新时期小说观念的嬗变_文学观念的嬗变

其他范文 时间:2020-02-25 19:05:50 收藏本文下载本文
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从王蒙的创作谈新时期小说观念的嬗变

粉碎“四人帮”的伟大胜利开辟了中国历史的一个新时期。一大批优秀的小说作品涌现出来。随着思想解放运动的深入,一些过去被视为禁区的题材领域被打破了。一些新的文学体裁、新的表现方法出现了。

一个时代的小说观念集中体现了一个时代的作家、批评家和读者对小说艺术本质和艺术特点的认识。作家在小说创作中艺术追求的变动,读者和批评家对小说的审美需求的变动,都必然表现为小说观念的变异。因此,研究新时期小说观念的嬗变必要谈及作家的艺术创作,然而推动新时期小说观念发生变化的首推王蒙。王蒙的创作可以分为两个阶段,他在这两个阶段的创作判若两人,第一阶段是50年代至70年代末,在这个阶段,王蒙历经歌唱生活—干预生活—反思生活的过程,他在50年代创作的《组织部新来的年轻人》,是当时 “干预生活”的代表小说之一。第二阶段是80年代以来,也就是新时期小说阶段,他创作了一批采用了现代艺术手法的中短篇,比如《夜的眼》、《春之声》、《海的梦》《蝴蝶》等,在小说界掀起了冲天大浪。从某种意义上说,王蒙的文学创作可以看做是中国当代文学的缩影。所以,本文主要以王蒙在新时期的文学创作为切入点,探索新时期小说观念嬗变的过程和表现。

一、新时期小说嬗变的三个阶段

如果对新时期小说观念纵向的考察,我们将会发现,小说观念的变异大体经历了三个阶段。这种分期也更突出了王蒙对新时期小说观念变化的推动作用。

第一阶段为酝酿期,即从粉碎“四人帮”开始到1979年。

这一时期,小说所负载的题材、内容是全新的、内容是全新的,批判“四人帮”的倒行逆施,批判给人们造成外伤和内伤的十年*。刘心武发表于1977年的短篇小说《班主任》,是新时期现实主义思潮的发端。它在新时期文学史的最大意义,就在于它标志着现实主义传统的复苏。在这以后,卢新华的《伤痕》、王蒙的《最宝贵的》、陆文夫的《献身》也都表现出了这一趋向。这一时期现实主义思潮的的特点是:在内容上局限于“展示伤痕”,在艺术上还没来得及进行新的探索和借鉴,小说家和批评家的小说观念并未发生根本性的变化。但这也是新时期小说发展中的一个必不可少的准备阶段。

第二阶段为初变期,大致从1980年到1984年。

最初是从王蒙故意偏离传统小说的轨道,尝试用意识流手法写并不侧重于塑造人物形象,而侧重于写人物流动的思绪这类小说开始的。从1980年开始,王蒙有意识的地借鉴西方现代派的表现技法,并成批地发表探索性的实验小说。其后,几经曲折,小说的问题革命逐渐形成了大潮。如果说茹志鹃的《剪辑错了的故事》只是初露现代主义因素端倪的话,那么,王蒙的《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》、《蝴蝶》等一组作品的问世,则标志着“不安于长久承袭的艺术传统”和不愿意“一条道走到黑”(以上均为王蒙语)的王蒙,在用某些现代派手法,对按传统理解的现实主义进行自觉的加工和改造了。但正如王蒙自己所做的表白那样:“当然有借鉴外国文学包括借鉴现代派手法之处。然而这生活、这感受、这语言、①这人物、这心理,却都是货真价实的国产货。”王蒙在现实主义基础上对现代主义的借鉴,增强了作品中所表现的社会生活的立体感和人物心态的立体感,推动了小说观念由“工具功能论”向“审美功能论”的转变。

早在小说文体革命兴起之前,原有的小说功能观就已受到了冲击。有的论者勇敢地抨击了“工具说”(“工具说”将文学的功能定为阶级斗争的工具),这一举动使小说家和批评家进而对小说的功能进行深入的思考,而王蒙对西方现代派的借鉴更加推动了小说观念由“工具功能论”向“审美功能论”的转变。其意义在于:从美学角度看,它使长期处于封闭、停滞状态的中国作家开始将审美重心转向人的心灵深处,恢复和尊重人的情感的合理性,从而为新时期小说开辟了充分展示人的灵魂丰富性、深奥性的新领地。从小说艺术角度看,是小说文体的一次革命性变化。这虽不能说纯系王蒙之功,但王蒙首开风气之功毋庸置疑。

以上转变,是新时期小说观念初变期的最重要的成果。

第三阶段是深化期,这是从1985年开始的,并正在不断地向后延伸。1985年以来,作家、批评家和读者亲眼目睹了所谓“小说爆炸”,领略了各种各种小说的风采,特别是目不暇接地鉴赏到了小说创作中的种种新格局,并且从方法论的讨论中得到了启发,确立了更新小说观念的自觉意识。或许可以说,新时期小说观念的变异,主要是在1985年以来的几年中得以完成并得以深化的。小说主题、小说题材都有所变化,这在王蒙的小说作品中也有所体现。

王蒙在这一时期继续着擅长的现实主义小说创作,并且有了重大突破。1986年问世的长篇小说《活动变人形》更是从文化角度对中国社会生活进行思考的力作,再次现实王蒙反思历史的崭新视角,“王蒙揭开了历史的另一幅图景—知识分子革命在历史之中的真实地位”②在作品中,近代中国风云激荡的形势,使主人公倪吾诚上了洋学堂,到西方留学,开始了一条与陶村、与土地主家业相分离的生活道路。他回到故国后,再也无法安静的生活下去,他清醒地看到了血淋淋的现实,却又不能像啊Q那样找到精神的逃路,他的精神逃路被他所了解的西方文化所堵塞,这就更为痛苦。倪吾诚的心灵历程,正是20世纪一部分中国知识分子心灵历程的缩影。写出了这时期人们心理的迷惘和无奈。

随着时代的推进,人们渐渐发现王蒙一些作品中存在着时代激情有余,对历史冷峻思索不足的问题。当然,王蒙也在反思、调整自己的创作思路。从1933年王蒙发表的评论文章《躲避崇高》中,人们不难读出文中委婉赞同文学创作可以躲避社会和历史崇高使命的某些寓意。他的文学信条从坚信到发生倾斜没,青春激情、“少共”精神中惨揉进了“杂色”。80年代后期和90年代初,王蒙注重于小说文体的创新,过人的智慧、丰富的阅历和敏捷的文思,是他在这一时期的作品色彩斑斓。王蒙致力于小说类型的创新,主要品种有:“相声小说”,他将《说客盈门》、《买买提处长轶事》等小说当作相声来写。“寓言小说”,也可称为“荒诞小说”。在明显虚构的故事中概括某种生活现象、生活经验,如《冬天的话题》写“沐浴学”之争导致全城“划线站队”。还有“与读者对话方式小说”、“推理小说”等。

二、然而,新时期小说观念究竟发生哪些变化呢?这也就是下个部分要谈的新时期小说观念变化的表现:

(一)小说文体的包容性扩大

王蒙根据新时期小说创作的实践,提出:“小说是一种相当解放的文体”,“小说是一种叙事文学,一般说,要有人和故事。但是,我觉得,我们可以把组成小说的这些因素加以扩

③大”;“小说首先是小说,但它可以吸收包含诗、戏剧、散文、杂文、相声、政论的因素”当然,这些论述并不能算是对小说这一概念所下的严格的定义,但其承认并主张小说文体的变革,主张放宽小说尺度的见解,受到了小说家和批评家的广泛关注。

长期以来,小说与其他艺术门类的关系呈现一种凝固封闭的状态,只与某一种艺术样式有着天然的感应。如今,小说成为一种相当解放的文体,作家的视野日益开阔,作家们有意识地借鉴其他体裁样式的特色,各种文艺因子相互撞击,产生了诗话小说、散文化小说、报告小说、纪实小说等,使小说的包容性明显扩大。刘心武的《公共汽车咏叹调》、郑义的《冰河》、张辛欣、桑晔的《北京人》等小说,很少虚构,力求写实,强调新闻性、报告性,彻底打破了小说离不开虚构的传统观念,具有独特的审美特征和艺术效果,是小说的一大创新。

(二)主题意蕴的多样性

传统小说观念强调主题的单纯、集中、鲜明,而进入新时期以来,小说的主题思想发生了分化、裂变、多元的现象,从单纯走向复杂,由集中走向多义、由鲜明走想模糊。髙哓声的《陈奂生上城》主题多义、意蕴丰厚,既可以说它讽刺了官僚主义,又可以说它批判了国民性,还可以说它展示了农村的变革等等,仁者见仁,莫衷一是。

在多主题论提出的同时,新时期的小说家更重视主题意义的深邃性。王蒙在新时期的创作论中有不少很有卓识的提法,他在《漫谈短篇小说的创作》中认为,作品的主题可以在客观上产生象征意义。“那种好的带有象征意义的诗句也好,小说、散文也好,作者在写的时候并没有想象征什么,由于作者思想很深刻,感觉很敏锐、他非常出色地表现了一个生活的具体形象,给了人一种很深邃的象征意义。”比起文化大革命前十七年主题的明快、单纯来,新时期的小说在发掘生活的内涵方面显然要深入多了。

(三)典型形象的新解

传统的小说观念规定小说必须塑造人物为主,要再现典型环境中的典型性格,吧典型创造拘囿于典型人物、典型性格的塑造。而新时期小说千姿百态,“典型环境中的典型人物”已无法涵盖小说创作的全部现象及其带来的典型观的发展变化。它已经脱离传统小说的樊篱,以情绪化代替性格化,并不注重对生活具象的观照和默写,而是把飘忽的心理、意念和情绪作为典型生成的母体,侧重于抒发感觉、宣泄情绪,开掘人物的内心世界。王蒙在《短篇小说创作三题》中认为,“我们缺少那种一个镜头、一个片段、一点情绪、一点抒发、一个侧面的小说;一声呐喊也可以组成小说。”事实上,新时期的小说作品中的一批人物形象如乔光朴、刘思佳、陆文婷等的出现,使得小说获得比诗歌更多的读者群。即使王蒙的优秀小说如《蝴蝶》、《相见时难》也无不着力塑造具有典型意义的人物形象上。

(四)情节的弱化和虚化

传统小说非常重视曲折完整的故事情节,可是,在生活的自然形态中,是很少有明显的情节因果链的,更不用说人的内心世界的无序性、跳跃性和随意性了。面对日益复杂的大千世界,新时期小说出现了情节的弱化和虚华的演变迹象。总的特色不注重故事情节,而是从人物的心理感受出发,任意切割、打乱、拆散情节的有序性,人物的意识活动成为作品的重心、灵魂。王蒙在新时期的小说创作中曾经有意识地进行过转换:由重人物形象到重心态情绪,代表作《春之声》。其实,不仅仅是王蒙这样,宣泄情绪的小说,在新时期小说中已占有相当大的比重。汪曾祺的《大淖记事》、史铁生的《我的遥远的清平湾》等,打破了传统小说观念被视为正宗的叙事法则,中断了小说叙事的连续性,摒弃了故事情节的完整性。

(五)结构的新颖多元

传统小说基本上是一种情节结构,即按照一定的生活流程和时空顺序来结构作品,然而新时期的小说结构发生变异,不再是一统天下的正宗了,而是朝着各个方面多远拓展,出现了放射性结构。王蒙曾做过这样具体的说明:打破常规,通过主人公的联想,突破时间和空间的限制,把笔触伸向过去和现在,外国和中国,城市和乡村。满天开花,放射性线索。④他带来了新时期小说的一个重要变化,其代表作,长篇有《冬天里的春天》,中、短篇有《春之声》等。传统的小说情节结构重在客观对象的完整及其自然正常的逻辑进程,而放射性的结构重在任务感受。因为感受有破动性,因而时序、空间的展现就打破了传统的形式。

放射性的结构形式有多种表现。他集中表现为打破时、空界限的跳跃性,不象传统小说链条式的特点,有时呈圆圈型,互不连属。例如《蝴蝶》中的张思远复职后来到当年插队的山村,晚上做的一个梦的描写。在这段描述中,各种不相关联的镜头闪动式地跳跃着,没有明显的线索连贯,满天星似的放射出去。这种通常的结构外形以人物的心理结构作为内核,调动了主人公的浅度、深度意识,以至潜意识,使之尽情畅露。

总之,新时期是一个小说观念发生了深刻的、全面的、重大的变化的历史时期。从范围来看,小说观念的变化涉及到小说概念、小说功能、小说主题、小说结构等各个方面,是多角度、多层次、全方位的变异;从深度来看,小说观念的变化尽到了更深的层次,更接近小说的审美的艺术本质,更逼近小说的本体。从趋向来说,小说观念由封闭走向开放、由单一走向多元。小说那种自我封闭的状态已经彻底打破,取而代之的是开放性、多元性和流动性。

① 王蒙《关于的通信》,见《漫话小说创作》,上海文艺出版社1983年版,第67页。

②南帆:《历史叙事:长篇小说的坐标》,《文学评论》1999年第3期。

③王蒙《漫话小说创作》,上海文艺出版社1983年版。

④王蒙《关于《春之声》的通信》,《新时期作家谈创作》第466页。

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