关于布鲁诺和伽利略由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“关于布鲁诺和伽利略”。
关于布鲁诺和伽利略
（我不想多说什么，很多左棍之所以左，其实是因为英语不好，读不到，也不能读很多国外史料）
记得小时候，我读的科普读 物中，印象最深的就是布鲁诺。当时我记得书上还有一幅插图，图上布鲁诺被绑在柱子上，在火焰中他面色从容，对着围观的人群高呼“未来的世界将会证明我的学 说的价值！”我在此文一开始就提过，我小时候有次暑假把布鲁诺的故事讲给弟弟听，那一辈子坚信马列无神论的外公听到了还赞扬我。。
在大陆的无神论教育体系下，布鲁诺被吹捧成了“坚贞不屈，在教会势力的迫害与镇压下为科学真理献身的勇士”。
在1991年版的高中《世界历史》课本中，布鲁诺被列入中古六大文化人之中，称他是“著名思想家和科学家，他把哥白尼的学说推进了一步”。
最夸张也最可笑的还要数1957年2月出版的《科学大众》杂志上的一篇由一个叫郑文光的人写的文章《火刑——纪念乔尔丹诺*布鲁诺》。此文后来被收入《高中语文课本》，而且还加了“提示”，想进一步说明教会用酷刑来对待“坚持科学、维护真理的科学家、思想家，布鲁诺就是其中的一位殉教者。”还有，“这位科学家、思想家发 现真理、追求真理、传扬真理”，最后“献身真理”。还有：他是“科学的英雄的殉道者”等等。编者们先把一层一层的桂冠加在布鲁诺的头上，然后笔锋一转，把 迫害这位“科学殉道者”的教会骂成是落后的、反科学的残酷的、反动的组织。
此外，此文还无数次误导读者，让人以为地心说是出于《圣经》的观念。关于这一点，我前面已经驳斥，这里不再重复。
（由于本人身在海外，一时搞不到高中语文课本，想一睹《火刑》一文“芳容”的朋友可以自己去google搜索，不难找到。）
首先承认一点，历史上布鲁诺确有其人，他被天主教廷烧死也是确有其事。并且，同时有一点也必须明确，罗马教廷这种用残酷的火刑烧死异己者的行为是百分之百错误的，也绝对不是、从来不是、永远不是圣经的教导。
但是，布鲁诺事件，真的是“科学与宗教的冲突，宗教压迫科学”吗？
5-1布鲁诺时代罗马教廷对日心说的态度
在讨论布鲁诺之前，我首先谈一下，布鲁诺所处的那个时代的背景。
在哥白尼在临终前发表《天体运行论》后，自然引起了轩然大波。一部分天文学家认为哥白尼的日心说更合理，而另一部分则坚信托勒密的地心说是对的。在天文学界于是便展开了一场长期的辩论。当时，支持地心说的天文学家常用的一个著名的比喻：“太阳好比火把，地球好比房子，火把要照亮房子的每一角落只能是火把绕着房子转，而不能是房子绕着火把转，所以地心说是正确的。”
而支持日心说的天文学家则用另一个著名的比喻反驳说“在野外聚餐时，为了把羊肉烤熟，是让羊肉围着火把转，而不是火把围着羊肉转。同样，上帝最聪明的做法是让地球围着太阳转，而不是让太阳围着地球转。” 双方各执一词，谁也说服不了谁。
而罗马教宗的态度，其实根本没有国内教科书所鼓吹的那样恐慌，因为连他们内部都早已有很多兼职天文学家的神学家们在研究日心说，我在上一部分讲到哥白尼时提到过，罗马教廷内部甚至有不少包括大主教在内的要职人员当时曾经支持鼓励哥白尼发表《天体运行论》。
而教宗当时官方态度也很明确：他们依然支持地心说。但对于日心说，如果只是把它当成一个崭新的假说去研究，那没问题。但是，教宗不接受“日心说是真理”的说法。
简单地说，在布鲁诺以前，罗马教廷其实对日心说的态度相当地宽容，只是把日心说当成一个新颖的学说而已。教廷不但不阻止任何人研究日心说，甚至对学术界支持日心说的天文学家和支持地心说的天文学家多次公开地辩论也不干涉。至于罗马教宗对日心说的恐慌，那更是扯谈。
并且，当时在研究后逐渐倾向日心说的天文学家也不计其数，其中不乏和哥白尼一样一边从事天文学研究一边在教会服侍上帝的神职人员，为什么他们都好好的从来没有遭到过任何迫害？
然而，在布鲁诺事件以后，罗马教廷开始逐渐对各种学说和信仰严加管制，这直接使得后来的伽利略成为受害者，也给了后来无数反基分子所谓的“宗教压迫科学”之类的论调以话柄。这个我下一章专门提到伽利略时再详细讨论。
5-2弥天大谎----布鲁诺是科学家和科学殉道者？
下面我们就通过《火刑》一文，来看下“布鲁诺发展了哥白尼的日心说”这个国内教科书的弥天大谎。《火刑》一文如此说：。。
“他（布鲁诺）非常大胆地提出，在别的行星上也有生物，甚至有像人一样的智慧、会思索、按理性生活的动物。”。。“是的，哥白尼已经肯定地告诉人说：太阳是世界的中心，它放射着光和热，就像永世不灭的火炬一样。在太阳周围，有六颗行星围绕着它运转，它们的名字是：水 星、金星、地球、火星、木星、土星（那时候还没有发现天王星、海王星和冥王星），再外面，是一层布满星辰的天空。可是布鲁诺的思想比他的老师走得更远。在他面 前，是无边无际的、广阔的空间，世界是没有尽头的。就是太阳，也不是什么宇宙的中心，而只是满天星斗中的一颗而已。”。。
---以上文字引用自被收入高中语文教科书的《火刑》一文
这篇《火刑》虽然不是出现在历史教科书上，但倒是很好地“总结”了国内教科书对布鲁诺所谓的“科学贡献”的描述。所以我们就来一一看一下布鲁诺到底有什么“科学贡献”。
关于第一点，《火刑》一文的作者郑文光称其为“伟大的科学预言”。但是，如今稍微有点科学常识的人都知道，除了地球外的其他星球，目前还根本还没有发现任何生物，至于如布鲁诺说的“像人一样的智慧、会思索、按理性生活的动物”，那更是连影子都不知道在哪呢。
如果布鲁诺今天还活着，他看到这个结果，一定会很失望，我想他也不敢厚着脸皮接受这位作者封给他的“伟大的科学预言”这个称号吧。
另外，布鲁诺时代过去后不久的两位伟大的科学家，伽利略和开普勒，都明确表示过反对布鲁诺的这个论调。其中伽利略在一封信中针对布鲁诺的这个观点更是进行了毫不留情的抨击：
“那些要把“居民”——系指类人的动物，特别是指人——送到木星、金星、土星和月球上去的人，其观点是荒谬而可憎的。”
---以上文字引用自伽利略亲笔写的《关于太阳黑子的第三封信》
关于第二点，就是国内教科书反复吹捧的“布鲁诺发展了哥白尼的学说”的根源。但是，这类“世界无穷尽”的论调，其实几千年前的古埃及就已经存在，在布鲁诺的时代都早已毫无新意了。我下一部分马上就会提到，布鲁诺的这种论调其实源于他的信仰—源于古埃及的赫尔墨斯主义泛神论。且不说这个观点对不对，就算这个要算“伟大的科学预言”，那至少也应该算在比布鲁诺更早数千年的古埃及人头上吧？
另外，我们都知道人的智慧是有限的，如果要证明宇宙是无限的，那人就必须本身自己比无限更高级，这是根本不可能的。“宇宙无限大”，这个永远都只能是一个信仰，而不可能作为科学所证明的事实。
布鲁诺仅仅因为他的信仰而开口吐出来的几句狂言妄语，居然被后人封为“伟大的科学预言”，真是十分可笑的事情。
除了这几点外，在科学上，布鲁诺再也没有什么能拿出来算作“科学贡献”的了。他一生没有任何像样的科学研究，没有写过一本科学著作，总而言之一句话，布鲁诺他根本不是科学家！说他是“科学殉道者”“为科学真理而献身”，那更是痴人说梦！
5-3 布鲁诺被罗马教廷处死的真正原因是什么？
虽说在布鲁诺事件上，我们的教科书谎言不断，但有一点总算没说错，那就是“布鲁诺支持日心说”，这倒是个事实。
但是，布鲁诺为什么会支持哥白尼的日心说？真的是因为他的科学发现吗？ 任何人只要深入去进一步了解，不难发现，布鲁诺为哥白尼的日心说辩护，根本不是出于科学的理由，而是出于他的信仰的原因。
布鲁诺这等人，其实圣经里有一个专门的形容词来形容他们，叫做“行邪术的”。布鲁诺他本人热衷于一种神秘哲学，称为“赫尔墨斯主义”。基督徒应该知道这是一种起源于古埃及的邪术，其本质和算命一样，是和灵界的邪灵交往，为上帝所憎恶。圣经中从旧约到新约反复提到上帝严厉地禁止人行这类邪术。当然，许多不信的人因为不知道邪灵也是大有能力的，都对这种神秘哲学中的“智慧”赞叹不已。
这方面暂且不展开，因为和我们所要讨论的布鲁诺的主题关系不大，无论你是否是基督徒，无论你相信赫尔墨斯主义的本质是什么，都不影响结论。因为无论如何，有一点是肯定的，那就是布鲁诺从所信奉的赫尔墨斯主义中，很自然地继承了古埃及的泛神论。他坚定地相信，世界无穷大，有无数层空间，并且充满着无数的神灵。
狂热地相信宇宙有无数神灵的布鲁诺，自然对坚守“只有一位神”立场的基督教极端地反感。在哥白尼《天体运行论》问世后，布鲁诺认为他找到了支持他信仰的所谓的“证据”和攻击基督教的极佳的借口。
----看吧，地球根本不是宇宙的中心，你们这些相信地心说的罗马教廷和基督徒都错了，我才是对的！宇宙根本没有中心，并且日心说对你们的否定还不彻底，我告诉你们，不但地球根本不是宇宙的中心，并且宇宙根本没有中心，有无数的星球，并且上面也住着和我们一样的人类和无数的神灵！
在这样狂热的泛神论信仰下，他自然坚定地支持日心说。不过，虽说他支持日心说，但其实他根本不关心哥白尼在《天体运行论》一书中科学研究和推理过程（就凭他那点科学水平估计也看不懂），而只是利用而日心说去攻击基督教信仰，并支持和散布他自己的泛神论信仰。
有一位叫做F.J.蒂普勒的国外学者在一篇长文中对布鲁诺的总结如下： ““人们通常认为，布鲁诺是科学的殉道者，因为他第一个起来为哥白尼的太阳中心学说辩护，后来被烧死在火刑柱上。然而，他为哥白尼辩护不是出于科学的理由，而 是出于宗教的原因。实际上，他轻视哥白尼的严密数学推理，而仅仅是热衷于用哥白尼的学说去攻击基督教的某些基本信条，例如耶稣化身只有一个问题(他的时间 观念是轮回的，就象古典斯多噶学派的支持者那样——他否定基督教的历史观点)。布鲁诺被判处死刑，是由于他对基督教进行了令人难以理解的攻击，而不是由于他信奉世界多元性或为哥白尼进行了辩护。布鲁诺远远不是科学的殉道者，而实际上是损害了科学，因为他所掀起的那场暴风雨使得宗教权威把哥白尼体系和反基督 教运动联系在一起。事实上，这也是后来伽利略受到教廷裁判的一个主要因素。””
---以上文字引用自《地外智慧生物概念简史》，译自Guart.J.Roy.Astr.Soc.[1981])
此外，中国无神论当权以前，在1948年出版的《辞海》中，对布鲁诺也有着十分公正的评价：
“白鲁诺(布鲁诺)：意大利哲学家，幼入黑僧袍派，受宗教的教育，每凭己意指责教理，遂被逐。周游法、英、德诸国，讲演于诸大学间；回国后，复以诋教会受火刑死。氏信哥白尼之地动说，主张泛神论，故与罗马教会不相容。”---以上文字引用自《辞海》(中华书局1948年版)
可见，布鲁诺被处死，与他支持日心说并没有直接的关系，而是因为他到处宣讲泛神论，攻击基督教信仰，破坏教会，所以才被抓起来处死。
至于布鲁诺在国内被宣传成“科学殉道者”，则多少有点所有中国人心知肚明的原因在里面。
5-4对布鲁诺事件的总结
布鲁诺他根本不是科学家，他只是个狂热地反基督教的泛神论信徒，他被烧死也绝对不是因为他支持日心说，更不是因为罗马教宗对日心说的恐慌，而是因为他肆无忌惮地四处游走散布他的邪说，并借着哥白尼的日心说不断地攻击基督教信仰。他的死多半有点咎由自取的味道。
虽然我在本部分一开始就说过，罗马教廷用火刑烧死布鲁诺的做法是绝对百分之百错误的，但是，回顾整个布鲁诺火刑事件的真相，我们不难看出此事前前后后，其实和所谓的“宗教压迫科学”根本没有丝毫的关系。只是由于中间碰巧参合了日心说，所以布鲁诺才会被后来的许多人奉为“科学殉道者”，并借此继续完成布鲁诺未竟的“事业”----继续用谎言和邪说污蔑攻击基督教信仰。6国内教科书的谎言之六：伽利略是因为支持日心说，质疑基督教信仰而遭到罗马教廷的迫害
提起伽利略，人们一般总会不由自主地联想起著名的在比萨斜塔上进行的自由落体实验，天文望远镜，以及木星的那四颗最大的，以他的名字命名的卫星。。国内教科书在称颂伽利略杰出的科学贡献的同时，也免不了要提一点：他晚年遭到罗马教廷的迫害，被判处终身监禁。当然，为了某些不可告人的险恶目的，国内的教科书自然还是把伽利略受的迫害和他坚持日心说，质疑基督教信仰联系在一起，从而再次捏造“宗教压迫科学”的谎言。我们先来看我们的历史教科书是怎么说的：
“中世纪末期，基督教宣扬的地球中心说在欧洲仍然占据绝对统治地位。。哥白尼的日心说不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。”（这个谎言我前面在讨论哥白尼的那一章里已经详细驳斥过，这里不再重复，我们继续往下看。）
“意大利物理学家和天文学家伽利略（Galileo，1564-1642）于1610年发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据（后面还有一段小字，介绍伽利略的其他各种科学贡献，这里不引用出来了）。由于教会的迫害，伽利略晚年被判终身监禁。”
---以上文字引用自教科书《岳麓板 高中历史必修》第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》第16课《近代科学技术革命》
我们看到，这里教科书故伎重演，似乎只要是罗马教宗对科学家（或者哪怕根本不是科学家，仅仅是因为自己的信仰而相信某些科学观点的人，如上一章详细提到的布鲁诺）有什么动作，就统统可以一棍子打成“宗教压迫科学”。
真是如此吗？
6-1伽利略晚年时的时代背景
其实，早就有许多国外的历史学家承认，伽利略生不逢时，如果他早生100年，或者晚生100年，他晚年绝对不会遭到迫害。
在伽利略的时代前不久，欧洲发生了一件十分重要的事。当时罗马教廷背离圣经已经到了十分严重的地步，甚至开始兜售所谓的“赎罪券”。此后，在16世纪初，马丁路德和加尔文发起了反对罗马教宗的宗教改革，当然这段历史我这里就不细说了，因为和这里的主题没有太大关系。
在当时的形势下，罗马教廷自然逐步地取消了以前相对宽松的态度，而取而代之采取了严厉的政策，来维护自己的地位，对抗宗教改革运动。他们逐渐形成了一个政策：所有神职人员都必须按照罗马教宗的要求解释圣经，不可以自己随便解释。并且，除了教会的神职人员外，其他普通信徒绝对不允许拥有圣经，更不允许自己解释圣经。“普通信徒不许拥有圣经”这条政策直到20世纪60年代，由于新教团体印刷的圣经实在普及，罗马教廷禁止不住了，只好取消，但“普通信徒不许自己解释圣经”这一条禁令对今日的天主教徒依然存在，当然这是题外话了。
伽利略的后半生就是生活在在这样的时代背景下。和其他大部分那个时代的科学家一样，伽利略由于就生活在意大利，十分靠近天主教的中心--罗马，加上他杰出的科学贡献，使得他在教会人士中间也有不小的威望。因此和一般的基督徒不同，伽利略被允许自己拥有和读圣经。
看到这里，你会大吃一惊吧？什么？伽利略怎么也是基督徒？
是的，你没有看错，和哥白尼一样，伽利略也是虔诚的基督徒，这一点又被国内教科书给“忽略”了！
6-2 和伽利略同时代的另一位天文学家—开普勒
在继续讨论伽利略前，我先提一下另一位科学家--著名的德国天文学家约翰尼斯*开普勒（Johannes Kepler, 1571-1630）。
1609年，开普勒出版了一部划时代的天文学著作《新天文学》。在书中，开普勒不但早已肯定地球是在围绕太阳运转的，甚至连地球和其他行星绕太阳的运转方式都已经有了定论。这就是提出了著名的行星运动三大定律（后人以他的名字命名为“开普勒定律”）的前两条：每个行星都在一个椭圆形的轨道上绕太阳运转，而太阳位于这个椭圆轨道的一个焦点上。行星运行离太阳越近则运行就越快，行星的速度以这样的方式变化：行星与太阳之间的连线在等时间内扫过的面积相等。
开普勒总体来说比伽利略幸运一些，他早年也处在和伽利略同样的时代背景中---改教运动使得罗马教廷对待不一样的声音越发严厉。但是他后来大部分时间都不在罗马天主教的势力范围内，所以除了少数时候有天主教徒的捣乱，以及罗马教廷把他的书列为禁书外，大部分时间他都在支持新教的国家生活，也有政治势力保护他，因此他本人没有遭到过什么迫害。
值得一提的是，开普勒本人是新教徒，也读过新教神学，甚至曾经立志做一位新教牧师。但后来因为种种原因，他周围的人认为他在科学上更有才华，在人的劝说下，开普勒才放弃了这个打算。但是，他一生的信仰没有因此而改变。和伽利略一样，他也常读圣经（新教徒没有“不许自己解释圣经”的禁令）。并且，在开普勒一生的天文学研究中，他从来没有认为地动说违背圣经的教导。开普勒和伽利略生活在同一个时代，并且两人常有书信来往。值得注意的是，两人虽然处境不同，但在“圣经从来没有支持地心说”这点上完全一致！如果说哥白尼，伽利略的信仰还不够说明问题的话，那么开普勒的信仰，就更足以说明，地心说绝对不是出于圣经的观点！
6-3伽利略晚年为什么会遭到迫害？
我们知道，是伽利略发明了第一架真正的天文望远镜，并且他自己直接使用了他自制的天文望远镜进行天文学观测。借助天文望远镜，伽利略发现了木星的四颗卫星（后人将它们命名为“木星的四颗伽利略卫星”），也发现了月球表面的起伏不平。。当然，更重要的是，伽利略长期的观测结果证实了哥白尼的地动说是对的，是地球围绕太阳转，而不是太阳围绕地球转！
在一次又一次地确认自己没有错后，伽利略就把他长期的观测结果告诉了罗马教廷，并告诉他们，地动说是对的，地心说错了。
除了这场在全欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动外，16世纪末又发生了另一件事，就是我上一章提到的布鲁诺事件。我前面提过，布鲁诺事件使得罗马教宗把日心说和反基督教这两个本来毫不相关的概念联系到了一起。1600年布鲁诺虽然被处死了，但是这件事使得罗马教宗本来就因为马丁路德和加尔文的改教运动而紧张的神经更加绷紧，对地动说也逐渐由宽容变成了管制。此时，在特殊时期，罗马教宗已经容不得任何于自己不一样的声音。
我们知道罗马教宗在当时这样的形势下，就算明知地心说是错的，他们也绝对不会自乱阵脚地承认，就算是为了和宗教改革运动相抗衡，他们也必须死撑下去。而伽利略在这样的形势下，不但去劝说罗马教廷接受日心说，还公开地对罗马教廷说，地动说其实根本不是圣经的说法。伽利略也认识许多罗马教廷内部的不少大主教，如著名的学者Belleman，他想借着他们，改变罗马教廷的立场。伽利略不但不看形势，“顶风航行”，还自己解释圣经，触犯罗马教廷的禁令，他也确实胆子太大了点（不过，伽利略是科学家，只执着科学真理，而没有政治头脑，这很正常）。
于是，伽利略就这样不知不觉中成了无辜的受害者。后来的结果大家都知道，罗马教廷在紧急开会讨论后，最终决定维持原来立场。而鉴于当时的特殊形势，罗马教廷于是对伽利略采取了行动。伽利略被逮捕，受审，最终被判终身监禁。于是才有了国内教科书所谓的“宗教压迫科学”的话柄。
但是，国内的教科书把当时如此重要的时代背景忽略了，故意简化历史，只说伽利略支持地动说而遭到罗马教廷的迫害，而不谈当时罗马教宗因为改叫运动和布鲁诺事件而绷紧了的神经，从而再次给人造成“宗教压迫科学”的错觉。
6-4伽利略的信仰
伽利略在被逮捕后接受审判时，教廷的审判官指控他“因为相信地动说而背叛了上帝，抛弃了圣经真理”。然而，伽利略却坚定地回答说：“不，我接受地动说，正是因为我坚信圣经是绝对的真理！”
另外，1983年，罗马教宗约翰·保罗在为伽利略翻案时，对外公开地承认“当年伽利略对圣经的解释是对的”。
为什么伽利略在受审判时会坚定地说“我相信圣经是绝对的真理”？教宗为什么说“伽利略对圣经的解释是对的”而不是单单说“伽利略的观点是对的”呢？如果你中了国内教科书的毒，以为伽利略案是“宗教压迫科学”的话，那无论如何你是看不懂这些事实的。但如果你了解伽利略也是基督徒，那这个问题你就不难回答了。
关于伽利略的信仰，我这里就没必要多啰嗦了。因为下面有一封他当年的亲笔信，我想这封信最能说明问题了，这就等于是伽利略自己来向世人说明真相，请读者自己看。
From these things it follows as a neceary consequence that, since the Holy Ghost did not intend to teach us whether heaven moves or stands still, whether its shape is spherical or like a discus or extended in a plane, nor whether the earth is located at its center or off to one side, then so much the le was it intended to settle for us any other conclusion of the same kind.And the motion or rest of the earth and the sun is so closely linked with the things just named, that without a determination of the one, neither side can be taken in the other matters.Now if the Holy Spirit has purposely neglected to teach us propositions of this sort as irrelevant to the highest goal(that is, to our salvation), how can anyone affirm that it is obligatory to take sides on them, that one belief is required by faith, while the other side is erroneous? Can an opinion be heretical and yet have no concern with the salvation of souls? Can the Holy Ghost be aerted not to have intended teaching us something that does concern our salvation? I would say here something that was heard from an ecclesiastic of the most eminent degree: “That the intention of the Holy Ghost is to teach us how one goes to heaven.not how heaven goes.”---以上文字引用自 伽利略1615年写给大公爵夫人柯理斯蒂娜的信。
（中文大意：从这些事情所能得到的一个 必然结论，就是：既然圣灵从未打算要教导我们天体是运动或静止，形状为球形或像一个铁饼，或在一个平面上伸展，地球是位于它的中心，或偏于一隅，就更不 会要为我们其他的类似看法下定论。这与我们对地球和太阳或运动或静止的看法是密切相关的，前者无定论，则后者谁是谁非也无法肯定。因此，如果圣灵刻意忽略 了教导这些与最高目的（即我们的救赎）不相干的看法，那何人能断定接受某一种看法是义不容辞的，是维持信仰所必需的，而另一方却是错误的呢？与灵魂得救毫 无关系的一种看法可以被定为宗教异端吗？难道圣灵会去教导我们跟我们的救恩无关的事吗？我想引用听到来自教会一位杰出人士的话：“圣灵的意思是教导一个人 如何去天堂。而不是天体如何运行”。）
PS: 这封信的最后一句话虽然不是伽利略的原创，但是因为伽利略在这封信中的引用，加上这句话的从句中“ how one goes to heaven, not how heaven goes”的巧妙用词，所以非常地有名。只是翻译成中文就失去其奥妙了，而且国内的教科书为了散布“宗教压迫科学”的谎言，也不可能把伽利略的真实信仰告诉学生，所以这句话在国内知道的人并不多。
读完了这封伽利略的亲笔信，不知作为读者的你有何感想？你还会认为国内教科书所谓的“伽利略被迫害说明宗教压迫科学”是事实吗？
现在，你应该可以明白我本部分一开始提到的，1983年教宗为什么说“伽利略对圣经的解释是对的”而不是单单说“伽利略的观点是对的”了吧？
6-5总结
和那个时代包括哥白尼，开普勒在内的无数的科学家一样，伽利略自己一生都是虔诚的基督徒。他被迫害，绝对不是因为所谓的“宗教压迫科学”，而是当时的改教运动和布鲁诺事件使得罗马教宗十分紧张，越发严厉地对待不同声音而导致的。伽利略在不恰当的时候劝教廷接受地动说，还自己解释圣经，触犯罗马教廷的禁令，这一切才是伽利略受迫害的真正原因。纵观哥白尼，伽利略，布鲁诺等一系列地心说与日心说之争的历史真相，可见国内教科书为了抹黑基督教，编造了一个又一个的弥天大谎，把历史歪曲的面目全非。其司马昭之心，路人皆知。
