论马克思主义中国化对中国共产党永葆活力的重要作用由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“论马克思主义中国化”。
浅谈中国共产党永葆生机和活力的重要因素
从１９２１年７月１日，中国共产党成立到今天，９０多年来，中国共产党不断探索救亡图存、强国富民道路；９０多年来，中国共产党领导全国各族人民，不断夺取革命、建设、改革事业新胜利，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。今天的中国，经济实力和综合国力得到极大增强，人民生活显著改善，国际地位空前提高。中国共产党革命与建设的成功经验、中国共产党取得的巨大执政成就，引起国际社会的高度关注，“中国模式”、“中国道路”、“中国奇迹”，成为国际舆论探讨的热门话题。2013年11月12日随着十八届三中全会的圆满闭幕和改革方案的公布，国内又掀起了新一轮的改革浪潮，中国在中国共产党的领导下又迸发出新一轮的生机与活力。
回顾中国共产党和新中国过去几十年的成长历程，不难发现其中充满了危机与挑战，在某些历史时期甚至出现了倒退和反复，但是中国共产党每次都成功化险为夷，并探索出自己的道路，最终带领党和国家从一个辉煌走到另外一个辉煌。
任何一个政党想要实现自身的政治目标，必须通过执掌政权。内地学界多数人认为，从新中国成立至今，中共执政理念的嬗变大致经历了三个阶段。“虽然全心全意为人民服务，让人民当家作主是中共执政理念中不变的核心，但在不同历史时期却有着不同的特点。”蔡志强指出。
从1949年新中国成立到1978年改革开放，是中共对社会主义的艰难探索时期。这段时期中共从革命党转为执政党，但在思想和实践中仍主要以阶级斗争为纲“抓革命 促生产”，执政方式延续了群众运动的方式。
从1978年到2002年，中共执政理念和实践发生深刻转变。从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心坚持四项基本原则和改革开放，中共从封闭状态下管理国家和社会，逐渐走向在市场经济条件下和法治框架内领导政府和社会共同参与国家建设，执政方式也从人治色彩鲜明到依法执政。
从2002年至今，中共确定三个代表、科学发展观的理论指导，在新的改革开放条件下，在社会转型期、战略机遇期和矛盾凸显期，“科学执政、民主执政、依法执政”被确立为加强执政能力建设的重要内容，实现国家民族复兴、为人民谋幸福成为中共执政的出发点。
第一，要始终坚持科学的对待马克思主义。我们指导思想是马克思主义，但是不能搞教条主义，不能搞本本主义，一定要有一个科学的态度。标准是什么？就是是否符合中国国家这样一个国情。因此，在始终坚持马克思主义上一定要破除迷信、解放思想，过去犯错误犯得多的都是搞教条主义，都是照搬照抄，没有与时俱进，解放思想。
第二，始终坚持，要了解中国的真实国情，一切从中国实际出发。现在要把马克思主义理论和中国实践相结合，对理论要认真对待，同时对中国的国情要真正了解。有时候我们做一些决策，对中国国情并不是真正了解，当时是从实际出发的，但是回过头来反思，再回过头来看，是违背中国国情的。所以这一条非常重要，一定要从中国实际出发。
第三，始终坚持世界眼光，要不断吸取人类文明的先进成果、文化成果。中国是世界的中国，中国的发展离不开世界，因此，要有一个广阔的世界眼光，把中国放在世界之中看中国怎么样发展。尽管我们是搞社会主义，但我们要充分吸取资本主义的母奶，这样社会主义最终才能代替资本主义，这就是青出于蓝而胜于蓝。
第四，坚持我们党始终代表最广大人民利益的先进性。这个先进性要始终坚持，犯错误的时候，就是我们路线方针制定者背离了这个先进性。现在我们出现很多问题也是背离党的先进性，所以加强党的建设，始终保持中国共产党的先进性是非常重要的。这个先进性就是代表人民群众根本利益，水可以载舟，也可以覆舟，所以保持先进性，才能不断取得成就。
马克思主义中国化是对马克思主义的坚持，又是对马克思主义的发展。中国特殊的国情和独特的实践经验给中国共产党的理论创新提供了实践基础，但这只是提供了一种可能性，可能要变成现实，还需要主体——中国共产党按照马克思主义世界观和方法论对中国国情进行正确分析，对中国实践经验进行科学总结。中国共产党在实践上成功地领导了中国革命和建设，理论上在坚持马克思主义的同时又把马克思主义推向前进，其根本经验是在实现马克思主义中国化的进程中找到了一条认识中国革命和建设的思想路线——实事求是，并以这条思想路线来把握理论、实践以及理论与实践的结合，在理论创新和实践经验方面收获了丰硕成果。
中国革命领导者从俄国十月革命胜利实践中懂得了马克思主义理论是无产阶级和劳动人民翻身解放的有力武器。中国共产党从成立那天起，就以马克思主义作为中国共产党和中国革命的指导思想。应该说，这个信念我们党在任何时刻都从未动摇过。但对什么是“坚持”马克思主义，如何才能“坚持”，并不是一开始就清楚的。我们党在幼年时期，由于对马克思主义的本质缺乏深刻的了解，对中国国情也缺乏深入的把握，对坚持马克思主义的态度是真诚的，但学习和贯彻的方法却是幼稚的、片面的。我们党在很长一段时期把坚持马克思主义就理解为对马恩列斯的话和第三国际指示的全盘照搬，不折不扣地贯彻执行。毛泽东把这种“坚持”叫做“本本主义”。这种教条主义的“坚持”曾经使中国革命四处碰壁。
失败和教训使以毛泽东为代表的中国马克思主义者觉悟到，对马克思主义不能采取本本主义的态度，而应采取实事求是的态度。经过实践和总结，形成了对马克思主义的科学的“坚持”观：(1)中国革命需要马克思主义的指导，但必须和中国实际情况结合起来，反对脱离中国实际的本本主义。(2)必须坚持马克思主义普遍原理与中国具体情况的结合：其一，我们坚持的是马克思主义中具有普遍意义的真理，而不是全部书本、全部结论和观点；其二，马克思主义普遍原理只能指导而不能代替具体结论，解决中国问题的结论只有在马克思主义普遍原理的指导下分析中国国情和具体特点才能得出；其三，解决这个“结合”，必须对中国国情作全面、深入、具体的把握。(3)学习马克思主义不是背诵马克思主义的结论和词句，而是把握其分析问题和解决问题的立场、观点与方法。(4)坚持从实际出发，用实践来检验我们的认识、方针和政策，而不是用书本(包括马克思本人的书本)理论来检验。(5)坚持实事求是、解放思想，敢于创新实践，善于总结新鲜经验，提出新的理论，发展马克思主义。(6)与时俱进，用发展着的马克思主义指导新的实践。
以上就是以毛泽东为代表的中国共产党人创造并长期坚持的马克思主义中国化的科学的“坚持”观。这套“坚持”观是以实践为基础、以“结合”为中介、以解决中国问题为目的的科学体系，坚持理论与实践的统一，坚持马克思主义与发展马克思主义的统一，在改造世界中实现批判与建设的统一。实践证明，这一科学的“坚持”观使我们党既坚持了以马克思主义基本原理为指导，又摆脱了教条主义的束缚；既坚持了马克思主义，又大大发展了马克思主义；既丰富了马克思主义理论，又使中国革命事业取得了伟大胜利。中国革命实践和中国马克思主义发展史告诉我们，只讲坚持马克思主义，不讲与中国国情结合，坚持就是空的，不仅无益，而且有害；只讲坚持马克思主义，不讲在实践中发展马克思主义，对马克思主义的坚持就变成了“守护”，其结果不是扩大而是缩小马克思主义的阵地。马克思主义只有在实践中才能坚持，只有在发展中才能坚持，才有生命力。中国共产党的几代领导人始终坚持遵循科学的“坚持”观，才产生了毛泽东思想，产生了邓小平理论和“三个代表”重要思想以及以人为本科学发展观等中国化马克思主义的理论成果。党的90年历史证明，只有坚持马克思主义中国化，才能真正坚持马克思主义，才能在坚持中发展马克思主义。
中国化马克思主义与教条主义是根本对立的。这种对立并不是表现在要不要坚持马克思主义上，而是表现在如何认识马克思主义的本质(精髓)，如何对待马克思主义上，集中体现在如何理解马克思主义基本原理上。教条主义不懂得什么是马克思主义的精髓，因而把对马克思主义的尊重变成了迷信，把相对真理变成了永恒的绝对真理。因此，正确坚持马克思主义基本原理，反对教条主义的迷信态度，把马克思主义的理论内容区分为基本原理与非基本原理是十分必要的。
马克思主义基本原理包括两个方面的内容，第一个方面是马克思主义世界观和方法论。世界观包括历史观和价值观，方法论主要指唯物辩证法和历史辩证法。关于这一点，革命导师曾经反复予以论述。恩格斯指出:“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[1]列宁把马克思主义称为伟大的认识工具，这里也是指马克思主义哲学的认识功能。他明确指出：“马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂就是对具体情况作具体分析”。在中国共产党的历史上，毛泽东最早提出学习与坚持马克思主义的立场、观点和方法。邓小平则明确指出马克思主义的精髓是实事求是，马克思主义的灵魂是它的世界观和方法论。这构成了马克思主义基本原理的核心内容。第二个方面是经典作家提出并已被实践证明的重要观点、重要结论。这些观点是他们运用马克思主义基本原理分析不同历史时期的历史任务而得出的科学结论。国际共产主义运动160多年的发展史和中国共产党90年的奋斗史一再表明，我们对待马克思主义必须采取科学的态度，对于马克思主义世界观和方法论必须无条件地运用和坚持，这是马克思主义“放之四海而皆准”的普遍真理。对于马列著作中的重要论点、重要结论，要慎重对待。凡是被实践证明是正确的原理、原则，是马克思主义基本原理的组成部分，应该结合实践加以理解并坚持，在实践中加以发展；凡是未被实践证明的假设、设想，不能当做马克思主义基本原理对待，应当在实践中加以验证；凡是实践中行不通的思想论断，毫无疑问我们应该加以修正。在这里，要反对教条主义和修正主义两种错误倾向。教条主义误把马列著作中所有的重要结论和观点都当作马列主义基本原理来搬用；修正主义则根本否定作为马克思主义基本原理的观点和结论的真理性。它们离开真理的实践标准，因而对待马克思主义的态度都是错误的。
中国马克思主义者坚持马克思主义重在坚持马克思主义的基本原理，没有把马克思主义归结为某些具体观点和结论，没有把马克思主义当做教条搬用，而是当做出发点和方法论，这为我们在实践中发展马克思主义留下了宽广的余地。
