神学的演绎逻辑到科学的经验思维的转变之因由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“科学思维的逻辑方法”。
1． 神学的演绎逻辑到科学的经验思维的转变之因
神学的演绎逻辑在这里理解为古典的、传统的演绎逻辑思维，不同于现代的演绎逻辑思维。演绎逻辑思维作为人类认识世界的一种思维手段具有其重要意义，但是古典演绎逻辑思维本身就具有弱点和局限性，而这种局限性正是促使演绎逻辑向经验思维转变的动因之一。古典演绎逻辑主要是运用自然语言来刻画思维结构的，而自然语言本身却有许多弱点和局限性，如自然语言的词句往往是含糊的有歧义的。另外古典演绎逻辑基本上只限于三段论，因而对于一些较复杂的推理形式，如现代逻辑多阶谓词演算中经常出现的那些复杂形式，它就束手无策了。
更进一步地，以演绎逻辑为主要的逻辑思维也并不能解决思维中的一切问题。一方面演绎逻辑思维由于其程式化特点，把思维纳入了一定的轨道，常常妨碍想象的驰骋和思维的跃迁，特别是新知识的获得。例如，在现代科学研究中，单凭逻辑是难以推出一系列新概念、新范畴、新假说的，特别是当作为前提的事实材料还不充分的时候。另一方面，演绎逻辑思维的运算是循序渐进的。若当推理的前提很多，且有很多种选择时，按部就班的逻辑思维常常效率不高，甚至无从下手，这是逻辑思维就需要与其他思维方式如经验思维相结合。
除去演绎逻辑自身的局限性，导致演绎逻辑向经验思维的转变还存在其他原因。一是，认识到诸如灵感等非理性因素在科学认识中具有重要作用。如形象思维在文学艺术创作与欣赏活动中，灵感思维在科学发现、战场与市场决策等活动中的主导地位。二是，欧洲中世纪大学的产生和发展对于经验思维的产生具有重要影响。中世纪大学的课程, 起初以单科为主, 比如巴黎大学主要为神科学。11世纪到 13 世纪随着欧洲人把阿拉伯文的希腊、印度科学著作译本以及阿拉伯自己的著作大量译成拉丁文, 特别是 1200 年到1255 年间, 亚里士多德全集被发现, 并被立即译成拉丁文, 亚里士多德的著作很快进入大学课堂。多学科的涌现与相互交叉促进了思维方式的转变。另外中世纪大学的思维训练很大程度上促进了经验思维的兴起。
