三国演义中对各人物的看法由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“三国演义中的人物特点”。
《三国演义》论文
三国演义以120回的篇目，写出了从东汉末年到西晋初年百年的朝代嬗递，历史变迁。但这本书的成书，却是经历了自魏晋南北朝之后几百年里无数文人、说书人、词曲家的传播，才逐渐成型，最终由罗贯中整理写作，成了这本《三国志通俗演义》。
这本书经历了这么多年的传播，才最终成书，是集合了自那时以后无数中国人的思想，无数朝代的文化的一本书。但我偏偏不愿意关注这些似有似无，已被人翻烂了的东西，我要说一说我自己对这本书的看法。
先谈谈那我对这本书的看法。依我所见，这本书最感动我的并非曹操雄浑壮烈的心胸，并非诸葛亮坐筹帷幄于千里之外，亦菲刘关张三兄弟出生入死的兄弟之情。而是在这乱世之中，无数忠臣为了忠于主公，而做出的牺牲。前有王允为国捐躯，后有董承接帝血书，即便汉朝式微，依旧一心一意为汉朝服务，不顾自己势单力薄，却毅然决然地付出。更有荀彧荀文若（我最喜欢的谋臣，毕竟长得帅）魏国几乎可以说是他和曹操共同建立起来的，但在面对曹操询问是否称帝时，他依然回答：“丞相本兴义兵，匡扶汉室，秉忠贞之志，守千退之节。君子授人以德，不宜如此。”荀彧并非一个腐儒，相反，他很聪明，他可以在曹操手底下办事，为曹操谋划下半片江山，曹操也对他十分尊敬，一口一个“吾之子房”地叫着。甚至可以在曹操出征时，让荀彧帮他看守后方。打袁绍又打不过了，给荀彧写信，让荀彧给计谋，荀彧给了一条打的大的方针说：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”给曹操吃了一颗定心丸，才打败了袁绍。也是因此可见，荀彧对于曹操并不是简简单单的一个谋臣，他有的时候更像是曹操的一个合伙人，有什么大事觉得不对劲就来问问他。更是推荐了像是郭嘉、荀攸、钟繇等一些列人才。至于“挟天子以令诸侯”的不是曹操，是袁绍的沮授出的计策，荀彧的版本叫做“奉天子以令不臣”，一字之差，就可以看出到底谁是忠谁是奸。而这样一个人，并没有忘记他是一名汉臣，以自己一死，为大汉江山又续了一次命。或许有人会说荀彧之死并非因为他说的话，而是曹操想自己一人专权，他无论如何都得死。但我认为，荀彧完完全全可以不死，前有贾诩后有司马懿二人通天的演技，骗过了曹操，他荀文若又怎么不可以，他只是不愿意。荀彧政治远见太远了，他在袁绍最强势曹操最弱势的时候舍弃袁绍投靠了曹操，又怎么预见不到自己精心帮助曹操的结果？应该是荀彧早就明白汉朝将亡，为了自己骗自己，才帮助曹操谋划江山，等到曹操对他说他要称帝，荀彧也明白了自己命数已尽，就自杀了。
荀彧的所作所为在三国那时并不少见，他是最后一个为汉朝尽忠的汉臣，但不是唯一一个忠于主公的谋士。
他们的所作所为，在三国的乱世中，在他人面对利益权利驱使的时候，却难能可贵的坚守自己的身份。在他人几次三番投诚时，他们却都毫不犹豫的选择了坚持。这也是为什么我觉得《三国》很好看，因为在那样一个不厚道的人横行于世的年代，依旧有不少人选择了以厚道待人，不去将自己的尊严换作饭钱。
可即便我如此喜爱这些有志气的人，我觉得我们依旧要辩证的去思考思考到底降与不降有何分别？
或许很多人都会觉得那肯定是不降好，有骨气，但果真如此吗？我觉得不然。倘若真的是不降好，那天下人为什么那么多都选择了降？这并非是什么精神追求不同，而是很简单的一个问题，生命的重要性。命重要吗？重要，相当重要，甚至可以说是特别重要，但有东西比命重要吗？有，你认为比命重要的，就比命重要。例如说在刘备眼中的天下，在董承眼中的汉朝天子，太多太多了，这么多人眼中的这么多追求，有相当一部分都可以说是有命才可以追求，但也有些是鱼和熊掌的关系，不可兼得。如同像刘皇叔一样的追求，倘若最开始遇到袁绍曹操，并不是恭恭敬敬地称兄道弟，夸赞一番，而是开口便破口大骂：“尔等国贼，随行大臣之事，实有逆反之举。口称匡扶汉室，却是挟天子以令诸侯。吾不与尔等同流合污。”那便是死路一条，就连青史留名都做不到。按照刘备的官职，那就是一个小小的村长，若不是隐忍，厚积薄发，别无他路，这也是为什么当年见到太史慈后，太史慈并没有与他共谋天下，而是选择了投靠东吴，并非是东吴很强大，而只是因为当时的刘备太过一文不值，甚至于当时得知孔融有求于他，他还说了句“孔北海知世间有刘备耶？”可见一斑。甚至于可以推测，后来的刘备三顾茅庐又何尝不是这种情况。刘备本来就没什么名气，若不是那次去救陶谦，出了点名，再后来从袁绍手里骗取了点兵马，又遇到了徐庶，在徐庶帮助下夺了樊城，诸葛亮十有八九是不会见他的，否则仅凭刘备一个大汉皇叔的噱头，只是说着好听，实则无多大用处。也更是因为他的名气不是很大，才会抓住诸葛亮这一颗大树，否则看看司马懿，依旧是几次请人出山，差点被曹操一言不合杀了。更有嵇康，不理会曹丕钟会，直接被斩了首。更有关羽千里走单骑，虽说被曹操俘虏，但深知大义，若是此时逞英雄，那刘备的两位妻子，便无人保护，而自己也无力再去同刘备打天下，他选择了“降”。他也帮助曹操做了些事，斩了颜良，破了袁绍大军。最后曹操也放虎归山，让关羽去回到了刘备身旁。这便是知大义的降。
而不知大义的降也有不少，例如吕布：他不知为何而降。董卓送给他的钱财，丁原完全可以给，董卓送给他的宝马，丁原也可以给，但吕布实在是没有谋略，一下子见钱眼开，便认了董卓作义父，可这义父没有认多久，就被王允的美人计攻破了。虽然说《三国志》里并没有记载美人计，但依然可以看到吕布杀董卓的原因是“由是阴怨卓”，后来因此和董卓的侍妾私通，两人便反目成仇。可以看出来，吕布投降并没有什么实际意义，只是头脑一热，随心所欲就决定了，并没考虑什么多的。这也是为什么后来荀攸评价吕布：“吕布勇而无谋。”降与不降都可以，但得明白为什么要降，为什么要不降。像是吕布一类的人，只是吃喝玩乐，毫无目的可言，那也就不是什么有识之人了。吕布错在他自己并不聪明，并不精明，但他却总把自己当成一个精明且聪明的人，刚愎自用，几近于无谋。投降本无罪，是他自己的所作所为，将罪责硬生生的按在了自己的脑袋上。
除了吕布之外，还有张绣，本来自己好好地联合刘表兴兵讨曹，结果只是被贾诩煽动了一两句“曹军势大，不可与敌，不如举众投降。”就投了降。后来见到曹操侮辱自己叔叔的妻子，就又兴兵造反，结果打不过，又去联合刘表，最后又是在贾诩的劝说下，投降了曹操。他可能一直不知道贾诩为什么帮他，为什么明明投降了，贾诩还用奸计谋反，他可能只认为是贾诩忠诚于他，殊不知，这都是贾诩为了提高自己的身家地位，才出谋划策。张绣他投降也是如此，不知为什么投降，胸无大志。单单纯纯听取他人意见。
还有一个不投降，但是也是没有点大志的人，孙权。其实关于他的投降与否，主要看在了当时诸葛亮的一番说辞中“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”这是回应孙权问刘备为什么不降曹的话，虽然说演义之中没有写出孙权之后的话，只是写了他“勃然变色，拂衣而起，退入后堂。”但在《三国志》中有如下记载：权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”这话意思是我虽然很厉害，有决心对抗曹操，但是，我的盟友刘备，刚刚打了败仗，怎么能够打败曹操呢？孙权本身应该是不打算战的，甚至不想战，只不过被诸葛亮一刺激，就下不来台了。即便此处可以说是孙权怕张昭等“主和派”下不来台，特意演的一出戏，但是后来真的开了战，孙权的所作所为又如何解释。《三国志》中有所记载，周瑜说：“……得精兵五万，自足制之，原将军勿虑。”可孙权反倒又说：“……五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办，卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援……卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”虽说不降，要战，但反倒是畏手畏脚，不敢放开手去打，心中畏惧，这到底是为了逐鹿天下，还是自己心中有私心，怕一输便一蹶不振？这种说不降，却也不战的人，自私透顶，难怪会输了家底。
也是因此，我们可以看出来，降与不降，忠与不忠的对错。不仅仅是要看自己是不是有抱负，有追求，还要看自己追求抱负理想是否符合天下大义。
大义之中又分为两种，一种是民义，一种是正义。此处的民义并不是得到民义，而是自己的行为是否符合民义，正义也如此。
所作所为顺了民义者是刘璋，或许很多人会说刘璋羸弱，但是他最后说的话却是令人动容“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓；攻战三年，血肉捐于草野，皆我罪也。我心何安？不如投降以安百姓。”他这话也就没了什么心计可言，虽然他后来是“大哭回府”，但依旧是知大义，识民心的人。他明白自己暗弱，自己没有才能，无法统帅一州，虽说这句话有点找借口的意思，但不是所有人都能愿意找借口的。因为只要借口一出，那边意味着你已经失去了者一州之地。所以即便我认为刘璋并不是个好郡主，但我依旧要说他此次投降，是正确的。
第二种的正义，便是忍辱负重，假投降的人，例如在《三国演义》中刺杀董卓的曹操和真正刺杀董卓的在《三国志》里的伍孚。曹操杀董卓的事情就不提了，漏洞太多，不像是真的，正史里也没有记载，而伍孚的举动，是真真正正的隐忍之后刺杀董卓。刺杀未遂后被董卓逮住，董卓问他：“卿欲反耶？”伍孚大义凛然地回答：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝乱国篡主，罪盈恶大，今是吾死日，故来诛奸贼耳，恨不车裂汝于市朝以谢天下。”可见伍孚真的是为了自己的目标而降。
世人皆言“大丈夫能伸能屈”，也语“生自古谁无死，留取丹心照汗青。”为什么看似相反的话可以流传千古，便是这个道理，自古以来，那些有自己目标理想，有自己追求抱负的人，并不畏惧究竟是如何评价，史学家史评家也可以看出来究竟他是否是能伸能屈，还只是为了自己一时快活。世上本就不乏投降者与不投降者，为什么那么多青史留名的人，为什么那么多默默无闻的人，就是因为自己心中目标是否愧对于自己，愧对于苍天。但说了这么多，他们的忠与不忠，一生的目标，最后竟只落得在一张纸上，现在想来，难免有些悲怆，忠臣也好，佞臣也罢，最后不都化为一杯黄土，成了史学家纸上的一点浓墨。自己的一生，最后只不过寥寥数字就概括的一干二净，真是 “古今多少事，都付笑谈中。”
