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读书笔记
2009213050 中文0905文倩倩
《蒙台梭利早期教育法----如何让孩子自主的学习》
〖意大利〗玛利亚·蒙台梭利著
中国发展出版社
一、作者简介
意大利第一位女医学博士，第一所“儿童之家”的创办者。她在实验、观察和研究基础上形成的《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《发现孩子》、《有吸引力的心灵》等著作。英国教育家盛赞她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大的科学家之一”；她的教育法之所以能够影响到整个世界的教育体系，关键在于她在总结卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上，形成了自己的革命性的儿童观念。
她还利用第一手资料和她在“儿童之家”的工作经验，丰富和发展了自己的理论。
二、本书简介
此书是蒙台梭利博士的第一本儿童教育专著，是她自己亲手创立的“儿童之家”的经验总结。正是这本书的问世，使她成为全球儿童教育理论与实践最有影响力的教育家之一。本书揭示了所进行的教育创新背后的理论原则，介绍了蒙台梭利方法的指导原则，传授了如何“让自己的孩子通过自己的努力去自由地学习”。通过本书所介绍的方法，让孩子培养自己的秩序意识和逻辑思维能力。
三、主要内容
Part1 重塑教育和教学方法
1、经典语句 我认为，为了建立一种自然而合理的教育方法，必须把人作为个体进行大量的、精确的、合理的观察，重点是观察一个人幼年时期的情况，因为这段时期是奠定一个人教育和文化基础的年龄。
（引言）
如果我们把教师的培训知识局限于技术能力方面，那么他们也只能停留在技术水平上，而不可能具备真正的科学知识。P8 我们希望培养教师对于人类研究的兴趣，这种兴趣必须具有如下特征：观察者和被观察者的个体之间具有亲密关系。P9 当孩子们坐到他的座位上时，课桌和椅子迫使他采取那种直立的姿势---一种被认为是有利于他身体健康的舒适坐姿。学校精心安排好了学生的座位、脚凳和课桌的位置，以至于孩子们在学习时不能自由伸展他们的身体，而只能是专心于他的功课。他获得的那一点有限的空间只能让他挺直了身体坐。教室里的课桌和板凳就是以那些方式朝着完美化发展的。P12 这些科学板凳的发展意味着学生们受到一种束缚制度的支配，即使他们生来强壮、腰板挺直，学校对这种束缚体制也可能会让他们发生驼背。P132、阅读感想：
这是本书的第一部分，提出了当今教育的某些缺陷，正如篇末引用塞吉的一段话：“今天的社会迫切要求，要重新改造教育和教学方法。那些为了这个事业而奋斗的人，就是为了人类的再生而奋斗的人”，首先是说明了科学技术的运用到教育中，很多时候都只是形式上采用，没有将实践与思想相结合，作者认为当今教育的重建已经走上了一条错误而狭窄的路，我们现在必须要迷途知返，建立起培育后人的真正而有生命力的教育方法。
教师现在面临的窘境是他们要向儿童的头脑中强行灌输一些支离破碎、枯燥乏味的东西，而完成这项任务，他们就必须要利用板凳之类的看似很科学的东西来约束他们，奖惩措施就成为了一种很好的辅助性的东西，而真正的人性化的学校，有必要废除鞭笞和习惯性的殴打处罚（在有些学校已经在逐渐改善了），如果一味使用奖赏和惩罚措施来激励学生学习，那么学习就是强迫的，比如职业赛马师在跳上马鞍前会给他的马一颗糖果，马车夫打他的马以让它对缰绳发出的信号有所反应，然而这都比不上田野上自由飞奔的马。这种思想在卢梭的《爱弥儿》中也得到体现，他鼓励向大自然学习，在实践中学习。应该说儿童年代是思想性格刚刚起步的时期，这个时候就应该让他们的天性不受到束缚，自由的发展，而将很多人整天集中在一个狭窄的空间里，用板凳来强迫他们必须坐端正，不仅限制了他们体格的正常发育，也使他们的思想受到了限制，心理性格发展不健全。
在这一点上我觉得她的思想也太过于绝对化了，在当今社会，有些时候纪律的约束还是有必要的，儿童由于心智发展不健全等特点，教师作为导师，有必要给予特定的引导。
再者就是兴趣的重要性，“人类所有胜利和进步都是建立在人的精神动力上的”，一个人如果对工程师真正的感兴趣，那么他就有可能会成功并且会获得心灵上的幸福感，而如果一个人只是为了物质利益的驱使而工作，那么他永远都不会成为一名真正的大师，这个世界也不会因为他的工作而前进一步。Part2 蒙氏教育方法源起 Part3 孩子们的理想家园
我们这里重视孩子们的身体发育，我们从人类学的角度研究每一个孩子。我们所进行的语言训练、系统感官训练以及直接锻炼孩子适应实际生活的练习，这些正是我们教育工作的基础。
（引言）Part4 儿童之家的教育方法
一个随时在敦促还在前进的重大使命，就是他要成长而成为“人”。因为孩子并未意识到他自己的内在需求，而大人也不知如何解释它们。在孩子的家庭和学校生活中会产生许多错误的情况，而妨碍孩子的生命发展。经过彻底研究儿童早期最内部和深藏不漏的需求，我们知道要排除上述情境和满足孩子的需求，就是要解放孩子。
(引言)
Part5 纪律与自由
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性的概念既不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育里那种绝对的、不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。
(引言)
Part6 如何给儿童授课
激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。在进行这样一种细致工作时，需要有高度的艺术，要把握时机和恰到好处，不致造成干扰和偏差。孩子们的心灵正在充分发展，他们的生命依靠自己的力量，而我们只能是帮助他们。
(引言)
从第三部分到第六部分作者主要是在讲述如何在“儿童之家”的建立，以及建立初期所面临的一些问题。
圣洛伦佐区是一个贫民区，那里居住的都是低收入的、失业的工人，甚至有些刑满释放的犯人在监管期也会在这里，所以诸如生存环境拥挤、混乱、罪恶和犯罪等情况时有发生。就是在这样一个地方，“儿童之家”建立起来了，它的墙上贴着的制度规定：“母亲有义务把孩子干干净净的送到‘儿童之家’，与教员共同教育孩子”。母亲有义务在精神上和身体上照顾好孩子，这就她们所看重的。在这里，母亲与教员共同履行对孩子的责任，它迈出了家庭教育社会化的第一步。
她们在儿童之家所推崇的教育方法就是外部观察，就是冯特所说的“对实验对象进行详尽的记录观察”，她们对儿童的身体状况、生理状况进行每天的观察，促进孩子的健康成长，同时为孩子创造良好的教育环境，遵循让学生自发表现的原则。这就牵涉到纪律与自由的问题，自由就是灵活性，纪律必须通过自由来实现，一定的纪律可以让自由得到充分保证。首先，孩子的自由必须要被限制在集体利益之内，她们的行为必须要有良好的教养。在这基础上，不扼杀孩子对于表现出来的积极性，也就是自由的灵活性。人类在幼年时期所表现出来的智慧就如同早晨初升的太阳、含苞初放的花朵，必须尊重孩子个性的初次表现。
旧式的教育可能更看重的是一直孩子的行为，让孩子保持秩序和安静下来，她们要求孩子“不许动”“停下来”，没有经过观察和识别就盲目的制止她们的行为。比如说，一个经常做出一些无组织和捣蛋的孩子，有一天突然想搬动桌子，不久就会被教员制止和批评，因为他有损坏公物的嫌疑，这样孩子以后就分不清好坏、对错，很容易开始破罐子破摔，发展成为一个坏学生，试问他是本性就这样的吗？如果那一次，或者是那几次他没有被制止，事实上，他就会像别的孩子一样开开心心的、安安静静的去做他认为是对的事。(P62)
中国的教育体制从儿童教育开始就走入了误区，一方面，他们要求孩子全面发展，学习很多东西，另一方面又将他们限制在一个小的范围内，他们觉得安静的坐在板凳上的孩子就是“乖孩子”，给予他们一定的奖励，久而久之，很多孩子开始模仿他们，出现了越来越多的“乖孩子”，出现了越来越多的没有创造力的，没有激情的孩子，所有的孩子都好像是一个家庭里出来的，他们的优缺点都是那么的相似，就像一个乐队指挥家在教队员练习不同的乐器和嗓音，但结果却是节奏单调而演奏杂乱无章。
“激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务”。(P78)儿童对知识的渴望是如此的强烈，超过了对其他事物的爱，但是我们却一直希望通过强制性的力量，通过法规的不断强加，而不是从内心去征服他们。对于孩子的教育，我们应该首先要了解他们，了解他们的生活，从他们的视角来看待这个社会。很久以前在电视上看到一项研究，一个研究院通过自己亲身体验来解答为什么孩子大都不愿意跟随大人逛超市、逛街等人很多的地方。他通过蹲下来，将自己与孩子降得差不多的身高，发现在那个高度孩子看到的全部是大人的腿，也就是说在大人能够欣赏到琳琅满目的商品时，孩子看到只是单调的步履匆匆的腿，难怪他们对于这些东西很厌烦呢？不知情的母亲还在责怪孩子的不安分，不谅解整日为他们操劳的母亲。这个发现是很早就看到了，现在当然也有人遵照这项研究成果做过不少的改善，但是不得不说，孩子的视野我们还是有很多没有触及的。可见，换一种思维方式，尤其是在自己与孩子有很大的差别的时候有多么重要。
Part7 生活实践练习 Part8 儿童膳食
Part9 体格训练---体操 Part10 自然教育
我们必须培养属于生物因而也属于自然界的人去适应社会生活，因为虽然社会生活是人的特殊工作，但它也必须符合人的自然活动的表现。而我们在培养人适应这种社会生活的时候，却很大程度上忽略了他在生命初期是植物生物这一有利因素。
（引言）现代儿童的教育理念必须也只能是促进儿童个体身心两方面的发展。第一、引导孩子观察生命现象。孩子们与动植物的关系类似于观察他们的老师和我们的关系。随着观察兴趣的逐渐增长，关心生物的热忱也随之增长，这样孩子们也就会合乎常理的去感激妈妈和老师对他们的爱护。第二、引导孩子们通过自主教育而具有预见力。当孩子们懂得他们播种的植物的生长要依靠他们细心的浇水，饲养的动物要成长需要勤勉的喂食，否则动物会死亡，植物会干枯，我们就会像一个开始感到对生命有责任的人一样，变得有警惕性。孩子们所得的报酬也在他们和自然界之间。经过他们长期耐心的给孵蛋的鸽子送草、送食以后，在一个明朗的晴天，终于看见小鸽子了。第三、引导孩子们学习具有耐心的美德和有信心的品格。他们播下一粒种子，直到看到他的结果，首先看到的的是不成型的幼芽，然后是它的慢慢生长变化，有一些植物发芽早一些，有一些则晚一点；落叶的植物生长快一点，果树则慢一点。看到这些，儿童最终会获得心理上的平衡，在幼小的心灵里萌生出一种智慧，就像农民知道按时耕种一样。第四、培养孩子们对大自然的感情。第五、儿童沿着人类发展的自然道路前进。当人类发现土地增产的秘密时，它就获得了文明化的报酬。注定要成为文明人的儿童也必须经历着条道路。
（P108--110）Part11 手工劳动
手工劳动与手工锻炼的区别在于目的不同：后者是为了锻炼双手，增强体质，完善个人；而前者是为了完成特定的任务，生产处对社会有用的产品，增加世界物质财富。
(引言)
Part12 感觉训练
Part13 感觉练习及教学材料 Part14 感觉教育的注意事项 Part15 智力教育
Part16 阅读和书写教学方法
在智力领域里面，简约就在于要排除头脑中的各种先入之见，他能够引领我们发现新事物，这就好像在道德领域里面，谦卑和物质贫乏能够指导我们达到一种精神上的成就感是一个道理。
（引言）
Part17 教学方法和教学用具介绍 Part18 儿童期语言
Part19 算术入门：数字教学 Part20 练习的顺序
Part21 有关纪律的一些观点
这一部分还是讲在“儿童之家”的一些教育经验，主要是侧重于具体的教学方法的介绍。首先说明了生活实践教育的必要性，通过规定儿童的作息安排、均衡膳食和体操（自由体操、教育体操和呼吸体操）增强体格，促进孩子身体的健康成长。
与我们观念中儿童教育不同的是，她强调手工劳动，希望通过孩子手工劳动来增强与大自然的联系，培养与大自然的感情，遵循大自然的发展道路。在当今社会，由于计划生育等原因，城市中的一个家庭大都只有一个孩子，也就是说很多时候是四个或者是六个大人抚养一个孩子，孩子就是家中的“皇帝”，满足他的所以需求，同时基本上不让他参与任何家务活，更别提手工劳动了。
后面还对感觉教育、语言教育、智力教育、算术教育等进行了系统的讲解，由于我不是学前教育专业，就不对这些涉及到比较系统的学校教育仔细讲解了。Part22 结论与印象
我们的孩子与那些在灰墙当中普通学校成长的孩子有着显著不同。他们有着清纯和幸福，直率和开放的性格，他们感觉是自己行为的主人。
(引言)总而言之，“教育要从娃娃抓起”，儿童的教育任重而道远，是一个人成长发展的关键。
三、总结
1、选取这本书的原因
关于教育理论的书籍很多，柏拉图、卢梭、裴斯泰洛奇等许多外国教育名家思想都有自己的独特见解，之所以会挑选这本书，出于三个方面的考虑。首先，蒙台梭利这个名字我以前是没有听过的，正好《外国教育名家思想》这本书有专门的篇幅来介绍她，同时这是一位女性的教育家，从她女性的角度以及特有的敏感、细心和周到，我觉得我应该能够读到不同的东西。其次，她研究的主要是儿童教育，而在我国儿童教育作为起点教育做的是不够好的，对高等教育的过度重视，有点忽视儿童教育，当然这些年也有很多人在做出努力，所以了解外国关于儿童教育的思想我相信是有必要的。最后，她在对于自己理论方面的实践是做的很好，甚至可以说，她的许多理论都是通过实践得来的，有了实践作为支撑，理论就显得更为丰满了，虽然由于时间、地点的变化，也许有的理论不一定通行，但是我们首先要学习的就是她的将思想与行动结合起来，在具体的教学环境下来总结提升自己的经验，我相信这一点在许多事情上都是行之有效的。
2、阅读方法
阅读过程中我是将这本书是作为几个部分来理解的：重塑教育与教育方法、教育法的源起、“儿童之家”的建立以及建立初期的工作、综合性自然教育。这本书在编辑时就很注重结构，所以对整本书的把握也就比较容易，同时，对于不同的部分，我采取的是不同的读法，对于前面的部分，由于理论讲的比较多，她的重要的思想也大都在第一部分有所概括，所以我就比较重视经典语句的摘录，通过关键词来对于她的理论有一个宏观的了解。第二部分主要是将她在实际工作，有较多的例子，这部分就主要结合自己生活中的感悟以及对于中国教育的一些看法写读书感想，第三部分侧重与具体的教学方法，就只选取了一些我有比较深的感受的某些观点详细讲，剩下就只罗列目录，没有进行具体的分析。
