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捧出真情爱自浓
大竹县实验小学
王成奎
【摘要】
本文从科学发展观的核心——以人为本的角度，探讨了教师恪守职责，平等对待，坦诚包容，无私奉献等关爱学生的具体做法，体现了“全面发展观、协调发展观和可持续发展观”的科学理念，与时俱进地奏响了师爱的新旋律。【关键词】以人为本
师德
与时俱进 【正文】
人民教育学家陶行知说过：‚千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。‛仔细品味其内涵与外延，无不包涵着对学生的热爱，对祖国教育事业的热爱。寓意深刻，影响巨大，具有深远的历史穿透力。没有爱就没有教育，没有爱就谈不上教育，正是对工作的强烈的责任心，对学生极端的热忱，才使得师爱更多地温润在平凡的日子里，才使得我们许多的老师在日常的教育教学中谱写了‚爱的教育‛的新篇章。那么，作为人民教师中的一员，在科学发展观的旗帜下，教师师德应如何与时俱进呢？笔者谈谈自己肤浅的看法。
一、恪守职责——师爱的基础。
1、没有责任就办不好教育。
没有责任就办不好教育，没有责任就不会热爱学生，没有责任就教不好学生，没有对学生负责，对社会负责，对国家负责的责任之心来从事教育，是有愧于人民教师无比光荣而又神圣的称号的，是达不到‚捧着一颗心来，不带半根草去‛的师爱之最高境界的。
责任心是每个教师教学成功的基础，对学生的责任之心，小而言之，为学生负责，为学生的未来负责，大而言之，为国家、为民族的未来负责，平凡的教育关乎国家民族的荣辱兴衰。纵观古今中外的优秀教师，他们无一不具有热爱学生的良好美德和思想境界。教育是造福于人类的事业，教师首先要有对学生对教育高度负责的心理基础，才能与学生建立良好的师生关系，才能达到我们的教育目的。从这个角度上讲，有强烈的责任心是教育事业对教师提出的内在要求，只有教师把‚责任‛二字内化在心灵深处，教师才能在教学活动中，时时处处体现出热爱学生的实质内涵。
2、创造出值得自己崇拜的学生。
第 1 页 教师怎样才能具有责任心呢？人民教育家陶行知早在二十世纪年代就明确地告诉我们‚创造出值得自己崇拜的学生‛。这是一个教师热爱学生具有强烈责任心的具体表现形式，对于一位有责任心的教师来说，他对学生不仅仅传道、授业、解惑，他还会真诚地与学生交朋友，使自己的教育充满人情、人道、人性，在此基础上，以对学生对国家的责任之心去铸造学生的伟大人格，点燃学生的爱国爱民感情，培养学生的科学创造能力，这就是教师热爱学生所具备的责任心的最高体现。
二、平等对待——师爱的桥梁。
平等之心，某种意义上说是许多教育家的伟大之处，因为真诚平等的态度不但会使教师自然而然地走进学生的心灵，走进学生的情感世界，去感受他们的纯洁童心，去感受他们的喜怒哀乐，更重要的是心甘情愿地为老师，以感情赢得感情，以心灵感受心灵，成为学生真诚的朋友。
1、走出伦理观念上的误区。走出伦理观念上的误区，也是平等之心的一个富有实效的步骤。‚打是疼，骂是爱，不管不问要变坏‛的伦理观念在有的教师心目中还有一定的席位。我们不否认，这样做的动机是善意，但实际操作却不一定具有善的意义，这种‚宁给好人，不给好脸‛的做法，这种表面看是‚爱之深‛，但实际表现出来却是‚恨之切‛的行为，往往造成对学生人格尊严的伤害，对学生人格平等的剥夺，对学生身心健康的摧残。
2、放下威严，平易近人。
有些教师喜欢在学生面前表现出‚高深莫测‛、‚凛然不可侵犯‛的‚派头‛，从中体验着自己的威严，真正的威严，真正的尊严是敬重而非敬畏，师生在人格上是平等的，教师不应自视比学生‚高人一等‛。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱，对孩子的爱，这种爱是无微不至的，又是不由自主的。
3、理解、尊重、信任学生。
教师热爱学生，对学生来讲，还有一个重要的含义，这就是理解、尊重、信任。作为教师，只有理解学生，才会尊重信任学生，而尊重信任学生，这是为师执教对学生应有的态度和行为，缺乏对
第 2 页 学生尊重信任，不仅是一个能不能做好教师的工作问题，还是一个有没有为人、为师应有的道德问题。从这个意义上讲，对学生的不理解与不尊重的态度和行为是予以谴责的，因为这种态度和行为有意或无意地损害或践踏了学生为人的尊严和权利，是对学生人格的漠视和对学生身心的伤害。一个教师如果对学生最基本的尊重信任都没有，是做不好教育工作的。
三、坦诚包容——师爱的灵魂。
1、坦诚地接受学生的挑战。
在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：‚学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，‛而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：‚丘也幸，苟有过，人必知之。‛学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应‚好善无厌，受谏而能诫‛决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是‚非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。‛教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是‚青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。‛韩愈说过‚弟子不必不如师，师不必贤于弟子。‛师生之间存在着‚道‛的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：‛子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也‛由此联想到保罗•弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：‚在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的第 3 页 受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。‛
2、要能包容学生的过失。子曰：‚人孰无过，过而能改，善莫大焉。‛教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师的教育实质是引导——
引导学生‚学会做人‛，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想格的人，一个真善美的人。
引导学生‚学会做事‛，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。
引导学生‚学会学习‛，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。
四、无私奉献——师爱的承诺。
热爱学生，热爱教育的最高境界就是无私的奉献，为学生、为教育奉献出自己的一切。原苏联教育学家赞可夫讲过：‚对学生的爱，首先应当表现在教师毫不保留地贡献出自己的精力、才能和知识，以便在对自己的学生和教育事业上，在他们的精神成长上取得最好的成果‛。陶行知先生于1928年在纪念晓庄实验乡村师范建校一周年的演说中讲：‚乡村教育之能改造，最要紧的是要问我们能不能把整个心献给乡村儿童‛，并真诚地大声疾呼：‚不要你的金，不要你的银，只要你的心‛。这是何等的人生观，又是何等彻底的无私奉献精神。
在今天，社会主义市场经济大潮汹涌澎湃，有的教师自觉不自觉地利用商业化与功利性眼光来衡量自己的职业，这样就会逐渐丧失我们教师崇高的精神境界。奉献之心作为‚师爱‛的最高境界，其基本精神在于‚爱岗敬业，尽职尽责‛。教育工作是辛苦的，教师的劳动是长周期的，是稳定的，没有其他行业那样有较大的灵活性和流动性。教师每天进行着大量平凡琐碎的工作，由日到周，由周到年，备课、上课、批改作业，班级管理……重复性劳动，单调而缺乏新鲜感，而且教师的社会地位和生活待遇相对来说比较低，那么，在这种情况下，是什么构成了无数教师爱岗敬业、淡波名利、第 4 页 默默耕耘的内在动力呢？又是什么使教师以苦为乐呢、甘于寂寞、勤勤恳恳、充当人梯呢？又是什么使教师摒弃了庸俗的价值观，摆脱了世俗的偏见，忍受了社会的误解，理解了种种不公，义无反顾地投入教育事业，忠于职守，以奉献为乐趣、为幸福，为国家、为民族培养了一批有一批人才呢？这就是教师的奉献之心，是无数的优秀教师把奉献自我的精神化成对国家、对民族的一种带有崇高意蕴的承诺，正是这种奉献之心，这种崇高的承诺，决定了我们在履行自己的职责，克尽职守的过程中，必然要放弃或牺牲自己部分或全部利益，满足他人或社会的需要，‚蜡炬成灰泪始干‛的精神正是此意。
总之，在坚持科学发展观的前提下，作为教育工作者，教师的师德高尚尤为重要。因此，教师必须紧跟时代脉搏，‚以人为本‛，具备‚全面发展观、协调发展观和可持续发展观‛的科学理念，与时俱进，奏响师爱的新旋律！
【参考文献】
1、高谦民黄正平主编的《小学班主任》。南京师范大学出版社。
2、复印报刊资料《中小学教育》
3、温恒福主编的《教育探索》
4、黄元棋主编的《班主任之友》。湖北教育学院主办。
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