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第一篇婀娜多姿哀婉动人
——谈乐府长诗《孔雀东南飞》
乐府民歌《孔雀东南飞》，全诗三百五十五句，一千七百六十五字，是古乐府中最长的一首叙事诗。此诗最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》；郭茂倩的《乐府诗集》载此诗于《杂曲歌辞》。后人习惯于用诗的第一句作篇名，叫它《孔雀东南飞》。这首诗的前面有个小序，说明了故事产生的时间、地点和写作缘由：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”作者通过刘兰芝、焦仲卿夫妇的悲剧，揭露了封建礼教的罪恶，赞扬了焦、刘夫妇忠于爱情、坚决反抗礼教的不妥协精神，从一个侧面反映了东汉末年的社会生活。这首诗主题积极，情节生动，形象鲜明，写得哀婉动人，曾激起封建社会中多少青年男女为争取婚姻自主而斗争。由于诗的故事性强，极富戏剧性，因而曾被改编为戏曲，广为流传，迄至于今。
这首诗除开头的两句兴起和篇末的一段尾声之外，故事主体可分为四大部分。“孔雀东南飞，五里一徘徊”是全诗的序曲，以孔雀失偶后徘徊反顾，暗射下文的悲剧，一开始就渲染了悲怆沉郁的悲剧气氛，“两家求合葬，合葬华山旁”的尾声，写松柏连理，枝交叶错，鸳鸯双栖，交颈和鸣，表现了人民美好的愿望：无理者必遭惨败，有情人终成眷属。
诗的第—部分写刘兰芝不甘焦母的凌辱虐待，向丈夫焦仲卿主动提出回娘家的要求，一开始就崭露了她决不苟且忍辱的峥嵘头角，同时写焦仲卿代兰芝向母亲求情无效，焦母决定休弃兰芝，为展开下文预设了条件。诗以刘兰芝自请遣归的慷慨陈词开篇，起如惊风闪电，开似江河决堤。兰芝自陈：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”先声夺人，令人耳目—新。作者没有交代事情的缘起，没有絮语人物间关系，也没有赘言环境背景，一下于把刘兰芝推上了舞台中心，以其铮然作响的话语开启了贯之全诗的矛盾。开始四个排比句，备述自己知书识礼，才艺俱佳，看似平常实则奇妙，傲岸之气隐于内，梗介之意藏于中，话中有意，绵里有针。接着痛陈苦情：鸡鸣即织何其早，深夜不息何其迟，三日五匹何其速，日日如此何其苦，而竟然“大人故嫌迟”，可见焦母何其蛮。最后提出“及时相遣归”的要求，理由充足，感情强烈，态度坚决。兰芝的这些话揭开了故事的序幕，自然引导出仲卿向母求情，悍母坚决不允的情节。府吏求情，一表夫妇恩爱无隙，二述女行无偏斜，三明矢志不改之意；可是焦母却“槌床便大怒”，以“此妇无礼节”诬陷兰芝，以“否意久怀忿”表明态度，以“东家有贤女”迷惑仲卿，以“遣去慎莫留”胁迫儿子。任焦仲卿如何长跪不起表示恭敬，如何详细辩白表示无辜，如何赌咒罚誓表示志坚，可是只落得个受焦母的呵斥：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
这一部分是刘兰芝与封建礼教家庭斗争的第一个回合，虽然以刘兰芝的被遣结束，可是由于兰芝自请
遣归，因而刘兰芝处于主动地位，从自陈与仲卿的说情中，也初步显露出兰芝的思想性格。这部分交代了人物关系，刘兰芝与焦母是矛盾的对立面，横蛮无理的焦母是封建卫道士，媳妇虽然贤能而知礼，她却认为“此妇无礼节，举动自专由”，耍发家长的虎威，叫“遣去慎莫留”。刘兰芝和焦仲卿是恩爱夫妻，焦仲卿表示与兰芝”黄泉共为友”，“今若遣此妇，终老不复取”．这也就形成了焦、刘间的诚挚爱情与封建家长间的矛盾，壁垒分明，泾渭自见。矛盾的双方，本来是焦母与兰芝间的冲突，可是仲卿既为焦母之子，又是兰芝之夫，也就很自然地把这个中介人物推上了场。焦母与仲卿间的矛盾，其性质是夫妇爱情与封建礼教间的矛盾，也是焦母与兰芝间矛盾的折光反映，这为塑造两个对立方面的人物形象起了很好的作用。从这第一个回合中，兰芝的刚强不阿、仲卿的情重而软弱、焦母的骄悍无理的性格，已各初现面貌。仲卿求情无效，兰芝势在必行，此行何去，命运如何，为下文展开创造了必然条件，同时，又激人存想悬念，使诗增强了艺术魅力。
诗的第二部分写到刘兰芝毅然离开焦家，但又与焦仲卿情深意厚，难舍难分；在不得不分手时，相互盟誓，决不负心，刘兰芝处于既怨焦母又恋仲卿的两难境地。这部分包含“话别”、“辞亲”、“盟誓”三项内容。话别是缘求情无效而来，辞亲是话别后的必然之举，盟誓是酿成悲剧的因子。话别时，焦仲卿鉴于“逼迫有阿母”，屈服家长的威严，不得不叫兰芝“暂还家”，同时又出于与刘兰芝的恩爱，除好语抚慰外，并寄希望于以后的再行“迎娶”。而刘兰芝对焦母洞若观火，对世情了如指掌，对前途不卜已知，过去“奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还?”因而遗物为念，决计一别不还。刘兰芝在焦家三年，含苦茹辛，负冤受屈，一旦耍离开这个家庭，照理应该高兴，可是如今是被休遭遣，却是蒙羞披耻，加之她对焦仲卿还是心怀眷恋，缠恋不舍的。诗人写其辞亲时的复杂感情，没有去写她如何泪流满面，怎样唉声叹气，而是—反常法，以舒缓的音调弹奏出一支美女曲，以工笔亮采描绘起刘兰芝的形象：“鸡鸣欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤伴细步，精妙世无双。”这些首饰不可谓不精致。这些衣着不可谓不精羹，反复装饰不可谓不精心，如此场而不可谓不精采。刘兰芝此时，饱含对焦母的怨怒，深藏对焦仲卿的眷恋，满怀对前途的忧虑，真是百念缠身，万感攒心。刘兰芝本来是无心于服饰。无意于容颜，可是作者却将她从头到脚极为华艳地打扮了一遍。这—装扮，维妙维肖地刻划了刘兰芝的心理。她不愿蓬头垢面地见焦母，不愿哀声叹气地上家堂，而以“精妙世无双”的形貌去辞行，她心里淌血而眼中无汨，胸中燃火而面无表情，这是多么倔强的性格。
刘兰芝别焦母，仍然雍容大度，彬彬有礼。兰芝别小姑，则谆谆告诫，句句含情。兰芝别焦仲卿，却心痛如割，忧心如焚。在焦母面前，她滴泪不洒，可是到了小姑前，便止不住“泪落连珠子”，热泪象断线珍珠样抛落，而出门登车时，便“涕落百余行”，泪泉喷发，毫无抑制。刘兰芝感情的变化是因了对象的不同而有别，因了场合的改变而相异，同时也反映了她极为复杂的内心世界。她知道和仲卿的生离也可能就是永别，她现在跳出火坑，等待她的便是苦海，“我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀”，瞻念前途，荆棘遍地，虎狼当道，怎不叫她愁肠百转，泪泻如瀑！这部分以夫妇对天盟誓作结，为以后矛盾的展开奠下了坚实的思想基础。这部分是刘兰芝被遣情节的自然延伸，又处于没有回到娘家之前，因而这是一个过渡阶段。作者安排这一段情节，其目的乃在于通过兰芝辞家这一感情强烈的片刻，展开刘兰芝性格的另外几个侧而：虽受驱遣而不低头；虽极痛苦而精神犹振，面对冤主而不失态，辞别亲人而头脑清醒。论刘兰芝与焦母的关系，她离去刻不容缓，论刘兰芝与仲卿的感情，她离去又寸步难行。回娘家是刘兰芝唯一的出路，而想到有性行暴如雷的哥哥又觉得是条绝路。刘兰芝就是处于这多重矛盾之中，也就是因了多种矛盾的激烈斗争使刘兰芝的性格迸射出绚丽的火花!兰芝和仲卿的性格在里得到进一步的比较体现，他们有共同同的东西，双方爱得真城，心心相印，可是也明显地有着区别：仲卿屈从阿母，兰芝无视悍妇；仲卿心存幻想，兰芝不图侥幸；仲卿只着眼于目前，兰芝心更虑及未来。这一阶段刘兰芝与封建礼教间的矛盾，已由孕蓄、爆发，发展到要决绝的阶段，但是整个悲剧还没有激化，因为兰芝还有回娘家的一条路。只是从刘兰芝的预测中，已使人感知了矛盾必然激化的因素。这就使得情节发展既有阶段性，又有连贯性。
诗的第三部分写刘兰芝回娘家后的不幸遭遇：县令、太守家一再求婚，阿兄逼嫁，太守打算迎娶，阿母促其备嫁，矛盾趋于激化。
刘兰芝的遭遇经历了两个阶段：第一阶段在焦家与焦母的矛盾；第二阶段在刘家与刘兄的矛盾。到刘家后，刘兰芝先遭到母亲的斥责，又遇到县令家的求婚，都在兰芝的辩白和母亲的同情下渡过了。可是太守家来求婚，刘兄介入，使形势急转直下。阿兄闻讯后，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”刘兄趋炎附势，薄
情寡义，尖酸刻薄，把刘兰芝驱上了峡谷末路。摆在兰芝面前的两条路，要么背盟负约而屈从哥哥，要么坚决不从而一语同断。读者从刘兰芝的口中却听到“登即相许和，便可作婚姻”的慨然回答。兰芝这一举动初看平顺自然，入情入理。刘兄胁于太守的势，惑于贵家的利，厌于被遣的妹，威逼兰芝改嫁，而兰芝早知“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意。逆以煎我怀”，现在事如所料，顺水推舟。一口应承，也属顺理成章。可是这也使人大为惊奇，—奇与焦仆卿情深意浓的刘兰芝怎么忽然抛却了山盟海誓；二奇一向宁折不弯的刘兰芝怎么忽然变成委曲求全；三奇从来不幕荣华富贵的刘兰芝，怎么忽然见异思迁?因奇异而使人疑，因其疑而使人思。接诗下文“兰芝仰头答”，则使人豁然开朗，原来兰芝是在那里“低头听”，也是在那里“低头思”，她的所答全是深思熟虑的结果，是她对于严重事变成竹在胸的表现。她这一答，是稳定局面的办法．是欲擒故纵的手段，是争取再会仲卿的措施，也是死志已决的表现。太守家获知兰芝已允婚，“心中大欢喜”，及时选定良时吉辰，迅速作好迎亲推备，作者纵笔铺叙了迎亲的排场；“交语速装束，骆驿如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转；金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍饯三百万，皆用青丝穿。杂采三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登君门。”太守家准备迎亲，刘家逼迫兰芝赶快装束，本可紧紧衔接，步步紧张，可是作者于此楔入了这一段金车采礼的描述，使已趋紧张的气氛松弛了下来。这一松，实际上烘托了刘兰芝内心的紧，骆驿如浮云的车马，就如辗踏在兰芝的心上，积如丘山的财礼，好比壅塞在兰芝的胸中。金锣玉鼓，箫声笛韵，反衬了兰芝的镇静自若，可见刘兰芝从容赴死的气概。这部分最后一层写刘兰芝在母亲的催逼下做嫁衣的情景：“左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”，左手持刀尺，不是说其艺高，也非言其习惯；朝成绣夹裙，不是说其快速，也非言其心切，都是写她无心作嫁衣，假样装场面。因为她死志已定，自然无意再制作华装美服，但为了争取与仲卿再会一面，又不得不虚饰门面，拖人耳目，以赢得时间和机会。尖锐激烈的矛盾已把刘兰芝推上了悬崖峭壁，可是刘兰芝不因身居崖顶而畏缩，不因面临深渊而战傈，不是看透当时社会，决心以死—拚者不能如此。这部分是矛盾激化阶段。矛盾一步步推上高潮，把刘兰芝逼上走投无路的境地。刘兰芝跳出了焦家的狼窝，又落入刘家的虎口，这就揭露了刘兰芝的悲剧的实质，是夫妇爱情与整个封建家长制、封建礼教间的矛盾，焦母和刘兄正是恶势力的代表。两个阶段，处所不同，对象不同，形式不同，而前后的矛盾一以贯之，焦母和刘兄的矛头都指向兰芝，这就使诗的主题得以深化，矛盾主线得以突显，情节发展得以贯串。刘兰芝回娘家后的前两个回合，刘母谴责和县令遣媒，并没有立即掀起波澜，因兰芝的“诉”使阿母怒消；县令的“求”，兰芝的“却”，因了阿母的“谢”而得以解决，可见刘母比较善良，软弱、爱女。焦家母悍子善，刘家子恶母慈，作者没有将人物关系简单化，正因为同是封建家庭成员，各人却各具个性，也就构成了婆媳、兄妹、母子、母女、夫妻以及外界与兰芝的多种矛盾，给展现人物性格开辟了广阔的余地。兰芝回娘家之初，没有紧锣急鼓地激化矛盾，相反的却出现了好象风平浪静的局面，实际上平静之中孕育着不平静，既有县令家求婚，便有其他人家求婚，母亲可以不允，阿兄却是不依，这就为太守求婚、刘兄逼婚作了铺垫，为矛盾激化加足了蓄势。
诗的第四部分写刘兰芝、焦仲卿双双自杀，表现了兰芝夫妇对爱情的忠贞和对封建礼教的坚决反抗。这是全诗的高潮，完成了对刘、焦形象塑造的最后一笔，使诗的主题完全呈现。
在双双自杀之前，又安排了夫妇见面，仲卿辞母的情节。兰芝“允婚”后已决计以死明志，而焦仲卿居然误解，以“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间，卿当日胜贵，吾独向黄泉”的话挖苦她，这就使刘兰芝的煎迫如釜底添薪，雪上加霜，更加近于死地了。刘兰芝要在“新妇入青庐”后死，而不在抗婚时死，正是表现她要以死来控诉这吃人的封建社会。在迎亲的喜庆场合下死，就死得耸动世人，死得声名昭著。她的死，使得满怀希望的太守家大失所望，使得趋炎附势的刘兄一切落空，使得心怀猜疑的仲卿明其心志。她义无反顾地举身赴清池，无一声哀叹，无—滴眼泪，无一步徘徊，使人物思想升华到顶点。焦仲卿虽然也“自挂东南枝”，可是他最初对刘兰芝还误解，对母亲的罪恶还谅解，虽愁思煎迫还有点自我宽解，直到闻讯兰芝自尽才决心赴死，死前还“徘徊庭树下”逡巡不前。两相对照，刘与焦虽然“同是被逼迫”，虽然同样“哲天不相负”，可是一为受害最深的妇女，—为有职在身的小吏，地位不同，性格有异，感情相别，一个刚强无畏，一个软弱犹豫。兰芝与仲卿双自杀的悲剧结局，虽然这种消极反抗无损于封建统治的根基，但毕竟是黑暗王国中的一道闪光，使人看到虽是短暂的但却是耀眼的光明。
长篇叙事诗《孔雀东南飞》，不仅借助具体生动的形象描绘，精警凝炼的人物语言塑造了刘兰芝、焦仲卿的形象，而且在情节安排上，也独具匠心。首先在于处理好情节“平”与“奇”的关系。故事情节要奇警动人，新奇而又不离奇，这就要与平凡情节相结合而存在，相比较而显示。本诗中将“奇”与“平”的情节交互使用，相得益彰，使得刘兰芝的形象栩栩如生，光采照入。第一部分的兰芝自请遣归的一段叙写为“奇起平收”，给人以先入为主的印象，又为情节推进预设了条件，犹如飞瀑悬河之后化为滔滔平流。第三部分的兰芝允婚为“平中见奇”，兰芝回答哥哥“登即相许和，便可作婚姻”，看似平常最奇崛，使人从平常语句中品味出意外的奇昧，使人对人物形象产生强烈的印象。最后部分写兰芝允婚后，备妆待嫁，事情发展得平直顺畅，而后奇峰突起，兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”，这种“平后出奇”的情节，出人意料，撼人心灵。其次在于处理好情节的“张”与“弛”的关系。全诗情节三起三落：兰芝请归、县令求婚、太守求婚与刘兄逼嫁，每—起落，不仅标志事态的发展，而且深刻地表现了人物的性格。“新妇起严妆”—节文字实际上是“外弛内张”，看上去好象是闲笔，可是外松内紧，愈写兰芝精妙世无双，愈显得人物内心痛苦。再如太守家迎亲场面的描写，则是“彼弛此张”，金车采礼的排场充满欢快气氛，则烘托了刘兰芝内心的紧张。最后，本诗情节的“断”与“续”的关系也处理得很好。全诗写得连贯，层次分明，脉络清晰。第一阶段在焦家，第二阶段在刘家，离由焦家时，兰芝就预见到“性行暴如雷”的哥哥不容她自由，使一二两阶段不仅如流水注坡般自如，而且预知到事态发展的必然趋势，有蛛丝马迹可寻，又有草蛇灰线之象、。距离今天一千七百多年的《孔雀东南飞》，时间的浪潮没有冲刷掉它的色彩，历史的灰尘没有封盖住它的光泽，这和它婀娜多姿、曲折斡旋的故事情节也是分不开的。
《孔雀东南飞》的作者，从生活出发，吸收民歌传统，按照艺术规律创作，其内容对我们有认识意义，其艺术上的成就，对我们也有借鉴意义。
