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与陋习告别，告别一段阴影，演绎一段精彩；与文明握手，握手一位益友，承袭一代精华。这是小越镇中本学期初开展“告别陋习握手文明”主题活动的宣传口号。
学期初，小越镇中在推动德育素质教育进程中，开展了以“告别陋习 握手文明”为主题的评选“校园十大陋习”与“校园十大文明行为”德育实践活动。活动旨在引导学生树立正确的社会主义荣辱观，提高学生明辨是非的能力，鞭挞校园内的“假、丑、恶”现象，使同学们真实、客观的认识自我的行为，进一步提高自身的修养，进而推动校园文明的发展与和谐校园的建设。
评选活动通过全校学生公投、学生代表讨论、汇总整理，评选出了“在教室和走廊大声喧哗、说粗话脏话”等十大陋习与“每天弯腰捡垃圾、见面问好”等
我们看到，在我们的校园宽敞美丽，教学设施一流的同时，但却存在很多不和谐、不文明的行为：包装袋到处飞扬、粗脏话不绝于耳、追逐嬉闹喧哗不断，这一切的一切，与当前学校的发展格格不入。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，长久以来一直被人们作为衡量为人处世的道德标准之一，也是体现学生素养的一个重要方面。我们认识到文明习惯的养成，并非一朝一夕的事，它是一个长期积累的过程，需要我们常抓不懈。为此学校专门出台了以“告别陋习握手文明”为主题的《小越镇中学学生行为习惯养成教育实施方案》。进行知耻明理教育，提高学生对陋习和文明行为的辨别能力；进行行为习惯矫正，建立学生文明示范骨干队伍，展示文明形象，督促和帮助学生逐步矫正不文明行为，告别陋习；自觉维护校园卫生环境，并引导学生逐步从他律转向自律；重抓文明礼仪教育，进行文明礼仪知识的普及，提出符合学校和学生实际的学校礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、着装礼仪等方面的具体要求，积极营造校园文明氛围。
活动中我们坚持让文明意识深入学生心中。只有让文明意识深入学生心中，让学生真实地感受到文明的重要性，学生才会把文明习惯看成是“天经地义”的事。我们通过宣传发动，让全体同学明白“讲文明、树新风、告别陋习”活动的意义，提高对自身和他人行为的甑别能力，增强明辨是非能力，在校园内营造一种文明光荣，陋习可耻的氛围。
活动中我们坚持做到持之以恒、常抓不懈。要形成文明习惯，除了讲文明习惯的重要性，还需要有相应的措施。我们通过班规、班纪，学生文明监督岗等途径对极少数同学的不文明行为加强管理和监督。例如，对于极少数吐痰、丢废纸等不文明行为就让全班同学共同制订出处理措施，通过强制性的监督管理措施，达到抑制陋习、消除陋习，促使其养成健康文明的习惯。
活动中我们坚持引导学生从身边的小事做起。讲文明不停留在口头上，而落实在实际行动中，落实在培养学生文明意识的基础上，让学生真正参与到文明建设中去。引导学生从身边的小事做起，从不丢一张纸、不浪费一滴水、一度电、爱护花草树木等一点一滴小事做起；从尊敬老师、尊敬父母、团结同学、不说粗脏话等具体的行为做起；从多用“谢谢、对不起”等文明语言做起。让每个学生在行动中一点、一点的改变自己，让每个学生都成为文明学生。
告别陋习，全员参与，从我做起，从身边的小事做起，打一场声势浩大的攻坚战，文明之花定会在小越镇中绽放
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求
个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要
有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一
行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围
又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
