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教育科学一九九九年第三期 对我国聋人语言教学法的沉思 梅芙生
聋人教育中最具挑战性的问题是语
言教学。自有聋教育以来，它是一个久议不衰的 话题。近二十年来，西欧、北欧和北美刮起了一股 “聋人双语教育”的疾风。此风已吹开我国聋教育 的大门。我国五十年代确定的“以口语教学为 主，6分聋校语言教学政策，在近半个世纪里无人 产生过疑议。梅芙生老师的《对我国牵人语言教 学法的沉思》一文，经我国著名特教专家张宁生 教授推荐给本刊。张宁生教授认为，该文触及到 了问题最敏感之处，尤其是，以往对聋人语言教 学的讨论，多是健听者议论纷纷，少有聋人自己 的声音。梅芙生老师是一位聋人，长期在聋校工 作，有丰富的教学经验和切身的感受。他的意见 在许多方面是健听者无法表达的。我们刊发这篇 文章，以期引起人们对此进行深入研究。
据说，英国、加拿大、挪威等国的聋哑教育，经过痛 定思痛之后，决定不再在聋哑学校用口语教学，改用双 语教学。他们认为，用聋哑人自己熟悉的手语来学习英 语书面语是很有效的。教学的实验也证明了双语教学的 效果，远要比口语教学好。这使我们想起从前我国聋哑 教育，曾经是手语教学与口语教学并行不悖的.这样的 好处是，可以有一个比较。不料，还没有来得及检验，手 语教学就被全盘否定了，口语教学却被推到了“一花独 秀”的地位。绕了快半个世纪，才发现我国也面临与别国 相似的间题和困境，只是人家损失小一点，而我们付出 的代价却太大了.虽说世界聋哑教育已有二百余年的历 史，但仍未走出探索的阶段。聋哑教育是否成功，主要看.三点:①毕业生各方面学业根基基本坚实;②没有写不 通文句的问题，阅读与书面表达能力强，双语(手语与书 面语)互译能力好，③工作能力强，适应能力强，有创造 力。按这个标准聋哑教育谁也没有获得达标与榜样性的 突破，因此，不论是口语教育，还是手语及其它聋哑教育 的实验工作，应是审慎的，范围不宜过大。要坚持在成功 的基础上逐步地扩大推进的原则，此即以点带面的做 法。万一出问题，“船小好调头”，损失也小些，而取得的 经验又不会小。象过去的口语教学，主要只有北京、烟台 有些规模，手语教学主要在上海、江苏的一些地方比较 发展。可后来口语教学却是一下子就靠行政命令的方 式，在全国范围内盲目推行的，等到发现问题时，损失已 惨重，代价也过大了。
口语与手语作为语言工具，无所谓好坏，只是作用 各不同，使用对象不同而已。在聋哑教育上就有一个用 错了工具的“错位”问题:本来口语教学适用在聋人身 上，而未用，手语教学适用在聋哑人身上，却偏偏用了口 语教学。因此才有了麻烦。这麻烦犹如让盲人学油画，聋 哑人学音乐一样的结果。所以看来，手语教学与口语教
学还是“并行不悖”的好，以各尽其用，各得其所。21世纪 在即，在此多元化时代，也不宜再搞“独秀”了，数花齐 放，平等竞争，反而有利于聋哑教育的科研正常发展。本 文着重谈谈口语教学不适用聋哑人，而必须用手语教学 的道理，与大家交流吧!
一、区别对待
将聋哑人泛称“聋人”是可以的。但从教育科学角度
来说，应有所区别，不宜混淆。在生活中，所见到的聋人，是只聋不哑者。他们或是后天因病致聋，尚存说话能力，或经过康复语言训练，还能说好话的人。由于这类聋人 有说话基础，对语感有领悟力，故适用于口语教学。必须 指出，口语教学不是要从零点开始，去教聋人说话;而是 要从根上做起，教半途致聋的人巩固说话能力。而且，口 语教学也要借助“文法手语”教学。因为这种“文法手语” 对聋人有补偿听觉之效，故受聋人欢迎。这样的教学，一 方面有助于巩固和发展他们的说话能力，另方面，有助 于在学习知识、接受教育中可以与普校学生有一样的(或差不多的)速度与质量。在生活中，可以看到有说话 基础的聋人多喜欢用文法手语交流，边说话，边比划，这 也突出了他们与聋哑人的不同之处。当然手语教学也适 用于聋人。聋人在学习上困难不大，只要刻苦用功，书面 语表达能力大多不错;他们是双语互译能力比较有把握 的获得者.所以，最好为他们单独办班.象北京、上海这 样的大城市专办聋人班，是可能的，这样有利于他们与 普校学生同步成长。如果将他们掺杂在聋哑人中跟班学 习，反而要拖后腿，耽误他们的学业与前途。建议最好能 快一点办，办成功了，可以增加信心，有助于使口语教学 的实验落到实处，而聋哑人，则是既听不见，又说不好话 的人。他们对有声语言毫无感知。这类聋哑人是多数。对 他们只有用视觉语言—手语、书面语教学，这远比口 语教学要成功得多.否则，效果甚微.二、三大难点
聋哑人学说话，有解决不了的三大难点: ①听不到，说不好。健全人接收信息和发出信息的器官，都是完好无损的，而二者又缺一不可.聋哑人的发 声器官尚好，但因接收信息的器官坏了，也就全派不上 用场了，这好比自行车的两个脚蹬子必须都完全一样，如其中一个坏了，另一个再完好，也无法蹬车前进了。这 是为什么聋哑人难学好说话的根本症结所在.②不懂，也理解不了。健全人从小就生活在有声世
界里，各种各样的有声话语，他们每时每刻都在听着。在 与人面对面说话时，还可与环境、背景、体态等联系起 来，对话语的含义、妙处、用法都能有切实的感受与理 解，以致运用起来，自然说不上有什么困难了.他们的说 话能力，又会随着年龄的增长，知识与生活经验的积累 而趋于圆熟，这也是不足为奇的。但是，聋哑人根本无此 经验与感受。
③无学话的环境、条件。所谓“营造学说话环境”，想 法虽美，却受条件所限难以做到。就聋哑学校而言，尽管 有健全教师在，但除了上课之外，教师是难得与学生在 一起闲聊的。所以聋哑学生大多时间仍是生活在无声世 界里，呆在同学的圈子里转，交流都是用手语，不用口 语。只有刚来的一年级小学生，在开始阶段有班主任教 师陪着，过了这个阶段，就与大家一样了。总之，教师自 成团，学生自成团，你忙你的，我玩我的，你唯里哗啦说 话，我手舞足蹈比划，壁垒分明，是很司空见惯的现象。在这样几乎缺乏教师言传身教的环境下，聋哑学生不止 是学不到生活用语，就是诸方面的知识和信息也无从获 得，以致“营养不足”很普遍，这当然对学生的成长十分 不利。其次，随着年级高升，课堂手语的使用率也不断升 级。显而易见，这不是喜欢不喜欢的间题，这是口语教学 越教越难教之故，相对而言，用手语就省事多了。再者，从社会的角度来说，人与人之间的交往是有条件的，不 是工作上的交往，就是生意上的交往，总之是有需要才 交往。通常我们所见多为健全人与健全人交往，聋哑人 与聋哑人交往，大人与大人交往，小孩与小孩交往„„ 这很正常.聋哑学校的教职工大多为健全人，他们与聋 哑学生之间，不但有健与聋、大人与小孩、思想感情、习 惯上的距离间题，而且是见识不同，言语不便等等问题，这也很正常。但又是不能不考虑的因素。故不能苛求健 全职工要象聋哑教师那样与学生融洽相处(聋哑教师与 聋哑学生的融洽，犹如健全教师与健全学生的融洽。当 然对聋哑学生好的健全教师也有，但不多)。至于在家庭 中，不论是学生，还是成人，只有在父母、兄妹都会手语 的情况下，才有随时闲聊的机会，否则，彼此是说不上几 句话的.可见，不论主观，还是客观，大环境，还是小环 境，聋哑人无学说话的条件与机会，都不象健全人那样 接触说话和需要说话，这是不能不面对的现实。显然，教 学说话若与实际生活联系不上也是白费劲。
三、何谓特殊性
语言，包括有声语言与书面语言两个方面。聋哑人 的语言能力，应是手语、书面语和阅读能力与表达能力。语言能力与思维能力，又是学识、工作和社会经验的综 合结果.健全人听得见，说得了，面对面时，当然说话交流最 方便，聋哑人听不见，说不了，面对面时，若对方是聋哑 人，当然用手语交流最方便，否则，就有赖于用书面语交 流了。毕竟我们的社会是以健全人为主体的社会，聋哑.人参与社会生活，更非具备书面语能力不可。这是不言 自明的。
过分强调口语教学，坚持用有声口语与聋哑人文流 信息，不但是对聋哑人手语的一种否定暗示，而且也根 本无视了聋哑教育的特殊性。聋哑人因听不见，而无从 接受信息，因说不了，而无从用有声语言反馈信息。虽然口语教学也用手语，但此种手语是在口语主导 之下的“文法手语”，不是聋哑人日常生活惯用的手语，存在着聋哑学生不熟悉，看不明白的问题。这样教师讲 课就形同“自说自话”，教学也就变成了“对牛弹琴”式的 教学了.尽管口语教学有它为使聋哑人的平等参与的目 的，但由于这种“对牛弹琴”式的教学结果，弄得许多聋 哑人学识浅陋，既讲不了有声话语，连手语都打得半生 不熟扩既看不下一本书，也写不通一封信.如此低文化，低智能，不但危及聋哑人文化，也妨碍碍了聋哑人平等 参与!而由此带来的诸多社会问题，又最终损害聋哑人 形象，使聋哑人吃亏。面对这种严重的后果，作为聋哑教 育工作者是否应该有所悟呢?聋哑教育的特殊性并非可 以挂在嘴上说说好听而已。这里要强调:作为聋校的教 师一定要熟悉聋哑人的手语，以利向聋哑学生传道授 业，并教会他们懂得做人道理，这就是聋哑教育的特殊 性所在，也是对聋校教师的一个重要专业要求。舍此，其 他免谈了。不懂聋哑人的手语而言聋哑教育，不会聋哑 人的手语而言熟悉业务，都是笑话!不见，又是用与众不同的手语交流的，怎能与普校的学 生坐在一起上课呢?何况在目前，聋哑学生的学业水平 在许多方面，远不及普校的同级学生，怎能无视差异，把 他们送往普校去呢?这岂不等于给人家工作添乱，增加 人家的困难吗?(且不说聋哑学生自身受损)，有人说，不 是都送过去，只是送那些经过康复治疗恢复了听力的学 生。但是试间，这样的学生能有几人?聋哑教学之所以称 之为特殊教育，就是因为它可以向聋哑学生提供在普通 学校所不能得到的特殊服务。勉强别人所不能的，放弃 自己可以做的，难道是对的吗?聋哑学校倘能让聋哑学 生获得与普校学生同等的学识与本领，难道不是“回归 主流”的正确注解吗“?总之，不能把聋哑人送到普通学 校去，说成是“回归主流”。不要淇视聋哑教育的特殊性，从一个极端走到另一个极端。
应该知道，照目前我们的医学能力来说，是不可经
常“放卫星”的，聋哑病并不是容易医治好的。更不要拿 “回归主流”来作为摆脱口语教学困境的办法。否则，将 给聋哑教育带来极大危害，让聋哑人吃大亏。
四、“回归主流”质疑
对聋哑人来说“回归主流”的提法是似是而非的。这 种说法，就好象聋哑人生活在社会之外，有个“回归”的 间题似的。这是不对的。聋哑人世界，只是大社会里的一 个小世界，不存在脱离主流社会的问题。聋哑人不但主 要生活在健全人社会之中(他们的父母、兄弟、姐妹、子 女等亲属都是健全人)，而且主要工作在健全人社会之 中，他们是为整个社会工作，是社会生产人员。他们看的 书籍报纸、电影电视，所接触到的东西，都来自大社会，凡是健全人看的、吃的、用的、穿的、玩的、住的、行的 ··
一聋哑人一样都不少，一样享受社会生产成果。如此 怎能说生活在主流社会之外呢?就是聋校一般学生，他 们从老师那里得到的知识，尽管有限，也不存在脱离主 流社会的间题，谈何“回归”? 有人鼓吹把聋哑学生送到普通学校去“随班就读”，说这就是“回归主流”，这同祥是没有道理的。聋哑人听
我国早期的手语教育，曾培养出不少能干之才，其
中很多人为国家、社会作出了贡献，是有过它的辉煌的。它最不简单的地方，就是当时的办学者(大多是聋哑青 年)能清醒地认识到，与其求医治聋哑病，不如求知谋生 存，做社会有用的人。因为按当时的医学水平，要治好聋 哑病是“可想不可及”的事;而求知却是“力所能及”，经 过刻苦用功，是可以获得的事。在口语教学与手语教学 的选择上，他们知道聋哑人听不见和说不了是无法改变 的现实，要借助说话来求得知识是不可能的事。既然聋 哑人是以手语交往和生活的，就应用手语来教学，用手 语来学知识。总之一切是自然而然，实实在在，既不凭藉 上帝搞迷信，也不作虚弄假，哗众取宠愚弄人，这是办学 者应有的可贵品格吧!由于聋哑师生之间容易同病相怜，教师不但认真教 书，还往往能结合自身的生活和社会经验悉心地教导学 生，教学的手语也生动、自然、循循善诱，例如讲为何不 可偷东西时，不是简单地用教训口吻说:“偷东西不好，要坐牢1”而是强调:“做人要有尊严。宁可饿死，也不能 偷。偷东西不但损人也是害己，因为它首先使自己丧失 人格。而聋哑人本来就被人歧视，如果盆到不知自爱，再 来自己糟蹋自己，既对不起父母，也对不起自己了，一”难怪从前聋哑人再穷，也绝少有偷东西的，更不必 说在光天化日之下抢劫了。反观如今聋哑人犯罪率不断 上升，不但偷盗，而且杀人，难道这能全归世风日下所 致，聋教就不存在间题了吗?总之，从前因手语教学有 方，学生获益不浅，师生感情很好，以致很多人离校多年 之后，仍怀念母校，不忘教师培育之恩。所以作为手语教 学的摇蓝—上海，成了聋哑人文化教育的发源地，决 非偶然。而其影响之大，竟遍及大江南北。特别是江、浙 两省的几代聋哑人，差不多是打上海式的手语生活。他 们的思想感情、生活心态、文化爱好、语言习惯无不具有 其特色.这些都是值得注意和深思的。
尽管北京、上海这几十年中，推行口语教学最力，依 旧取代不了广大聋哑人的手语生活习惯.特别是近些年 来，从北京去上海读大学的学生，毕业回来后，都以打上 海式手语为时堪，这也是十分有趣的现象。它给人们的启示是: ①首先要尊重聋哑人。聋哑教育不能脱离聋哑人的生活实际需要，不可以脱离聋哑人的手语文化.脱离了，就不会有吸引力和影响力。
②换位思考。假设自己不幸聋哑了，首先关心的是 什么呢?，是今后能否自食其力，还是开口说话呢?相信 是前者，不会是后者。这样就可以理解聋哑人求学为的 是什么了。在没有能力治好聋哑病的现实之下，只有知 识和技能可以改变命运。所以，与其将有限的钱财买昂 贵的助听仪器设备，教聋哑人说话，还不如买实用的教 学科技设备，使聋哑人有条件有效地学到现代化知识和 技能。这样，聋哑人的“残而不废”才有希望不致空谈。③聋哑，不是耻辱，不是必须“改正”的状态。聋哑人 能否重新获得听力和开口说话，这要由耳科医学界的医 生去说，学校不宜越姐代泡。学校要专心致志教书育人。教师要以培育聋哑人为乐，多为弟子着想，与聋哑人建 立感情。不要自以为高明，非强求聋哑人听自己的不可，非学说话不可，这犹如强求人飞一样，是不可取的。耽误 了聋哑人的学业与前途，招来的将不是感激，而是终生 怨恨!
六、脑功能完好就有希望
材，必须根据人脑功能的特点，促进左右脑的协调，充分 挖掘人的思维能力和创造力。”
聋哑人的特殊之处，就在于用与众不同的手语交
谈，聋哑教育的特殊之处，就是不能依持听觉语言教育，除此之外，没有什么特殊可言了。而且重要的是，聋哑人 的左右脑功能与健全人一样完好无报。人们常说聋哑人 形象思维能力强，这不等于说抽象思维就不行，随着教 学的进步，相信会证明聋哑人的两种思维都不错的，只 不过有人善于形象思维，有人搜长抽象思维罢了。聋哑 人凭直觉观察事物，形象思维、动手能力都很强，学习精 神也专致，针对这些特点，通过视觉语言形象演示，借助 高科技教学设备与手段是可以将概念词语、微分、积分 等抽象概念的教学内容、变为直观的、生动活泼的有趣 教学，使学生感知鲜明，印象深刻，这样，就有助于思考 和推理了。
聋哑教育必须适应社会，聋哑学校自编教材是不可 取的。这不是特殊问题，这过分强调了“个别化”。似乎这 样对聋哑学生学习“方便”、“顺利”了，但实际上却对他 们尔后的成长和发展不利。既然聋哑人的头脑是完好和 聪明的，就没有理由与普校生学得不一样。健全学生学 的，聋哑学生也要学，特别是必修课，一样也不能少，而 且要强化教学力量，不走形式，保证教学质量.聋哑学校 的课程与普校相同的等号观念，并非美国独有。其实从 前我国的聋哑学校都采用普校课本教学的，只是自从推 行了口语教学，才人为地与普校拉开距离.可以说，口语 教学的减号观念，不但反映了它有歧视聋哑人的深层意 识，也说明它对聋哑人的教育无能与无奈.为了聋哑学生日后平等参与社会，聋校的书本不但
要与普校等同，而且要与生活结合，与社会需要结合。不 要死读书，多主动告诉学生日常生活中的常识，多带学 生到外面世界去看看，转转，解答他们的疑问，增长学生 的见识。要知识与能力结合，要放手让学生自治自理，培 养动手能力，自学与表达能力，与人合作能力等。总之，一且更新观念，聋哑人的手语与高科技结合 起来，教学就能够成功，要创造出超越一般健全人的奇 迹，也不是不可能的。
