强化军人亲社会行为持续培育核心价值观（材料）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“培养军人核心价值观”。
强化军人亲社会行为持续培育核心价值观
摘要目前广大官兵对当代革命军人核心价值观的行为认同仍然还有可提升的空间。军人亲社会行为有助于广大官兵把践行当代革命军人核心价值观真正变为自身的自觉、自愿的行动。它将是持续培育当代革命军人核心价值观的重要实践载体。本文介绍了军人亲社会行为的概念和将其作为持续培育当代革命军人核心价值观实践载体的重大意义，在分析亲社会行为心理学原理的基础上，提出了激发军人亲社会行为，将当代革命军人核心价值观外化于行的具体做法。
关键词军人亲社会行为；核心价值观；实践载体
分类号B849
DOI： 10.16842/j.cnki.in2095-5588.2016.05.009
2008年底，胡锦涛主席郑重提出并系统阐述“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，要求把大力培育当代革命军人核心价值观作为军队思想政治建设的重要基础工程来抓。党的十八大报告进一步明确了“持续培育当代革命军人核心价值观”的基本方向。目前当代革命军人核心价值观培育取得了明显成效，基本解决了部队官兵对当代革命军人核心价值观的认知认同和情感认同，但是在行为认同上还存在较大差距，尤其是将当代革命军人核心价值观内化为自觉、自愿的行动，仍然还有可提升的空间。军人亲社会行为有助于广大官兵把践行当代革命军人核心价值观真正变为自身的自觉、自愿的行动，它是持续培育当代革命军人核心价值观的重要实践载体，将成为持续培育当代革命军人核心价值观的新增长点。
1军人亲社会行为作为实践载体的意义重大
亲社会行为（Prosocial behavior）泛指一切符合社会期望、对他人、群体或社会有益的行为，主要包括分享、捐献、合作、协助、善举、谦让、助人、安慰、同情和自我牺牲等，是道德行为的重要组成部分和最基础的行为表征。这些行为虽然表现方式不同，但都是对他人有益的行为。军人亲社会行为是指以中国人民解放军及武警官兵为实施主体，符合社会期望，有益于他人、群体或社会的行为，主要包括助人为乐、无偿献血、爱心捐赠、见义勇为、舍己为人、抗震救灾、国内维稳、国际维和等行为。军人亲社会行为是积极主动的、有军人使命感和社会责任感的行为（苏大卿，2011），它有助于展现和树立军人在人民群众中的良好形象，保持持续亲和力，是我军维护军地良好关系的重要基础；可以为军队内部建设发展创造有利的外部条件；有利于引领社会风气，推动社会主义核心价值体系建设，是当代革命军人核心价值观持续培育的重要实践载体。
2亲社会行为的心理分析
2011年广东佛山的小悦悦事件让人心痛，也发人深省。在突发事件发生时，为什么人们有时会目睹事件发生而不给予帮助？人在什么情况下会帮助别人，为什么有时会见死不救呢？其深层原因在哪里？社会心理学家对此进行了系统的思考和研究，他们从心理机制层面提出了紧急事件发生时人们见死不救的原因，即责任分散理论。从亲社会行为产生、发展的动态过程的角度，分析了助人决策过程。
21责任分散理论
责任分散理论由社会心理学家Latane和Darley（1968）提出。其主要内容包括：当紧急事件发生时，旁观者越多，那么任何一个旁观者提供帮助的可能性就越小；可能的助人者人数的增加导致单个人责任感的降低；别人的在场抑制了个体的援助动机。也许每一个人都会想：其他的人会帮忙的，甚至他们已经那样做了（金盛华，2012）。每个人都会把另外的人想象成是乐于助人、勇于承担责任的人，而实际上，却可能没有一个人采取实质性的帮助，大家依旧保持着旁观者的身份。为了验证责任分散假设，拉塔涅和达利设计了一系列实验研究：紧急报警实验、紧急助人实验、不幸女士实验。另外，他们对近6000名被试、近50个研究进行总结，发现个体独自一人的助人行为，跟与别人在一起时的助人行为是不同的，独自一人时帮助别人的可能性更大
（Darley & Latane，1968）。公众目睹别人身临危难却不去救援的原因，是由于其他人在场所产生的相互影响，抑制了人们的援助动机。从趋势上，在场的人越多，个体对特定事件负有责任的意识越低。
22决策过程理论
在日常生活中有些时候亲社会行为是在非紧急的情况下发生的。决策过程理论主要是用来解释非紧急情况下亲社会行为的一种理论。它揭示了亲社会行为发生、发展的动态过程。亲社会行为的决策过程包括三个阶段。第一阶段，觉察帮助需求。这是亲社会行为的初始阶段。在我们帮助他人之前，首先需要确认他人有某种需要或愿望。帮助需求觉察受个体的人格特点、社会比较这两方面因素的影响。如果一个人认为自己具有利他的人格特质，比如仁慈、慷慨等，那么他的亲社会倾向就越强。个体会观察身边的其他人，与他人进行社会比较。从而辨明个体所处的具体情境，为个体的行为决策提供参照标准。第二阶段，确定助人意图。这个阶段包含两种情况：紧急情况和非紧急情况。在紧急情况下，情感因素，如同情、内疚或个人痛苦等，在助人决策的过程中起主要作用。在非紧急情况下，认知因素（对他人需要原因的归因、对亲社会行为的主观效用分析）对亲社会行为决策过程起主导作用。第三阶段，采取救助措施。当个体明确了应该采取助人行为时，个体还会评价自己是否有能力帮助、用什么方式帮助。只有在人们确认自己有能力帮助，并且可以在现场找到合适的帮助方式时，个体才会对事件进行直接干预。如果个体无力帮助，或现场无法实施帮助，人们则可以采用其他帮助途径对事件进行间接干预。
3强化军人亲社会行为的具体做法
如何通过激发军人亲社会行为，将当代革命军人核心价值观落实到广大官兵的日常生活实践中？依据社会心理学关于亲社会行为的理论，提出如下四点做法。
31明确军人责任
社会心理学的责任分散效应认为，当紧急事件发生时，旁观者越多，任何一个旁观者提供帮助的可能性就越小；可能的助人者人数的增加导致单个人责任感的降低；别人的在场抑制了个体的援助动机。因此，要激发军人亲社会行为，需要积极明确责任。第一，要做到心系人民，训练自己对模糊情境的敏感性。社会心理学认为，冷漠行为的出现也可能是由情境的不确定性造成的。在情境比较模糊时，大家都不确定对方是否真的需要帮助。因此，军人应该有意识地训练自己对模糊情境的敏感性，多问自己，这个人是不是需要帮助？利用一切可能的线索，明晰情境，搞清楚发生了什么，察觉需要帮助的人或情境。第二，强化利他人格特质。心理学理论认为，人们在解释“我为什么要帮别人”这一问题时，最佳的回答是：“因为有人需要帮助，我是一个关怀、奉献和乐于助人的人。”并且人们越是相信自己帮助别人是出于高尚的利他动机，以后在遇到别人需要帮助时，做出助人行为的可能性就越大。第三，弱化社会比较。即使是在群体情境中，也要当作只有自己一个人在场，减少和在场的他人的社会比较。扣紧心弦，系人民的安危于心头，尽可能抓住最佳的救助时间。第四，要挺身而出。军人要身先士卒，做引领群体的关键人物。作为军人我们需要告诉自己：“这就是我的事情。”“我有责任站出来。”第五，要减少责任分散。当紧急事件发生时，人们的群体反应至关重要。军人除了自己要挺身而出以外，还要减少围观群众的责任分散。可以用语言引领群体，改变环境。比如，“他们是少数，我们是多数，我们一起来反抗歹徒。”另外，在用语言激发民众的责任时，还需要明确指向，增强与民众的积极互动。心理学研究表明，直接的人际作用，如目光接触、简单的相识，可以明显增加人们的亲社会行为。因此，在向周围人求助时，我们需要明确指向：指定某一个具体的人，看着他的眼睛，明确告诉他你需要他帮助做的具体事项。
32利用三人效应
人是社会性动物，大部分人很容易受环境影响。三人效应是指有着相同行动的三个人拥有可以改变环境的强大力量。首先，我们需要再号召两个人。仅有你一个人，还不可以构成改变环境的所有力量。三个人是三人效应的最低限度。当三个人形成一个集体的时候，他们实际上就有了影响周围环境的巨大力量，因为他们已经构成了环境本身。第三个人出现时，群体的概念产生，而群体出现时，相应的规则也就产生，这就是为什么三个人做同样的事就能够改变环境的原因。其次，我们要争当响应的第二人或第三人，走上前试着一起去改变环境。形成改变环境的力量，让见义勇为的成本更低，让更少的人受伤；让社会人人见义勇为，蔚然成风。
33倡导榜样示范
社会心理学家班杜拉提出了社会学习理论，他认为个体的行为可以通过观察榜样的行为来获得，不必直接做出相应行为并亲自体验其结果。通过榜样的替代反应和替代强化人们也能学会某种行为。当代革命军人核心价值观培育的六大途径中，榜样示范就是其中的一个非常重要的途径。榜样是行为主体对行为客体的影响和教化――示范，也是行为客体对行为主体的模仿和学习――接受示范。榜样离我们并不遥远，我们身边涌现着很多的典型和榜样。基于亲社会行为的心理分析，我们需要学习身边的典型，争做亲社会行为榜样，鼓励形成人人都争当亲社会行为榜样的风气（李秀娟，2012）。
34学习助人技能
社会心理学告诉我们，助人技能决定了人们能否进行有效的救助行为。因此，要激发军人亲社会行为，还要求军人学习更多助人技能。一方面，要加强应急处置训练。如反劫机演练、反恐处突综合训练等，丰富和提高自身在紧急情况下的沉着、冷静的心理品质和相关的应急处置能力。另一方面，要强化专项助人技能，如游泳、灭火、排爆除险、引导逃生等。做到在平常生活中见义智为，碰到紧急情况，能够运用相应技能解决问题。
参考文献
金盛华（2012）.社会心理学.北京： 高等教育出版社： 302-304.李秀娟（2012）.传统道德文化现代践行的榜样示范.中南大学学报（社会科学版），18（1），11-15.苏大卿（2011）.我国军人亲社会行为： 当代革命军人核心价值观培育的有效途径.硕士学位论文，北京交通大学.Darley，J.M.，& Latane，B.（1968）.Bystander intervention in emergencies： Diffusion of responsibility.Journal of Personality and Social Psychology，8（4），377-383.Abstract
There were still space for improving soldiers behavior identification on the core army values.Soldiers prosocial behavior contributed to something that the majority of soldiers really consciously and voluntarily practiced the core army values.Soldiers prosocial behavior would be important carrier of practice for cultivating the core army values.This paper introduced the concept of the soldiers prosocial behavior and the significance that the soldiers prosocial behavior was as the carrier of practice for cultivating the core army values.Based on the psychological principles of prosocial behavior，this paper put forward some suggestion to externalize the core army values.Key words： soldiers prosocial behavior；carrier of practice
core values；
