对魏书生教育管理理念的评析由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“解读魏书生的教育理念”。
对魏书生教育管理理念的评析
魏书生教育教学管理思想以其智慧性和体系化在中国的中小学校教育教学管理，特别是在班主任管理工作中有着非常广泛的影响，他的著作成为很多校长和班主任手头必备的管理宝典。
一、班级管理模式
研究者认为魏书生管理思想的根源是“人本”思想和“法制”观念，但是魏书生的人本思想以及他的民主、科学管理与现代管理科学中的理念又有着本质的区别。对魏书生管理思想有必要从教育的（精神）层面和管理的（操作）层面加以认识。精神内涵是管理手段和途径的核心，操作模式又是管理的外在形式，健康的精神内涵必须由科学的操作模式来实现，二者相辅相成，浑然一体。
从教育方面看，魏书生凭借他的人格魅力进行班级管理，根源于他的精神内涵。这种精神体现在积极健康的人生态度、相互信任理解的师生关系。他摒弃了以往班级管理中只注重管理、纪律等硬性要求，忽略人生观、世界观和价值观教育僵化的管理习惯。
从管理层面看，魏书生通过多年的摸索，形成了一套精密完整、自成一体的管理模式。从建立计划开始，即从时间、空间、偶发事件三个方面制订一系列计划、规矩、制度、程序，还建立了检查监督系统，包括自检、互检、班干部检查——班干部按照各自的责任制进行检查、班集体检查、班主任抽检和总结反馈系统。魏书生班级管理理论和实践的最大特色是可操作性强，它是在依据学校、班级的具体情况，遵循教育规律的前提下制订的，在形式上做到精确、具体。克服了我国当前普通教育中以教师为中心，以学习为中心，以规章制度为中心和以结构为中心的班级管理模式的弊端，把对学生的自我学习能力、自我教育能力、自我管理能力的培养作为班级管理的目标，与学校教育目标和未来社会发展对人的要求保持了一致，是我国普通教育中具有鲜明个性特征的班级管理模式。
二、与夏山学校的比较
夏山学校创建于上世纪20年代的英国，它以主张学生自由发展而闻名于世。夏山学校实践自由教育理想，创办人尼尔是英国的一位激进的自由主义教育家和儿童心理学家。魏书生的管理理念和实践在某些方面与夏山学校有着共同之处。在与夏山学校的对比之中，我们更能深入和全面地认识魏书生管理思想的价值所在，以及不足之处。
1、管理的高度自治。尼尔认为，一个学校没有自治，就不能算是一所进步的学校，只是妥协的学校。只有当孩子能完全自由地管理他们的集体生活，他们才有真正的自由。夏山学校中，所有的规则是大家一起订定的，周末的“自治会”就是一种制订规范的公共场所，由学生轮流担任主席，教职员与每位学生，不论其年龄大小，都是一人一票，一视同仁，一律平等，学校的大小事，都按会中讨论出的规则或决定来学习或活动。魏书生的班级管理也是依靠严密而完整的制度运行，这些大大小小的制度也是由学生参与制订，征得多数学生的赞同，并能根据形势的变化作出调整。
2、免于惩罚的教育。尼尔认为“恨生恨”，处罚永远是一种恨的行为，处罚和恨永远是恶性循环。尼尔认为自由儿童不需要任何体罚，因为他们不需要很坏的行为。免于惩罚并不等于无视学生的错误。夏山学校也有惩罚，有自动罚款、罚不准看电影等。魏书生对待犯错误学生的处置与夏山学校比较相似。他根据所犯错误的大小，制订了写说明书、写心理病例、唱歌、做好事等办法，帮助学生认识错误。这些对犯错误学生的处罚都是从学生的年龄特点出发，没有过于严厉，很人性化。
但是，由于文化的差异和教育环境的迥异，魏书生的管理与夏山学校却有着本质的区别。
3、效率的而非自由的管理目标。魏书生的管理制度具有高度的严密性和效率性，“人人有事干，事事有人干，时时有事干，事事有时干”的管理目标充分体现了这一点。这使得魏书生的班级有一些军事化的特征，几乎所有的任务都是高效率完成，使学生养成了雷厉风行的作风。夏山学校主张让学校适应学生，而不是让学生适应学校，给孩子绝对的自由。为了能让儿童健康地长大成人，夏山学校放弃了所有的管训、约束和一切道德训练和宗教教育，真正实现了“学校应适应儿童，而非儿童适应学校”的诺言。虽然学校里设置了课程，但只是为教师准备的，学生可以选择上课，也可以选择不上课，更不用为考试而担心。因为尼尔相信“幸福也可以定义为一种最少受压抑的状态”，只要儿童有充分的自由，他们就能养成积极乐观的人生品格。学生参与制订规则是让他们行使自由时不影响他人的自由，是要让儿童在追求自由、实现自由的过程中担负起人生的责任、义务。而魏书生的班级管理中，一旦规则制订，只有选择“做、遵守”的权利，没有选择“不做、自由”的权利。
4、集体的而非个性的管理模式。魏书生非常重视培养学生的集体主义精神，个人要服从集体利益，学生很多时候犯错误都是因为给集体“抹黑”，就要写说明。而夏山学校，个人的自由占有重要的地位，追求个性化的发展，只要不影响他人，学生可以“为所欲为”。上课是自由的，学生可以上课，也可以不上课，只要喜欢，学生可以连续几年不上课，干自己的事情。夏山学校更多的是依靠整体的健康文化对个体发展产生正面的影响。对比之下魏书生更强调学生的服从，重规训而轻教化。集体共同的发展方向也代表了个人的发展方向。
5、成才的而非成“人”的发展标准。魏书生特别重视学生在学业上的进步，他非常自豪自己的学生能考进好的中学、大学，自己外出讲座、开会，学生的学习成绩没有落下。他的教育管理最终是使学生在学习成绩方面有所进步。而夏山学校主张让学生成为他自己。在学校里，并不是只有学习才是最重要的事，尼尔认为游戏在学生的生活中更重要，不能剥夺他们玩耍的权利。尼尔曾说，他宁愿培养出一个快乐的清道夫，也不愿培养一个神经不正常的学者。夏山学校注重培养健康自由的孩子而非一般意义上的成功的人。这样看，魏书生的教育管理思想有一定的偏狭，当然这是我们整体的教育制度和文化环境决定的，魏书生也不能超越。
三、理性对待魏书生的管理思想
魏书生的班级管理理论非常适合中国的普通教育的现实，但在教育改革日新月异的今天，我们必须理性对待。
魏书生的班级管理理论过于严密严整，他所制订的班规几乎没有任何漏洞，几乎考虑到所有的细节。详细到足以控制学生学校生活的任何方面。学生只要按部就班做好每天的事情，往往忽视学生个性发展的多样性、多元化，在追求管理效率的过程中，忽视了青少年成长中思想活跃、个性张扬、敢于创新的特点，一种标准军事化的管理模式严重束缚了学生自主、活泼、主动的发展。有学者甚至认为，魏书生班级管理的秘诀并不是什么“民主”与“科学”，核心其实是两条：一是思想控制，即通过每天的“发人深省、激人奋进”的格言作为“道德长跑”的日记（其中还强调要写分析自我、战胜自我等内容）、表扬先进批评落后的“班级日报”等，从而使学生的脑子里装满的都是一种声音，达到对学生思想的内在控制；二是相互监督，表面上他把权力给了学生，但实际上学生的监督在一定意义上正是延续了他的权力，并把这种权力渗透给每一个人，使每个人成为被监督者的同时，又是监督者，从而达到控制学生外在行为的目的。
我们在一定程度上还不能完全摒弃魏书生的教育管理思想，但必须清醒认识到，魏书生只是我们教育改革过程中一个阶段的成功教育管理理念，并不是我们教育的终极目标，他在一定程度上满足了我们教育管理技术化的需求，另一方面也束缚了我们的创新，只有在不断的扬弃中寻找新的出路，才是我们教育的出路。
