14法1读书小组(第一期)书单_一个读书人的书单

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13法1读书小组(第一期)书单

一、文学传统文化作品类

1、林语堂:《吾国与吾民》(My country and my people),北京新华先锋文化传媒有限公司2010年版。

推荐理由:

(1)此书以冷静犀利的视角剖析了中国这个民族的精神和特质,向西方展示了一个真实而丰富的民族形象,是一部不可多得的研究民族文化及精神内涵的好书。“

“本书笔墨豪放瑰丽、巍巍乎,焕焕乎,幽默而优美,严肃而愉悦。”

——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠评语

“虽然他讲的是数十年前中国的精彩,但他的话,即使在今天,对我们每一个美国人都很受用。”

——美国前总统布什

(2)1934年,林语堂开始用英文写《吾国与吾民》,次年9月出版,到年底时已再版了7版,登上美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。

(3)本书立意:让西方人知道何谓“中国文明”。但在林语堂,这不仅是一本推介国民气质之书,更是一种直面与自陈。“我堪能坦白地直陈一切,因为我心目中的祖国,内省而不疚,无愧于人。我堪能暴呈她的一切困挠纷扰,因为我未尝放弃我的希望。”

(4)我国并无现代意义上的法律之治/法治的传统,为外来之物,如何本土化?本书为理解和了解祖国及国民之性格,提供了很好的视角。鼓励阅读英文版。

2、霍达:《穆斯林的葬礼》,人民文学出版社2005年版。

推荐理由:

(1)作者的笔触含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。作品用朴实的语言描述了穆斯林与穆斯林之间的纯真厚爱的感情,用欢快的字迹书写了楚老师和新月之间的师生之情和可歌可泣的师生恋情。情节跌宕起伏,让读者真实的感情都融进了作者的心血之中,感情高昂,悲壮。【大学期间,曾阅读5遍】

(2)所获荣誉:1990年获建国四十周年北京市优秀文学奖;1991年获中国作家协会第三届茅盾文学奖,中国作家协会、国家民委第三届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖;1992年由作者改编为上、下集电影剧本,香港康大影业公司、北京电影制片厂联合摄制。

(3)名家点评:看了《穆斯林的葬礼》这本书,就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花,挺然独立。——冰心;《穆斯林的葬礼》以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构„„展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。——张丽君

3、(美)米切尔:《飘》(Gone with the wind),李美华译,译林出版社2010年版。推荐理由:仅仅以一部作品就名扬天下并在文坛上占有一席之地的作家绝无仅有。而美国女作家玛格丽特·米切尔便是这样一位绝无仅有的作家。她唯一的作品《飘》一经问世便成了美国小说中最畅销的作品。自1936年出版之日起,《飘》这部美国内战时期的罗曼史便打破了所有的出版纪录。1937年获得普利策奖。三年后它被改编成电影,连电影也成了美国电影史上的经典之作(主演:费雯·丽;克拉克·盖博);2003年妮可 基德曼主演、安东尼·明格拉执导的《冷山》(Cold Mountain),塑造了类似经典作品。

4、(俄)陀思妥耶夫斯基:《卡拉马佐夫兄弟》,荣如德译,上海译文出版社2011年版。

推荐理由:本书是俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基创作的最后一部长篇小说,也被认为是

文学创作的巅峰之作。这部鸿篇巨制在经历了《俄国导报》(“The Ruian Meenger”)上两年的连载后,于1880年完成。他曾构想将其作为他的一部更宏大的作品“The Life of a Great Sinner”[4] 的第一部分,然而未能如愿,他在《卡拉马佐夫兄弟》完成后仅四个月就辞世了。

自出版以来,这部作品曾被西格蒙德·弗洛伊德、阿尔伯特·爱因斯坦、教宗本笃十六世以及等各色在不同领域的大家都评价其在文学史上有极高的成就。

二、人物传记/研究

1、(美)罗斯·特里尔:《毛泽东传》,中国人民大学出版社2006年版。

本书有几个特点非常突出:

一是引证严肃。这本书是特里尔“研究”的产物,而非一般的文学作品,同时作为传记,必须要有大量可信的资料作支撑,这本书所引的证据,基本都是可信的。

二是相对中立。特里尔是哈佛大学资深的东亚问题研究专家,在本书中,他是以一名学者的立场看待一个政治人物,而并不出于更多的政治目的,起码没有明显的政治压力与感情倾向。这两点是国内很难做到的。但对于政治人物的研究,要做到绝对中立是不可能的,何况毛的时代离现在不过二十多年。

三是突出人性。在普通国人的眼中,毛泽东通常是一个蕴含了丰富意义的符号,但无论后世如何看他,曾经他是一个活生生的人。但是,特里尔却希望透过毛泽东的各种行为,分析到他作为一个普通“人”的心理历程,这就使得读起来倍感亲切,也增强了传记的“真实感”。

2、《希特勒转》;《岳飞传》(邓广铭,著名历史学家,1907-1998,曾历任北京大学教授、历史学系主任,中国中古史研究中心主任)

三、历史、地理、人文类

亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon 1882--1944,荷裔美国人,著名学者,作家,历史地理学家。1882年出生在荷兰,他是出色的通俗作家,在历史、文化、文明、科学等方面都有著作,而且读者众多,是伟大的文化普及者,大师级的人物。)作品: ▪·《房龙地理》

▪·《太平洋的故事》

·《人类的故事》

▪·《美国的故事》

·此外,《圣经的故事》、《人类的故事》、《宽容》并列为房龙的三大名著,自出版以来一直饱受赞誉,传读不衰。

推荐理由:

房龙著作文笔优美,知识广博,其中不乏真知灼见。干燥无味的科学常识,经他的手笔,无论大人小孩,读他的书的人都觉得娓娓忘倦,在茶余饭后,得到一点科学常识。他为世人留下了30多部作品,而且每部书都由他自己画了插图,这些房龙风格的插图也是宝贵的遗产,并影响着后来的科学作家。例如著名的科学家和科普作家、美国的盖莫夫,也是学着房龙的样子,为自己的作品画插图。

其作品中,贯穿的是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理,使它们成为人所尽知的常识。

四、人文社科类(法律、伦理、哲学)

1、冯友兰:《中国哲学简史》。

推荐理由:本书作者被认为是我国近代哲学造诣最高的人物(其他任务还有金岳霖等),受官方礼遇、重视和推崇。本书原为英文版,后翻译为中文。行文简洁明快,充满睿智。

如冯友兰在本书开头就说哲学有两种讲法:从头讲和接着讲;在最后一章则写道:人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉他在做。正是这种觉解,使他正在做的对于他有了意义。他做各种事,有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界。我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。

2、(英)波特兰·罗素:《西方哲学简史》,陕西师范大学出版社2010年版。

推荐理由:

本书是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰·罗素(怀特海的学生,合著《数理哲学》;也是维特根斯坦的老师;英国三师徒——哲学造诣有世界影响)的代表作之一,记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。

3、林来梵:《文人法学》,法律出版社2013年版。

推荐理由:

(1)作者所谓的文人法学:法学是一门内部容易产生叛逆的学问。当今中国法学中就存在着一种特别的品流,它游移于“人文”与纯正的“法学”之间,既倡言现代法治的精义,又寄托了传统文人的情怀,堪称“文人法学”。

(2)本书裒辑了清华大学林来梵教授多年来所撰写的一系列颇具这种风味的文章,均为学术随笔中的精选之作。各篇文笔清奇,理趣并蓄,许多篇什在章法上抽丝剥茧、层层推进,但最后话锋一转,一语切中要害。

(3)这也是一册立意隽永的法律人文读物。但凡关心中国法治的命运,又或不乏人文的情怀的读者,均可偷闲一读。

4、弗洛姆:《逃避自由》。

推荐理由:

(1)关于作者 1900年出生于德国法兰克福,曾在法兰克福精神分析研究所和社会研究所工作,并成为法兰克福派的重要代表。1933年赴美讲学,开设私人诊所。在从事心理咨询工作的同时,在哥伦比亚大学等学术机构讲学,并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1974年移居瑞士,继续从事研究和著述。1980年卒于瑞士洛迦。

弗罗姆是精神分析学家,又是哲学家,是当代西方精神分析学派的理论权威,影响广大而深远。继弗洛伊德的“无意识”,荣格的“集体无意识”之后,弗罗姆提出的“社会无意识”,成为了无意识理论发展史上树立的第三个里程碑。

他提出的精神分析学说无论在人格理论、梦的分析、精神治疗以及伦理学等方面都有独到的见解。他融合当代西方哲学、社会学、人类学、史学和宗教等多种学科的思想成果,来探索人性和灵魂的奥秘,在精神分析社会文化学派中可谓独树一帜。

弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物,在现代工业化社会,人变得越来越自我疏离,这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。

(2)本书是弗洛姆第一本重要著作,主要探索了在历史进程中人性和自由概念不定变化的关系,其思想在后来的《自为的人》、《爱的艺术》等作品中有所发展。目录如下:

【前言】

【第一章】自由——一个心理学问题?

【第二章】个人的出现及自由的模棱两可

【第三章】宗教改革时代的自由

【第四章】现代人自由的两个方面

【第五章】逃避机制

【第六章】纳粹主义心理学

【第七章】自由与民主

【附录】性格与社会进程

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