（10分）
9.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
夜 坐文天祥①
淡烟枫叶路，细雨蓼花时。
宿雁半江画，寒蛩②四壁诗。
少年成老大，吾道付逶迤。
终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
[注]①德佑元年起兵勤王以前，作者过着一种被迫罢官、退居文山的闲居生活，此诗写于此时。②蛩，蟋蟀。
（1）该诗尾联运用了（填人名）的典故。（2分）
（2）颔联“宿雁半江画，寒蛩四壁诗。”是写景，它有何特点？请作简要分析。（4分）
（3）颈联、尾联都是直抒胸臆，情感上有何变化？（4分）
四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）玉户帘中卷不去，（2）闲云潭影日悠悠。
（3），莲动下渔舟。
（4），使我不得开心颜。
（5），生长明妃尚有村。
（6）细雨梦回鸡塞远。
（7）沙上并禽池上暝。
（8），半丝半缕恒念物力维艰
五、文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成11—14题。
隐身衣
杨绛
我们夫妇有时说废话玩儿。
“给你一件仙家法宝，你要什么？”
我们都要隐身衣；各披一件，同出遨游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。
“阿呀！还得有缩地法！”
“还要护身法！”
想的越周到，要求也越多，干脆隐身衣也不要了。
其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。
我记得我国笔记小说里讲一个人梦魂回家，见到了思念的家人，家里人却看不见他。他开口说话，也没人听见。家里人团坐吃饭，他欣然也想入座，却没有他的位子。身居卑微的人也仿佛这个人身的幽灵，会有同样的感受。人家眼里没有你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知道有你；你虽然生活在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗？谁假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧？
《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡仲家的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶。而《堂吉诃德》十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。
我国古人说：“彼人也，予亦人也。”这不过是勉人努力向上，勿自暴自弃。西班牙谚云：“干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我乡童谣有“荠菜开花赛牡丹”的话。我曾见草丝里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。
苏东坡说：“山间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏”，可以随意享用。但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有滋味；可做书读，可当戏看。人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外„„唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳；那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也是不会开眼的。平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都不便──还不止小小的不便。
仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起磕碰的。人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！
但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好①。
[注]①“国王的新衣”指安徒生童话《皇帝的新装》中骗子为皇帝“制作”的“新装”。
11．文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”，这些“废话”隐含了作者怎样的思想和观点？这些文字在文中有什么作用？（4分）
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12．文中引用《儒林外史》中“王太太”和《堂吉诃德》中“桑丘”的例子，有什么用意？
（4分）
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13．在作者看来，穿上凡间的隐身衣有哪些不便？又有哪些作用？（6分）
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14．请结合全文，探究“隐身衣”的含义。（6分）
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六、论述类文本（18分）
阅读下面的文字，完成15—17题。
生活出一种古今相融的新文明
中华书局修订出版的台湾国文教材《中华文化基础教材》，将在大陆30所高中试用。两岸传统文化教育终于相互“说上了话”。
究竟如何对待传统？
百年来，思想者、政治家们分歧巨大。激烈的反传统者说，故纸堆里讲的要么是男尊女卑，愚孝蠢忠；要么是独裁专制，灭绝师太„„不但不讲人权与法治、民主和科学，反倒处处与这些“现代价值”截然相反。传统的中国人，仿佛不是傻瓜，便是奴才。也有认为传统伦理多数还是好的，做个好人总没错。至于传统的政治思想资源，早已枯竭。到康有为搞今文经学、托古改制那套为止，路已走到尽头。而捍卫者也不绝如缕，既有对传统表达“温情与敬意”，也有意图通过良知坎陷，从德性主体下降为知性主体，形成权利与权力的对列之局，开出民主和科学，更有认为经历过欧战的西方文明崇拜物质与强权，基督教信仰衰退，惟有推崇德性的中华文明堪任拯救者。当下，我们不妨抛开理论的百年聚讼，回到自己的生存体验，回到现代人的基本认同，回到文本。
《论语》里说：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”或有动物保护主义者说，不问马也不对！且看接下来选的一章：“子钓而不纲，弋不射宿。”说的，便是恻隐之心及于兽鸟。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”孔子和颜回，是乐学乐活的典型。在诸多反传统者眼中，宋明理学是“灭人欲”的罪魁祸首，但二程去向宋明理学的开山祖师周敦颐求学时，第一件事，却是被要求琢磨“孔颜所乐何事”。
《论语》里的孔老夫子还自道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！” 我们没必要只靠“老古董”过新日子。只是说，传统的精义，与现代人的生命追求，并不违背；现代人的生活，何必拒绝传统中经过时间考验的智慧？古人以古人的高贵，以轴心时代的智慧，用极优美简洁的语言，将极生动活泼的生命经验，留存在字里行间，呈现在《中华文化基础教材》这类文本里。
让我们放下对古人的傲慢，倾听他们的思想和实践，跟今天的诉求，自然地共生互长。这样，我们才能站在自己的大地上，与各国人民一起，生活出一种古今相融的新生活，文明出一种中西合璧的新文明。才能在古今中西的激荡中，既遵循人类共通的价值，也不惮于做
自己的新梦。
15.在“究竟如何对待传统”的问题上，百年来，大致有几种态度。（6分）
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16.文中画线句的句子有何含意？请结合文本内容加以简析。（6分）
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17.文章题为“生活出一种古今相融的新文明”，请说说本文的论述思路。(6分)
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第Ⅱ卷
七、作文：（70分）
18.阅读下面的文字，按要求作文。
阅读下面的材料，按要求作文。
人生会有许多梦相随，梦让我们对远方充满期待，梦让我们回到往日的快乐时光，梦让我们对现实永不满足，梦让我们对未来充满憧憬。有时，我们生活在近处，但梦已将我们带到远方；有时，我们生活在现实中，但仿佛行走在梦里，因为梦也会成为现实！
个人有梦想，国家同样有梦想。
2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想！”
2013年3月17日，第十二届全国人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂举行闭幕会，国家主席习近平发表演讲，具体阐述中国梦。他指出：中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。
上面的材料引发你对“我的梦与中国梦”怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①立意自定；②文体不限；③不少于800字。④不要套作，不得抄袭。
