人教版必修二《兰亭集序》导学案教师版由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“兰亭集序导学案教师版”。
高一语文必修二导学案编制人：王燕审核：党月玲班级：姓名：
《兰亭集序》导学案
【学习目标】
1、掌握“修、期、次、致”等实词的多义性，积累文中词类活用及特殊句式。
2、理清文章的思路结构，品味文中精炼优美、朴素清新的语言。
3、深刻体悟作者的心路历程，正确积极地看待生死问题。【知识链接】
1、关于序：序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。“兰亭集序”即兰亭会诗集的序言。
2、作者：王羲之（321-379）字逸少，出身世家大族，性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军，长史。拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。王羲之是古代著名的书法家，创造了雄逸流动的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现这种艺术美。论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊蛇”，有“书圣”之称。
3、写作背景：古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，51岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会（修禊），举行了一次别开生面的诗歌会。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。书法上也称《兰亭序》。为“天下第一行书”。【知识积累】
1、给下列加线汉字注音。
癸(guǐ)丑会稽(kuài)修楔(xì)事也激湍(tuān)流觞(shāng)曲水游目骋(chěng)怀放浪形骸（hái）临文嗟悼（jiē）齐彭殇(shāng)为妄作
2、找出通假字并解释
悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面。（wū）虽趣舍万殊“趣”通“取”，取向。(qǔ)
3、指出特殊句式类型：
会于会稽山阴之兰亭(介宾结构购置)仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）不能喻之于怀（介宾结构购置）亦将有感于斯文（介宾结构购置）
4、指出下列句子中的词类活用
群贤．毕至：形容词作名词，贤士少长．．
咸集：形容词作名词，年少和年长的人一觞．
一咏：名词作动词，喝酒 游．目骋．怀：使动用法，使„„放纵，使„„奔驰齐．
彭殇为妄作：形容词意动用法，把„„看作相等固知一．死生为虚诞： 数词意动用法，把„„看作一样
5、辨析下列加点的词的不同意思。
修：此地有崇山峻岭，茂林修竹（长，高）况修短随化，终期于尽（长）乃重修岳阳楼，增其旧制（《岳阳楼记》）（修建）期：况修短随化，终期于尽（至，及）
期年之后，虽欲言，无可进者（《邹忌讽齐王纳谏》）（期：jī周。期年，一周年）君与家君期日中，日中不至，则是无信（《陈太丘与友期》）（约定）次：引以为流觞曲水，列坐其次（旁边）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（《陈涉世家》）（行军途中驻地）
（（陈胜）又暗中使吴广到在军队驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火（装作鬼火））陈胜、吴广皆次当行（《陈涉世家》）（依次）太上不辱先，其次不辱身（《报任安书》）（次一等）致：所以兴怀，其致一也（思想兴趣）家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）（得到，取得）假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（到达）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（《过秦论》）（招纳）临：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（面对）
先帝知臣谨慎，故临崩之臣以大事也（《出师表》）（在......时）【能力提升】
1、《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们共同的意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体。第一、二段描写了兰亭集会的盛况，是本文叙事、写景的部分，请从时间、地点、事由、人物、环境、事件六个方面，用原文的语句回答，看看这是怎样的一个集会，并归纳此时作者怀有怎样的情感。
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时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初集地点：会稽山阴之兰亭会事由：修禊事也
盛人物：群贤毕至，少长咸集情感：（乐）况环境：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
天朗气清，惠风和畅事件：引以为流觞曲水„„亦足以畅叙幽情
2、这次盛会让作者他们“信可乐也”，“乐”的原因是什么？ 作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出宴集之地优美的自然风光。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
3、第三、四两段，是本文抒情、议论的部分，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐于忧、生与死的感慨。读第3段，思考：人生有四大美事：良辰、美景、赏心、悦事。兰亭集会可谓
四美齐全，足可乐也。可作者为什么由乐而转至抒发“痛”的感慨？，作者为什么“痛”？ 这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。作者从不同处世形态的共性——“情”“怀”出发，抒发了自己“重死生”的感慨。（不知老之将至/犹不能不以之兴怀/死生亦大矣）
4、读第4自然段，作者流露的情感是“悲”，作者为什么“悲”？其中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？
——“悲”古人，因为“我”对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；“我”亦“悲”后人，“后之视今，亦尤今之视昔”，后人读“我”的文章，犹如我读古人的文章一样。作者询古问今，发出悲叹。这里的“悲”不同上一段的“痛”，这是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，因而更加深刻感人。
——这是作者人生观的具体体现，体现出作者对生命的珍惜。作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去时人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
【达标训练】
1．下列各组词语中加点的字的读音，正确的一组是（）
A．虚诞．(dàn)癸．丑(kuí)万殊．(shú)峻．岭(jùn)B．殇．子(shāng)会稽．(jī)形骸．(hái)会晤．(wù)C．悼．念(dǎo)修禊．(xì)骋．怀(chěng)符契．(qì)D．嗟．悼(jiē)流觞．(shāng)激湍．(tuān)曲．
水(qǔ)——B。A项，“癸”应读“guǐ”，“殊”应读“shū”；C项，“悼”应读“dào”；D项，“曲”应读“qū”。
2．下列词语中加点词的解释全都正确的一项是（）A．群贤毕．至(全)少长咸．集(都)茂林修．竹(修整)清流激湍．．
(急流的水)B．畅叙幽．情(幽深内藏)人之相与．．(交好)崇山峻．岭(高)暂．
得于己(短暂，一时)C．感既系．之(附着)修短随化．(变化)终期于尽．(至，及)向．之所欣(过去，从前)D．喻．之于怀(比喻)其致．一也(情趣)列．坐其次(排列)列．
叙时人(一个个地)——B。A项，修：长。C项，化：自然。D项，喻：明白。
3．下列各句中没有通假字的一项是（）A．趣舍万殊，静躁不同B．悟言一室之内
C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集响应，赢粮而景从
—— C。A项，“趣”同“取”；B项，“悟”同“晤”；D项，“景”同“影”。
4阅读下面的诗歌，回答问题。
华子岗（唐）裴迪 日落松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。
——古人评诗时常有“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗后两句的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请简要分析。
答：分别是“侵”和“拂”。
“侵”，不仅写出了诗人在夕阳照射下一步步下行的情景，也写出了夕阳余晖逐渐消散的过程；“拂”增强了动感，使人想见那苍翠欲滴的山色是如何的青翠可爱、柔和多姿。因此，云光山色也都获得了生命。他们追逐着诗人的足迹，轻拂着诗人的衣衫，表现了对诗人恋恋不舍的深情。
【课堂小结】
四种表达方式：叙事、写景、抒情、议论 三种不同心境：乐——痛——悲
两种人生态度：一死生，齐彭殇——死生亦大矣 一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文
