朱佳栋 如何在古诗词教学中指导朗读[优秀]_古诗朗读方法指导

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如何在古诗词教学中指导朗读

古诗词作为我国一种传统的文学形式，是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，它凝炼含蓄的语言，深邃的意境，倍受人们的喜爱。它以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。它作为中华民族的文化瑰宝，其价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。它不仅仅是作者“意”的载体，也不仅仅是“情”的载体，从美学的角度上讲它更是美的载体。以张志和的《渔歌子》为例，诗歌以自然典雅的语言把人们带到了和谐的山水当中感受了自然之美，同时也让人感受了山水诗歌的宁静与悠闲。但在孩子们的朗读当中如何才能感受诗词给人们带来的意境美呢？这不禁让我想起了日常教学当中让人头疼的朗读。如何去指诗歌导朗读呢？我想要让人从学生的朗朗书声中感受到诗歌的意境美呢？关键在于古诗词教学中的指导朗读。要想达到这一点，我觉得应该以下几方面做起：

一、指导朗读要从技巧上做起。我们都知道，古诗歌都有一定的格律，比如说王安石诗句“京口|瓜州|一水间”，把句子段好了，读起来也就有节奏了。如果在教学中缺少了朗读节奏的练习，学生将得不到这方面的练习，不知该如何停顿。即便有个别学生节奏感较好，但难免会出现错误。朗读起来不是缺少节奏感就是节奏错误。所以，在教学中教师应该为学生范读，或是放录音、指名学生读老师予以指导，让学生注意停顿。如王崧舟老师在教学《长相思》的时候有这么一段：

生：（齐读）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。

师：很好！谁再来读一读《长相思》？请你，其他同学注意听，特别注意，他在读词句的中间时是怎么停顿的，是不是读得有板有眼。生：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。师：真好，你们有没有注意到，这位同学，在读“身向榆关那畔行”的时候，哪个地方停顿了一下？

生：他在“身向榆关”的后面停顿了。

师：你有没有注意到，他在读“夜深千帐灯”的时候，哪个地方又停顿了一下？

生：他在“夜深”后面停顿了一下。师：你们听出来了吗？ 生：（齐答）听出来了。

师：对，这样读就叫有板有眼。我们读这两句词，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”预备起。

生：（齐读）身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

师：再来一遍，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”读。生：（齐读）身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

另外，不论绝句也好，律诗也好，还是词也好，它们的格律都是有规律的。课文中选择的只是诗歌的典范，如同数学当中的例题。学会了课文中诗歌的朗读，对学习课外同类诗歌的朗读也很有帮助。所以我想在古诗词教学中，指导学生诗歌的断句也是很有必要的。

二、指导朗读要从情感上做起。其实不管诗歌还是其他文体，要读好，必须如情，如果不入情趣朗读，那读出来的就只能是文字与文字，而不是承载着文化的作品。比如说在一位老师教学《渔歌子》时，老师发挥孩子们的想象，什么样的西塞山？什么样的桃花？什么样的流水等等，让孩子们去修饰，在练习的同时创设情境，一幅美妙的画卷在孩子们的脑海中初步形成，老师接着又让孩子们通过大屏幕直观上欣赏了美景，此时，在孩子们的心里面，已深深地感受到了词的美。所以在孩子们的朗读当中自然地流露出美美的感觉。还比如说，王崧舟老师在《长相思》教学中还有这么一段：

师：真好，同学们，读古代的诗词，不但要把它读正确，读得有节奏，还要尽可能读出它的味道来。比如《长相思》这个题目，我们可以有许多种读法，有的读《长相思》（快速而平淡地）有长的味道吗？有相思的感觉吗？

生：（齐答）没有。

师：比如你这样读，《长相思》（缓慢而深情地），有感觉吗？有味道吗？

生：（齐答）有。

师：读词就要读出这样的味道来。你们试着读一读，争取读出你的味道和感觉来。

生：（自由读《长相思》。）

师：谁来读一读《长相思》？读出你的味道、你的感觉来。注意听，注意听，你听出了什么味道？什么感觉？

生1：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。师：好一个“故园无此声”，有味道，谁还想读？

生2：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。师：好一个“聒碎乡心梦不成”，来，我们一起读，读出你自己的味道和感觉来。

生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。师：真好！同学们，词读到这儿为止，你的脑海里面留下了什么印象和感觉，谁来说一说？

正是因为入情，所以学生才能感受到纳兰性德的思念，也正是因为入情，学生才读出了浓浓的思乡之情。

三、古诗词指导朗读要走进作者的内心。新课程改革提倡，教学要把读者、编者、作者的心相通。所以，要想把诗歌读好，还必须走进作者的心。例如王崧舟老师的《长相思》：

师：孩子们，请闭上眼睛，让我们一起，随着纳兰性德走进他的生活，走进他的世界。随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现了怎么样的画面，怎么样的情景？（稍作停顿）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

师：孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前出现了怎么样的画面和情景，你仿佛看到了什么？听到了什么？你仿佛处在一个怎么样的世界里？

生1：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里，翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。师：你看到了翻山越岭的画面。

生2：我看见了纳兰性德在那里思念家乡、睡不着觉的情景。师：你看到了辗转反侧的画面。

生3：我看到了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪更加重了起来。

师：你看到了抬头仰视的画面。

生4：我看到山海关外，声音杂乱，士兵们翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这种声音，睡得很宁静。

师：你们都看到了，你们看到跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎么样的画面？怎么样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡看到的画面写下来。生：（伴随着乐曲《琵琶语》，想象写话。）

师：（在学生的写话过程中插话。）那可能是一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一遍畅谈着……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，喝着茶，拉家常……那还可能是…… 生：（继续在音乐声中想象写话。）

师：好，孩子们，请停下你手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园。我们去看一看，在他的家乡有着怎么样的画面和情景。

生1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们就在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。家乡一片生机勃勃。

师：好一幅乡村乐居图啊。这是他看到的，你们看到了哪些？

生2：我看到了晚上，月光皎洁，星星一闪一闪的。他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。

师：一个多么宁静多么美好的夜晚。你看到了——

生3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。汉子们正挑着水，一家人做好饭后，围在一起，喝酒聊天。

师：故园的生活真是其乐融融啊！但是，但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了。（板书：在“身在征途，心系故园”上面写个大大的“碎”。）

师：谁再来读读《长相思》？在这里，没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，这里只有——

生1：（朗读）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

师：在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁月光下和妻子相偎在一起的那一份温暖，那一份的幸福，这里只有——

生2：（朗读）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

师：你是在用自己的心读啊！在这里，没有郊外的踏青，没有牧童的短笛，没有跟孩子们在一起的天伦之乐。这里只有——我们一起读。生：（齐读）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

师：长相思啊，长相思。山一程，水一程，程程都是长相思；风一更，雪一更，更更唤醒长相思。孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人那个身和心分离的世界，我们再一起读《长相思》。

生：（齐读）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

王老师一次又一次地带着学生走进作者的内心，和作者一同思念故乡，这时候，学生已经不是从文字中感受思念故乡了，而是把自己的心与纳兰性德的心相连，发自内心地迸发情感。所以在朗读时，情真意切，让人听了也深深地融入其中。

综上，我觉得在古诗词教学当中，指导学生朗读时，教师应当从这三点入手，层层深入，做到了这些，学生对古诗词的朗读自然不会停留在念的阶段了。