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浅谈语文教学中的经典诵读
宜宾市南溪职业技术学校 易培华
摘 要：中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典诵读是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们每一个教育者的神圣使命。可见，选择国学经典进行诵读，其意义重大而深远。
关键词：语文 经典 诵读 品质 形式
一、注重国学经典内容的选择
（一）时代性
在国学经典诵读上，现代学校需要什么，学生们需要什么，自然成为教育者们选择国学经典的主要指向。学校是教育人的圣地，是育人的美好摇篮，社会呼唤离开校园的学生要具有诚实守信、爱岗敬业、乐于奉献、刚毅果敢、尊老爱幼等优良的品质。同时，将其经典的内涵，逐步转化为对学生能力的提升：培养学生良好的诵读习惯，提高学生阅读能力；接受文学的熏陶，提高学生人文素养；学会思考人生，提高道德水准；熟知民族大义，培养爱国情操。这次品质和能力，都是当代社会人应该拥有的，自然要求我们的在校学生们要提前学会这些美好的品质和培养这些能力。因次，选择具有时代性的国学经典十分重要。我校在选择国学经典内容时，紧随时代步伐，大胆取舍，《三字经》、《论语》、《弟子规》等成为我们的必选。
（二）代表性
选择国学经典进行诵读，还要选择有代表性的诗词歌赋等，名家名篇、名语录，尽管这些数不胜数，选择时不是全部拿来，而是懂得取舍，尽量考虑具有代表性的作品作为诵读内容。我校在编撰《经典诵读》之前，充分发挥人多力量大的作用，广泛收集，整理，取舍，最后确定了60篇目。包括古代名家：陶渊明、“三曹”、“大李杜”、“小李杜”、“唐宋八大家”、唐代边塞诗派的代表、宋代“豪放”和“婉约”词派等的作品，现代著名散文等。
（三）丰富性
既是“经典”，理当充分考虑其内容的丰富性，不是随随便便，胡乱收集整理，选择一些东西凑数汇编成册就了事，而是要在中国博大的历史文化经典中精心选择。其内容应该涵盖敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣；感悟生活、褒贬不一情感流露；厚德载物、道济天下的广阔胸襟；情意真切、感动人生的美丽故事；旖旎风光、美丽如画的大好河山……诸多方面做文章，使其被选之物，务求丰富。优秀的古典诗歌、经典散文、现当代诗歌，以及《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《论语》等都在我们的诵读之列，内容十分丰富。
（四）教育性
读史使人明智，读诗使人灵透，读文使人和美。中国是诗的国度，诗词是中华民族的自豪和象征；古诗文是华夏文明的精髓，是传统文化中奇丽瑰宝；现代诗文紧跟时代脉搏，针砭时弊，感悟人生。经典诗词文，无不博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远；无不感化人，启发人，教育人，激励人，团结人。教育性自然成为选择经典的明确指向：感悟人生的散文《自然与人生》；感悟生命的《父亲是我生命的过往》；培养爱国情操的《母亲、我叫钓鱼岛》、《我骄傲，我是中国人》;诚实守信、明辨是非、尊老爱幼的《增广贤文》等；感受大自然的旖旎风的《白雪歌送武判官归京》、《枫桥夜泊》等。这些内容无不具有丰富的内涵性，无不具有对学生深刻的教育性。
二、注重诵读形式的灵活性
诵读形式一定要随时变化，尽量做到堂堂变、堂中时时变，切忌形式单一，这样时间长了会让学生感到千篇1律、呆板缺乏灵活性，学生自然感到乏味，最终使学生丧失对诵读的兴趣，更谈不上教学预期的效果。通常情况下，可以采取这样一些诵读形式。
（一）个人诵读 个人诵读是为了体现个体对其的熟知程度，能够比较真实的检测学生按照一定的要求掌握内容的实际情况，同时，锻炼学生独立完成某项事情的能力。个人诵读也可以采取指定某个学生读，也可以根据各小团队的实际，或由本小团队一致推荐，或自荐的形式，使之形成一种自由的诵读氛围。
（二）小团队诵读 将全班人数按照相对等同的人数分成不同的组别，我们称之为小团队。小团队中的个体，不仅代表他个人，同时关乎整个团队的进步或落后。团队的诵读，通常采取比试的方式，其最终评价的结果由各团队推荐一名代表，当场对各团队的情况做出公正的评判，再综合考虑得出团队的最终结果。
（三）集体诵读 集体诵读没有比较，这种形式通常是对已经熟知的经典进行复习时用，其目的是让每个学生感受到一种强大的集体力量，同时，也可以实现进一步巩固内容的目的，从而到达“读百遍，其义现”的效果。
三、注重将诵读与其有机结合这点十分重要，诵读不仅仅是让学生能够背诵那么简单，而是要让学生从诵读的过程中学到良好的品质，学会一些能力，因此，将诵读与其他诸多方面有机结合起来，尤现重要。
（一）将诵读内容与人文教育结合起来
语文固然应该注重工具性，但对学生进行人文教育绝不能忽视，因为，学会做人比学会知识和技能更为重要。将诵读内容与人文教育结合起来，是必须的。教育者在教会学生诵读的同时，要有意识的向受教育者渗透人文教育。人文教育对人才的培养有两大作用，第一，升华精神境界，这是催人奋进的动力的源泉；第二，活跃思维能力，这是原创性思维的灵性的源泉。具体讲，有以下七个方面： 第一，关系于民族存亡。第二，关系到国势的强弱。第三，关系到社会的进退。第四，关系到人格的高下。第五，关系到涵养的深浅。第六，关系到思维的敏捷。第七，关系到事业的成败。这些人文教育的结果，不仅仅是个人的强大，更是一个国家、一个民族的强大。
（二）将诵读与书画结合起来 将诵读与书画结合起来，其行为本身就具有传承中华古代文化的精髓。自古有“诗中有画，画中有诗”一说，推而广之，国学经典里或多或少都能显示书画的影子。让学生在诵读的时候，从经典中想象、联想，头脑中展现美丽的、动人的的画面，美丑的、经典的人物形象，然后再将其感受到的人或物根据经典中所体现的意境画出来，这无疑加深了对经典的理解；也可以将经典的内容，用书法的表现形式，将其展现。
（三）将诵读与写作结合起来
读决不能离开写，二者本身结合十分紧密，诵读经典与写作同样如此。笔者在过程中，主要是通过征文的形式，以学生对诵之过后的诗词歌赋文的理解、感悟、心得，将其成文，征集起来，评出等级。这种形式学期可以进行1-2次。
四、注重诵读结果的考评
在考评中，既有对个人的考评，也有对团队的考评。个人的考评不仅仅关乎个人，还要关乎团队。在考评时间上，随时和固定，“随时”，是对某堂课中对学生的个体和团队的考评，这种考评方式，更能活跃当堂诵读气氛，激发学生的斗志。“固定”，是指周评、月评、期评，并将考评的个人的和团队的成绩公示出来，同时，根据情况，评出不同的奖项，比如，个人的评出最佳活跃奖、最佳表演奖；对团队评选出最佳合作奖、最佳团结奖等奖项，以便相互促进。
参考文献
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