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福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的比较研究
福禄贝尔与蒙台梭利教育思想的比较研究
系别：教育科学系 姓名：贺双 学号：201071583 内容摘要：福禄贝尔与蒙台梭利是学前教育史上两位伟大的教育家,他们的思想形成、发展于不同的历史时期,对儿童的看法、对儿童学习的理解各有鲜明的特点,但又异中有同,把两位教育家放在一起比较研究,把握历史脉络,重审历史价值,以更好地指导今天的幼儿教育。关键词：儿童；福禄贝尔；蒙台梭利
学前教育史是整个教育史的重要组成部分，作为鼻祖式人物的福禄贝尔（Friedrich Froebel,1782-1852）和蒙台梭利Maria Monteori,1870-1952）对于整个学前教育史的发展是功不可没。福禄贝尔作为“幼儿教育之父”，在19世纪便创立了以“幼儿园”命名的学前教育机构，开创了近代学前教育理论，推动了德国乃至世界学前教育的发展。其后的蒙台梭利受到了法国教育家卢梭、哲学家伯格森及英国心理学家麦孤独等人的影响，同时结合了现代实验心理学、生物学和生理学，以“科学的教育学”理念创办了“儿童之家”，开创了独特的蒙氏教学法，成为了学前教育史上与福禄贝尔齐名的幼儿教育思想家。本文将针对两人在幼儿教育理论上的异同点进行比较研究。
虽然福禄贝尔和蒙台梭利所处的年代不同，但两人都深受法国启蒙思想家卢梭(Jean Jacques Roueaus,1712-1778)的自然主义的影响。卢梭自然主义的教育理论要求教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无需成人的灌输和强迫，因而强调在儿童的角度重新认识儿童的价值，承认儿童是真正意义上的人，其存在是自然的客观规律。福禄贝尔和蒙台梭利在卢梭的这种“内发论”观点上都持赞同的意见。福禄贝尔认为既然神性是人性的本质或根源，那么人性一定是向善的。因此教育要从人的完美性和本来的健全性出发，反对“一切专断的、指示性的、绝对的和干预性的训练”。蒙台梭利也提出了儿童的发展具有极强的内在生命力，儿童的“生长，是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来”，这种生命力的冲动是儿童心理发展的原动力，因此要遵循儿童内在潜能的发展。卢梭认为儿童也是发展变化的，且儿童的发展变化体现在阶段性上，“每一个年龄,人生的每一个阶段,都有它适当的完善的程度, 都有它特有的成熟时期”。与卢梭提出的儿童身心具有发展性相一致的是，福禄贝尔认为人的发展过程和自然界的进化过程一样，也经历了从不完善到完善、从低级到高级和由简单到复杂的前进序列。蒙台梭利不仅提出要 ①福禄贝尔著,孙祖复译.人的教育[M].北京:人民教育出版社,1964.6.②蒙台梭利著,江雪译.蒙台梭利方法[M].天津:天津人民出版社,2003,80.③卢梭著,李平沤译.爱弥儿[M].北京:商务出版社,1996(1).福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的比较研究
福禄贝尔深受德国古典哲学的影响，尤其是费希特的“行动哲学”，谢林的自然哲学和费希特的“绝对自我”哲学思想的影响。早起进化思想以及自然科学的发展成果，也被他利用来解释学前儿童的发展问题。同时受到宗教影响，往往从神秘主义或神学出发来论述人的发展和教育问题，故许多观点充斥了符号及谜样的象征哲学意味。
蒙台梭利虽也受到宗教的影响，但其教育理论主要以近代科学、哲学及心理学，特别是生物学、生理学为基础，其宗教唯物主义色彩远较福禄贝尔为轻。且蒙台梭利受生命哲学的影响，其核心思想是竞争，其“竞争论”是生命以其竞争优势得以存在，生命的发生和发展是一个竞争的过程。主张每周带孩子出。从教育思想的渊源来说，裴斯泰洛奇的方法为其基础，而后运用自己的哲学观点及教育经验加以改进、发展与扩充。
三、教育目的福禄贝尔受到谢林的统一哲学的影响，他认为教育的目的是唤起和发展埋藏在幼儿内部的“上帝的本源”，把人身上潜在的上帝精神表现出来，教育的作用就在于激发和推动这一过程的实现，带有神秘主义的色彩。而蒙台梭利认为教育的目的是双重的，包含了生物和社会两个方面，通过创造有准备的环境来帮助个体自然的发展，健全个体的人格，使个体对社会这个环境做好准备，进而达到创造和平社会的最终理想。
两者的共同点在于都强调了幼儿内部具有某种天生的特质或精神，而区别比较的细微。福禄贝尔认为教育就是唤起幼儿身心深处的本源教育就是不要对幼儿的这种自我发展进行阻碍，儿童自然地就会追随自己的天性得到很好的发展，幼儿本身已经具备了需要教育的内容。而蒙台梭利认为教育就是通过创造环境来帮助个体发展，个体本身具有的仅仅是吸收性的心智，教育就是去满足幼儿惊人的吸收力。如果打个比方来说，福禄贝尔眼中的儿童就像是泉眼，教育者要做的就是拨开被阻塞的泉眼，不去阻碍泉水的涌出，泉水就会源源不断的流淌出来。而蒙台梭利眼中的儿童却像是一块具有超强吸收力的海绵，教育者需要做的就是把准备好的教育内容让海绵吸收进去，儿童本身并不具备教育的内容，具备的仅仅是很强的吸收教育内容的能力。
四、教育原则
福禄贝尔和蒙台梭利都把儿童看作处于一个不断连续发展的过程之中的，但二者的侧重 点有所不同。在福禄贝尔的教育理论中，有一点是有必要提的，他把人类初期的发展氛围四个阶段：婴儿期、幼儿期、少年期和青年期，其中前三个阶段是其研究的重点。福禄贝尔认为各阶段其侧重点不同，学习的内容也各不相同。婴儿期应该注重感官的教育；幼儿期是真正教育的开始，这个阶段养护和保育减少，要加强智育；少年期是
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六、教师观
福禄贝尔把幼儿园比作一座大花园，把儿童比作花草树木，把教师比作是园丁，园丁须关怀、爱护儿童，具有一种母爱的精神。福禄贝尔教育观中的园丁论这个隐喻实际上反映的是一种农业模式，认为幼儿像种子一样，有自己发展的胚胎和自然生长的可能性，教师的作用是来浇水、培土。福禄贝尔的“园丁论”反映着前面已经论述过的他的基本教育理论，暗示着幼儿的发展类型和阶段基本上是固定的，教师的作用是辅助其生长。虽部分的肯定了教师的作用，但这种作用是静态的，认知的，而非动态构建的。
而在蒙台梭利的教师观中，教师是环境的提供者、示范者、观察者和支持和资源者。这与西方人本主义所宣扬的镜子论极为接近，教师是幼儿的一面镜子，为幼儿提供一个观照自己发展的工具，从而使幼儿看清和了解自己，修正自己的发展轨迹。幼儿本身具备发展的能力，教师的作用只是为幼儿创设条件，过分的强调环境教育和自由活动从而在理论上贬低了教师的作用。
此外，在教学组织形式上，福禄倍尔要求组织集体教学，蒙台梭利则主张个别活动，单独的学习。并且对于“环境”的理解二者也不尽相同。二者认为的环境都包括室内、室外两大部分，但蒙台梭利的“有准备的环境”与福禄贝尔的幼儿园环境及设施有些区别。同样二者在在教育对象的侧重点上也有所不同，福禄贝尔幼儿园主要招收中产阶层子女，实行半日制、不供膳；蒙台梭利幼儿学校则主要招收贫民子女，实行全日制、供膳。
纵观福禄贝尔与蒙台梭利的教育思想，福禄贝尔是近代古典教育体系的创始人，蒙台梭利则是国际公认的进步幼儿教育的先驱。由于二人所处的时代不同，各自的理论基础是不同的。福禄贝尔的是以德国古典哲学为基础，蒙台梭利是以现代实验心理学、生物学和生理学为理论基础，这种情况必然导致他们理论的许多差异。但是有一点，他们都是学前教育的先辈人物，都为世界学前教育的发展做出了巨大的贡献，他们的思想影响了整个世界。
