浅谈小学生经典诵读与语文教学(吴淑芳)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“经典诵读与语文教学”。
浅谈小学生经典诵读与语文教学
谢岗镇谢岗小学
吴淑芳 中华经典文化博大精深，源远流长，是中华民族文化的瑰宝。《义务教育语文课程标准》明确指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。恰当地把诵读经典同语文教学有机结合，能达到相辅相成、良性循环的目的。
一、小学阶段开展经典诵读的价值(一)经典诵读，提高语文素养
如今外来文化、网络文化等“流行文化”对孩子们的影响越来
越大，不少孩子在文化素养方面出现了严重的“营养不良”,一些学生写的作文干瘪空洞、毫无文采，其原因就是语言文字功底差。而经典诵读，则可以大大提高孩子的文化素养。古人读书，私塾先生的办法很简单，就是熟读经典、背诵经典。结果很容易就解决了语言文字问题。学生吟诗作对，出口成章。著名学者、国学大师南怀瑾说：“曾有人问我，为什么能有这么好的学问？我都实实在在地告诉人家，这是我十三岁之前熟背经典的结果。”中国语言文字之根在古诗文经典，历代美文就是最好的范文，而学习它的最好办法就是幼时熟背。
在小学阶段有了这些千百年来代代相传的古诗文积累，必将提高学生的语言文字表达能力，为将来的厚积薄发创造条件，从而提高学生的整体语文素养。学生语文素养的提高又促进了语文课堂教学效率的提高。学生背诵能力强了，课文能很快读熟、会背。发言时还能引经据典，很有深度。诵读经典提高了学生的文学修养，增强了语言表达能力，在习作时还能引用或化用，使语言的表达更生动、隽秀和富于哲理。语文课堂教学效率提高了，学生有
更多的时间去诵读经典，形成了良性循环。这样便达到了通过经典诵读活动来激活学生学习语文的兴趣，提高语文教学效果的目的。
（二）经典诵读，培养学生的人文素养
《语文课程标准》强调指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。诵读中华经典诗文，这对学生潜移默化的影响是多方面的。
古有“半部《论语》治天下”之说，《论语》在中国，犹如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有极强的生命力。如其“不义而富且贵，于我如浮云”的人生观，“见贤而思齐，见不贤而内自省也”的处世观，“三人行，必有我师焉”以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学的态度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影响着我们的民族心理和民族精神。脍炙人口的《弟子规》是一部规范青少年和学生的道德行为的书，今天仍有十分重要的育人价值。此外，经典诗文中优美的行文、韵味以及从经典中散发出的人与自然的和谐，也正是美育所必不可少的。
概言之，诵读经典是费时少、投入低、收效高的教育方法，在全面推行素质教育的今天，其意义更加深远。很多诵读文化经典的班级和学校的反馈情况亦表明，通过熏陶涵咏，学生的性情变得平和、班级气氛特别融洽、生活常规明显进步、教育管理也觉得轻松了许多。的确，让学生诵读中华经典诗文，让他们接触最有人文价值的作品，这对开启他们的智慧、塑造他们完美的人格，增强他们的人文素养，无疑是十分有效的路径。
另外 “腹有诗书气自华。”经典诗文中这些积极的人生理念和道德精神，必将对孩子的一生产生积极的影响。学生们在完善自身人格修养、提高文化
品味的同时，也必将会自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神的历史重任。
二、小学阶段经典诵读的策略和方法
（一）经典诵读的方法应该因年级而异
对低年级的学生，教师结合他们的认知水平和学习特点，利用生动有趣的故事或文质优美的诗词激起学生的学习兴趣。引导他们大声诵读经典，因为大声诵读能够给人带来好处，尤其是在孩子成长期。它能够增进他们的表达能力，使他们记忆力加强，注意力集中；能够锻炼口腔功能的增长，也有助于肺活量的增长；能够培养学生的形象思维、想象力和创造力；能够培养学生良好的学习习惯和学习方法。教师再加上灵活多变、令小学生喜闻乐见的方式，小学生诵读经典的兴趣大增而且持久。
对中年级的学生，教师则采用“背诵-抄写-赏析”的方法诵读古诗词。教师可以将古诗词按照一定的类型分类，如按季节分类（春夏秋冬）、按时代分类（唐、宋、元、明、清等）、按民族节日分类（清明节、端午节、重阳节、中秋节等）、按诗词类型分类（七言、五言、绝句、律诗、诗经等）等。（例如：“春之韵” 《咏柳》、《元日》、《忆江南》、《春夜喜雨》等；“夏之梦” 《小池》、《四时田园杂兴》、《晓出净慈寺送林子方》等；“秋之思”
《山行》、《秋夕》、《水调歌头》、《月下独酌》、《枫桥夜泊》等；“冬之语”《别董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《咏寒松》等。）再通过各种形式的活动增强了团结协作，也感受熏陶、领略诗趣，从而激发学生品读古诗的兴趣。在学生背诵积累了相当量的古诗词以后,教师鼓励学生大胆赏读，选出每首诗的佳句，进行交流，并以习作形式进行推荐，鉴赏提高学生的能力。
对高年级的学生，教师则采用“背诵-理解-评析”的方法背诵古诗词。
引导学生能结合以前学习的诗词，发表自己对诗人的看法和观点，或对诗文人物的理解与评析。如名家专题诵读，教师可以设计《走近李白》、《奇才女——李清照》等专题。通过各种途径深入探究诗人的生平、性格、思想以及所处的社会历史；如题材专题诵读，教师可以设计一样主题，如傲雪独立的红梅，纯美洁净的雪花等，整合学习不同作品中统一事物的不同形象地描述，深入地了解作者的内心情感起伏。（如：陈毅的《红梅》、王安石的《梅花》、王冕的《墨梅》、陆游的《卜算子咏梅》和毛泽东的《卜算子咏梅》等）（如：柳宗元的《江雪》、韩愈的《春雪》、白居易的《江州雪》等）
（二）经典诵读的方法应该因作品而异
在诵读经典古诗词的过程中，应该因作品不同而采取不同的方法。第一，反复诵读，激发兴趣。诵读是对美的感知过程，教师要充分引导学生的积极性。诵读方法分自读、对读、齐读，又可分为默读、出声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在 读中受到情感的熏陶，达到和古人相感应相契合的境界。读多了，自然成诵，化为心中之本。第二，联想情境，持续兴趣。教学中老师不能用自己的讲解或抄诗词大意的方式来代替了学生的联想和想象，否则活生生的诗词将变的索然无味，而且会扼杀了学生的创造力。我们应该指导学生运用联想和想象去呈现诗词中的形象，从而获得美的体验和创造。除了老师的引导之外，还可以让学生结合图片展示、多媒体呈现等辅助方式来进行，进一步让他们张开联想和想象的翅膀，从而感悟形象。第三，自娱表演，增添兴趣。让学生将一些叙事性较强的诗词内容用表演的形式呈现出来。可以是师生之间的互动，也可以是生生之间的互动，这样不仅激发学生对诗词的兴趣，还可以加深学生对诗词的理解，在表演的过程中将诗词蕴涵的感情内
化。
三、经典诵读与语文教学相结合的误区
（一）国学经典诵读不能脱离语文课堂教学
对于国学经典诵读，多数教师往往偏重于课外，把它看作是一种课外积累。然而，在正常的语文课之外，并没有专门的诵读课程，虽然教师给学生布置了一些课外任务，让他们课后自己诵读，但实际上没有多少学生会在课后能抵制住玩耍的诱惑去诵读经典，再加上教师没有很明确地提示要如何去诵读，这种课外布置很大程度上都是没有用处或敷衍了事的，无疑也增加了学生的负担，甚至消磨了学生的诵读兴趣。
诵读也不是脱离语文课堂教学而孤立存在的，更不是唯一的。因此，我一直致力于国学经典诵读与语文课堂教学有机结合的研究，探索以教材为本，拓展链接相关的经典，使经典诵读与语文课堂教学相结合，使语文课堂教学与经典诵读两者相互促进、相得益彰，使小学生的语文素养得到应有的发展。
（二）国学经典诵读融入语文课堂教学勿忽视学生的成长
国学经典诵读要与学生的健康成长相联系。教学中要认真钻研教材，更要时刻关注学生的健康成长。自古以来，中国就有“文明礼仪之邦”的称谓，“仁”“义”“忠”“孝”是中华民族世代传承且含义广泛的社会道德观念和行为准则。然而，生活中这些美德在我们孩子身上已显得有些模糊了。清晨，上学路上蹒跚着脚步的老人肩背书包，手拉孩子，提着点心，边走边喂孩子，孩子津津有味地吃着，旁若无人。爸爸妈妈的三轮车、摩托车、轿车直抵学校的大门口，只要门卫不阻拦，哪怕送到教室的座位上也不放心。放学了，寒风中一位位冒着风霜的老人艰难吃力地蹬着三轮车，而车内的孩子吃着可
口的零食，跷着小脚嬉笑着，一点愧疚感都没有，没有感觉到老人的存在。在他们的心中，这些都是长辈们应该做的，不需感恩。这些现状应引起教师的深思。在语文课堂教学中融入国学经典诵读的同时，切莫忽视对学生的成长教育。
开展国学经典诵读是一项具有深远意义的重要工程，不可一蹴而就，更不能游离于小学语文课堂教学之外。这就需要广大一线教师能领会国学经典的精髓，在搞好语文教学的同时，把国学经典诵读有机地融合在语文课堂教学之中，从而达到理想的教育教学效果。
