(1216)中国文化导论期末复习指导(文本)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国文化导论复习”。
（2008.12.16）中国文化导论期末复习指导（文本）
注：09年最新复习指导中央电大未曾公布，这里转载08年的以资参考。
《中国文化导论》考试说明
目前，中央电大正在积极全面推进考试改革工作，为此，我们对《传统文化导论》的考试进行了适当的调整工作。具体体现在以下几个主要方面：
一、考试时间由原来的120分钟改为90分钟。
二、试卷分量和原来相比减少了。
三、试卷题型有以下三种：
1、单项选择题，2、填空题，3、简述题。
四、试卷各题要求与分值分配：
（一）单项选择题：要求将正确答案的字母序号填写在括号内。每小题2分，共10小题，计20分。
（二）填空题：每小题2分，共10小题，计20分。
（三）简述题：每题15分，共4题，计60分。
五、试卷题目范围全部属于课程教学大纲里的内容。
六、考试方式为闭卷。本课程采用平时形成性考核和期末终结性考试相结合的方式。考核总分为100分，平时形成性考核占总分的20%；期末终结性考试占总分的80%。总成绩60分为及格。
七、必要的说明：
《传统文化导论》课程主要依据历史线索，学习由先秦、秦汉魏晋南北朝、唐宋、元明清一直到近现代的文化状况。就教学目的及任务而言，是要使学员通过学习，掌握一定的传统文化基本知识，并能够熟练的运用各种相关资料，进一步加深对中国传统文化的了解。同时在学习中扩展思维空间、增强感受效果，在潜移默化中提高学生对于传统文化的鉴赏能力。
试卷涉及的内容最主要的是文化基础知识，包括最有影响的典籍，文化名家，重要文化思想与重要文化现象。
在考试答题时，要注意思路清晰，语言流畅，重点突出，条理分明。对问题进行阐述说明时要充分具体，全面周到。
本课程的网上课堂里有复习题，请注意练习掌握。
传统文化导论复习题
一、选择题
1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是：（）
A
从铁器的出现可以看出
B
从卜筮的方法可以看出
C
从周人重“德”的风尚可以看出
D
从周代的宗法制度可以看出。
2． “恕”的本意是指（）
A
原谅别人的过失
B
“己所不欲，勿施于人”
C
严格地要求自己
D
严格地要求别人
3．在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（）
A
术
B 仁
C
博爱
D 兼爱
4．儒家从一开始为中国知识分子选定了人生的最佳道路是（）
A
吾日三省吾身
B 学而优则仕
C
自强不息
D 己所不欲，勿施于人
5．在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）
A
德
B 道
C
君子
D 仁
6．先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（）等规范社会生活和行为准则的观念。
A
仁、礼
B 无为
C
兼爱
D
法、术、势
7．关于八卦的起源，下面的说法不正确是（）
A
《河图》所出的形状
B
上古时期结绳改书契时留下遗迹
C
是一种生殖崇拜
D
是一种占卜的方法
8．下列诸子人物中，不是军事家的是（）
A
吴起
B
孙武
C
苏秦
D
孙膑
9．历史上最体现法制特色的王朝是（）
A
秦
B
西汉
C
东汉
D
唐
10．被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（）
A
《诗经》
B
《春秋左氏传》
C
《史记》
D
《庄子》
11．南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（）思想，并将之视为最高范畴。
A
天理
B
天命
C
天人感应
D
天人合一
12．琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是（）
A
古代只有琴这样一种乐器
B
古代帝王对琴有特别的喜爱
C
琴作为原始图腾代表着上天的意志
D
自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分
13．提出“中学为体，西学为用”主张的人是（）
A
魏源
B
冯桂芬
C 孙中山
D
郑观应
14．“心性本觉”是（）佛教的思想
A
印度
B
西藏
C
中国
D
南亚
15．从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（）
A
东北亚文化圈
B
中原亚文化圈
C
南方亚文化圈
D
西北亚文化圈
16．在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是（）
A
封建社会里清官是一种普遍现象
B
封建社会里清官是压迫者的心愿
C
封建法制不健全
D
封建法制十分健全
17．自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于（）
A
天人合一的思想
B
山水本身的秀丽
C
热爱祖国的情结
D
没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的。
18．对“止于至善”，正确的理解是（）
A
在善地停止下来
B
停下来即是至善
C
不可能到至善之境，因此永不能停止
D
到了至善之境就停止下来
19．佛教传入中国的时间是（）
A
先秦时期
B
秦汉之际
C
西汉时期
D
两汉之际
20．我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是（）
A
战国时期楚文化的兴起
B
唐代的“安史之乱”
C
永嘉之乱
D
靖康之难
21．古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别，下面所列，不正确的是（）
A
先秦时期神仙之说就已广泛流行
B
仙文化与原始天文学有关
C
仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的。
D
仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样。
22．在隐逸文化中，所谓“大隐”是指（）
A
远避于深山老林与世隔绝
B
出仕朝廷随波逐流
C
身在市朝却保持着隐退的情怀
D
因为隐居而出大名
23．鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子”美誉是（）
A
苏轼
B
林逋
C
陆游
D
辛弃疾
24．中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在（）就开始的。
A
先秦
B
秦
C
西汉
D
东汉
25．从本源上讲，炼丹是（）的思想
A
道家
B
道教
C
神仙家
D
佛教
26．西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（）
A
儒、墨、道、法
B
儒、墨、道、名
C
儒、道、法、阴阳
D
儒、道、墨、阴阳
27．唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（）
A 太宗对道教的崇奉
B
科举制的实施
C 武则天的圆融三教
D 韩愈的排佛
28．佛教在中国民间流行起来的时间是（）
A
两汉之际
B
魏晋时期
C
东汉末年
29．唐代吸收外来文化最集中的地方是（）
A 敦煌
B 洛阳
C 河北
D 长安
30．体现元杂剧抒情性特征的手段是（）
A 唱
B 念
C 做
D 打
31．明代市民文学的主体象征——小说，发源于（）
A
唐诗
B
宋词
C
元曲
D
32．关于我国古代的法制，下面说法正确的是（）
A
历朝统治者都建立了健全的法制
B
古代中国从没有实现过法律面前人人平等
C
封建法律只针对百姓而不对官吏
D
封建法制是相当严密的，只是与现在相比显得落后了。
D
隋唐时期
宋元话本 5
33．清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（），以示与汉学区别。
A
理学
B
道学
C
考据学
D
宋学
34．清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（），以示与汉学区别。
A
理学
B
道学
C
考据学
D
宋学
35．最初提出“师夷长技以制夷”主张的人是（）
A.郑关应
B.冯桂芬
C.薛福成D.魏源
36．作为现代新文化运动标志的书刊是（）
A
邹容的《革命军》
B
陈天华的《猛回头》
C
陈天华的《警世钟》
D
陈独秀的《新青年》
37．新文化运动的两大主题是（）
A
民主与博爱
B 和平与民主
C
民主与科学
D
自然与科学
二、填空题
1．先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是。
2．“自强不息”一语出自。
3．“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段，其中第一阶段是作为的阶段；第二阶段是指
的阶段，第三阶段是指。
4．古代中国对人的区别，主要有两大类，即君子和小人。如果在面对现实时取
就被视为君子；否则，如果取以私欲为重，就被视为小人。
5．在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基础，就在于“君”背后有一个巨大的不可抗拒的。
6．汉代对先秦儒学进行全面清理与升华的人是。
7．秦汉时期对外文化非常发达，除张骞出使外，另一重要事件是
率众出海东渡。
8．古代的中庸之道，从消极的方面看，它扼杀了
，但另一方面，它又维护了传统的，在封建社会有一定的积极意义，尽管在后来社会变革的过程中也阻碍了历史的发展。
9．魏晋时期，儒、佛、道三家思想的融合，导致了
的出现。
10．魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是的融合；其二是
的融合。
11．佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为。
12．唐代儒学复兴最初是以
的形态和
的形式出现。
13．针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代的科学家在经过深入思索之后提出了
的命题。
14．与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是。
15．剑文化原本跟侠文化的关系不大，但后来的发展过程中出现了两种趋势，第一种就是跟侠文化结合起来，第二种就是跟
结合起来。
16．禅宗宗旨主要有两点，即单刀直入、。
17．中国传统文化最根本的特色是
。它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
18．在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为。
19．如果说琴是沟通天人的工具的话，那么，棋就是
彼此沟通的工具了。
20．中国书法所负载的丰富文化内涵，体现着中国人特有的形象思维和。
21．宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《
》来阐述其思想。
22．在中国封建历史上，几乎所有的改革，都会受到保守派的极力阻挠，作为其依据的，就是所谓祖宗家法前所未有，与所传之
相悖不能相容。
23．“安土重迁”意即安于故土，不轻易搬迁的意思，作为中华文化一种重要的特色，它体现出来的是、的特征。
24．宋代理学的建构大致可分为三个时期，其开创期的代表人物是、邵雍，发展期的代表人物是张载、、。集大成时期的代表人物是。
25．宋学的理论体系是以
作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。
26．宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家、、等几个步骤。
27．明代朱载堉用“新法密律”建立起科学的，其科学性至今仍得到肯定。
28．明代市民文化的发达，为我国
作了准备。
29．明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家
将“国家”与“天下”区别开来，以前者为一家一姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下，这种思想到清末由梁启超概括为
八个字。
30．清代商业经济已有一定的社会基础。有些士子亲自投身于商业大潮之中。这些人构成了中国历史上特殊的一类阶层，即
阶层。
31．统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治，创造性地在中央设立了。
32．名士跟隐士不同，名士虽也视
为人生第一要义，但仍心存兼济之志，其价值观显然与隐士不同。
33．茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上。
34．在清末思想启蒙运动中，提出了“以自由为体，以民主为用”的深刻命题，他翻译的《天演论》中，阐述了的进化论思想。
讲，茶正体现着
的审美情趣。
35．中国人办报始于林则徐组织人员编译的。
36．作为近代新儒学的代表人物，除梁启超、张君劢师徒二人外，还有熊十力、、冯友兰等人。
37．十九世纪下半叶，中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段，它们是:首先表现出从物质文化方面接纳西学，即洋务运动；失败后，又开始从
方面接受西学，即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命；失败之后，才转到
上，于是掀起了狂飙突进式的“五•四运动”。
38．西方的“博爱”可以说是先秦
思想的最好对译，它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。
39．爱国的表现有多种多样，首先表现在天下为公，其次表现在，再次，表现在，最后，最重要的一点是。
40．“五•四”运动时喊出的 口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。
41．作为一个现代中国人，我们对待传统文化，不仅要
，更重要的任务是还要促其前进，使之。
42．是官商知识分子对西学入侵理性应对，太平天国和
则是贫民百姓对西学入侵的应对。
43．从文化学的角度透视毛泽东思想，它有两个来源，一是进步的马克思列宁主义，一是。
三、简述题
1．简述文化原典对现代的影响。
2．简述西周时期神本文化转向人本文化的表现。
3．简述春秋时期士的崛起有哪些原因。
4．简述诸子百家主要学派及其基本特点。
5．简述秦汉时期出现中华文化大一统局面的原因。
6．简述“百家”学派共同的文化特征。
7．简述古代中国文化南移的过程。
8．简述董仲舒思想学说对中国文化的意义。
9．简述魏晋南北朝时期，汉族士大夫在民族融合中的作用。
10．简述魏晋时代“人性的自觉”的文化特征。
11．简述唐代科举制的特点。
12．简述唐代文化的主要成就。
13．简述唐文化开放性的意义。
14．简述南宋文化中心南移的表现。
15．简述宋代理学的发展过程。
16．简述宋代理学对中国文化的影响。
17．简述宋型文化的特点。
18．简述宋型文化的现代影响。
19．简述明代知识分子对西学传入的几种不同态度。
20．简述明代封建专制主义走向极端的表现。
21．简述明代市民文化发达的主要表现。
22．简述新儒学兴起的历史背景。
23．简述近代西学东渐的特点及其意义。
24．简述洋务运动的实质。
