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论学校如何提高德育水平
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（xxx级xxx班 xxxxxxx）
摘要：任何社会对人的培养都是依据所确定的教育目的来进行的。按照《教育法》的规定，我国现阶段的教育目的是“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。德育被放在首要位置。同时，我国学校德育面临诸多问题。因此，为全面实现教育目的，学校必须提高德育水平。在当代学校要提高德育水平，必须正确发挥德育的功能，包括德育的社会功能和个体功能；必须合理设置德育课程；必须开拓德育方法；必须继承我国德育的精髓；必须合理借鉴西方德育的理论经验和实践启示。关键词：学校 提高 德育水平
古今中外教育的根本目的，就是为了提高学生的素质。道德素质是学生素质的一个重要组成部分。《教育法》中把德育放在了首位。然而，在应试教育下，智育放在了首位，德育被放在了次要位置，没有受到足够的重视。此外，我国学校的德育工作和成效没有达到预期效果。当下，提高学校德育水平势在必行。
一、正确理解德育的概念与内涵
德育是全面发展教育的有机组成和重要部分。广义的德育，泛指一切影响人的品德的活动。一般认为，德育是指教育者根据一定的社会要求和青少年思想品德的发展规律，有目的、有计划、有组织地发展受教育者的思想、政治、道德、个性等方面素质系统活动，即学校
德育。
从范畴上看，德育包括道德教育、思想教育、政治教育和个性心里教育。从目的上看，德育一方面要是个体的思想行为逐步适应一定的社会要求，为社会所接受，即个体道德的社会化；另一方面要是一定的社会要求为个体所接受，将社会道德个体化。从内容上看，道德是一定社会，一定时代的产物，德育内容是为当时社会生活需要的反映。
二、学校德育工作存在的问题
我国学校德育教育存在的重大问题是，脱离学生实际，空洞说教。长期以来，我们德育工作无可否认存在着“高、大、空”的形式主义现象，讲“爱国主义”、“传统美德”、“学生行为规范”都采用“灌输式”，空洞说教，成效不大。问题就在于教育工作者没有真正去了解学生身心发展的特点和规律，没有真正做到“以人为本，以学生为本。”
三、学校德育的功能
德育的功能即德育的功效及职能。德育的功能主要包括社会功能和个体功能两大方面。德育的社会功能主要是指德育对社会发展所发挥的作用，主要包括德育对社会政治、经济、文化以及生态环境等发生的影响。德育的个体功能是指德育对德育对象个体发展能够产生的实际影响。在德育实施的过程中，二者又是一体的。其中，个体功能是基础，社会功能的实现有赖于个体功能的完成。
德育的个体功能是学校德育应该追求的，也是学校德育在其有限的时空内所能追求的。学校德育的基本功能就是提高学生的德育意识，培养学生的道德情感，养成学生的道德习惯，树立学生的道德信
仰。一言以蔽之，即逐步培养学生的人格。
“当前条件下，如何在继续发挥德育的的社会功能的同时重视其个人性功能；如何更多注意加强个人主体意识的培养、启迪和发展，并以此提高个人的社会责任感，使德育的上述两种功能最有效地结合；此外，如何在坚强的与个体功能的同时，对德育的目标、内容等作出适当调整；德育又如何更多从关心人、爱护人出发，创设有利于个人发展的良好气氛和条件等，都是值得我们去进行探索、研究的问题。”[1]在现阶段，要正确发挥好德育的功能，学校需要从学生角度出发，创设有利于个人发展的良好环境，帮助学生形成正确的心理倾向，塑造健康的心理素质和性格。
四、学校德育的实施
（一）学校合理设置德育课程
德育课程是学校课程的有机组成部分，是学校德育的主要形式。它既是实现个体道德社会化的重要途径，也是个体学习和掌握道德规范的重要渠道。
1、课程设置。根据《基础教育课程改革纲要（试行）》的精神，整体设置义务教育阶段的九年一贯的德育课程，根据学生不同的年龄阶段，开设不同的课程。小学低年级（1-2年级）开设《品德与生活》，小学中高年级（3-6年级）开设《品德与社会》课程。初中开设《思想品德》课程。
2、课程目标。德育课程的目标可分为每门课程的总目标和情感态度价值观、能力、知识等方面的分目标，并随学段不同而有区别。
第一，全面性。教育的目的在于促进人的全面发展，其中既包括智力因素的发展，有包括非智力因素的发展；既包括知识、能力的发展，又包括情感、态度、价值观的发展。第二，基础性。现行课程目标面向全体学生，是绝大多数学生通过努力都能达到的目标，力避以往德育目标“高、大、全”的弊端，力求为每位学生学会生活奠定基础。第三，顺序性。个学段尤其是义务教育阶段整体设置九年一贯的德育课程，体现了课程目标的一致性。同时，根据不同年龄阶段学生的差异，每一学段又各有侧重，体现出纵向衔接且层次递进的序列特征。
3、课程实施与课程评价。课程实施是实现预期课程的理想手段。现行德育课程为增强德育的针对性、主动性和实效性，在实施中改变原有灌输为主的教育方式，力图在以下几个方面作出改革。第一，强调德育的实践性、活动性。学生的思想是在生活中通过实践活动逐步形成的，课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现，活动构成了教和学的共同中介。第二，强调学生的主动性、参与性。活动时形成思想品德的主要途径，其本质特点在于能够激发学生的兴趣，引发学生主动参与。第三，强调学生的情感性、体验性。道德情感具有感染、弥散、激励等功能，而学生道德情感的获得是通过参加活动完成的。
（二）学校开拓德育方法
1、挖掘新教材，聚焦于学生关注的热门话题。组织开展德育活动，总要以一定的材料为载体，材料本身为学生所关注，有较强的吸引力，无疑是调动学生参与德育活动的自觉性、主动性，取得良好教
育效果的重要前提。
2、探索新途径，变学生被动接受教育为自主教育。围绕如何变学生被动接受教育为自主教育，发挥学生自我教育的主体作用，我们进行了许多有益的探索，在实践中逐步形成了以学生自主教育为中心，以学生喜闻乐见的多种活动形式为载体的德育方法。
3、抓住主渠道，寓德育于课堂教学之中。教学是学校全部工作的中心，课堂教学是学生活动最主要、最基本的形式，各学科教材中都蕴藏着对学生进行科学世界观、人生观教育的丰富内容，是知识性与教育性的有机结合；育人的特点又在于“渗透”，在于潜移默化。因此，我们认为：只有把德育与教学有机结合起来，充分发挥课堂教学的主渠道作用，德育的首要地位才能真正落到实处。
（三）学校继承传统德育的精髓
中国传统文化是一种典型的伦理文化。具有鲜明的“尊德性”与“道问学”、求知与求善相统一的特点。在悠久的教育历史中，中国传统德育形成了许多思想精髓，值得我们继承。
1、德才兼备、以德统智的总体取向。德才兼备、“必任且智”[1]是中国古代一贯的教育追求和人才标准。但具体分析，古代教育家尤其是儒家派的教育家们，更是强调“德”对“才”的统帅作用。孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”[1]又曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”[1]这都是尊重德、智，而将德作为智的灵魂和中坚。
2、修己达人、中和一贯的人生追求。修己达人是指加强自我修养
出发，通过“忠恕之道”，推己及人，“修己以安人”，共同达到理想的道德境界。修己是达人的基础，达人是修己的必然，从一己做起而推及别人，最终达到理想境界。
3、躬行践履、自律自省的修养途径。躬行践履就是在道德教育中强调亲身实践、身体力行。躬行践履不仅是道德修养的必经环节，也是道德品质形成的标准。自律自省是指在道德修养的过程中不断自我约束和自我反省。
（四）学校借鉴西方道德理论
他山之石，可以攻玉。西方道德理论有着丰硕的成果，学校要有批判性的、选择性的借鉴以为自己所用。
1、永恒主题：调适自由与责任的关系。道德关涉多种利益关系，道德教育便是围绕叫人如何理性的面对利益冲突，积极的处理利益关系而展开。其中，最紧要、最核心的便是自由与责任的关系。这方面，西方有着成熟而完整的理论，非常值得我们借鉴。
2、主导旋律：反对灌输，弘扬主体精神。现代西方道德教育则弘扬人的主体地位，培养学生自主的道德思维能力和判断能力，以使学生自觉认同和遵守道德规范。杜威、柯尔伯格、麦克菲尔德等人的思想值得借鉴。
3、共同趋势：主张回归生活。道德就是为了让人更好的生活，而不是对人进行不必要的干预。它作为一种实践智慧，也只能在生活中习得并在生活中检验。因此，德育不可能脱离生活世界，而只能深深扎根于生活之中。回归生活世界、关注人的生命世界，成为20世
纪尤其是80年代以来西方道德教育的共同趋势。同样，值得我们借鉴和学习。
总而言之，人是一个复杂的有机体，在其成长过程中，既受主观能动性的影响，更受外界环境的影响，其中学校德育教育对学生成长起决定性作用。因此，我们必须加强学校德育工作，全面提高学生素质。
参考文献：
[1] 李剑平，魏薇.教育学导论[M].北京：人民出版社，2006.
