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论萧红的孤独情怀
作者：吕东红
摘要： 萧红是三十年代的文学洛神，不论是她的人生经历、感情经历、还是她的惊人才华都让后人惊叹。在萧红自身和她的文学作品中都透露出一种孤独的气息，这种孤寂伴随着萧红的一生。这不仅与她个人的人生经历有密切联系，而且与她当时的所处的时代背景也有千丝万缕的联系。本文就从萧红的童年经历以及她的坎坷情路历程、背井离乡的孤寂，独立的性格来浅谈萧红一生的孤独情怀。
关键词：萧红寂寞孤独情怀
引言
萧红是现代文学独树一帜的作家，她用女性独有的敏锐视角以及她自己的苦难生活经历融入了她的笔触，将社会的真实黑暗面暴露无疑。正是因为萧红这些曲折的经历，才使萧红成为一位才情胜于学识，情感胜于理智的女作家。然而伴随她的一生却又是孤独的、寂寞的，她一生饱经曲折，颠沛流离，受尽苦难；造就了她的刚强坚韧又带有柔弱的一面。虽然生命过早凋零，但她却给我们后人留下了如此厚重、耐人寻味、影响久远的作品，形成了有别于传统小说的叙述模式，从而表现出独特的艺术风格。
一、辛酸童年经历，尝尽人生苦味
童年是人一辈子的最美好的回忆，是充满童趣的、天真烂漫的。而萧红虽然拥有了后花园刻骨铭心的回忆，但她的童年却又是残缺的不完美的。尽管她生于地主家庭，不愁吃穿，但她从小就受尽了父母的冷遇，特别是她的父亲，由于长期做官吏，具有浓厚的封建统治思想，从小就对萧红冷漠无情；母亲经常对她恶言相向，后来父母亲离了婚，娶了继母，继母对她百般虐待、处处刁难，因而就在萧红的童年便埋下了许多不和谐的因素，导致萧红幼小的心灵就留下了许多不可抹杀的阴影。所以萧红的童年是孤寂的、缺少父母的关爱和亲情，使她敏感而又幼小的心灵就充满了孤独和辛酸。在萧红的童年记忆中,“年年种着小黄瓜，大倭瓜，年年春秋假日有些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓的后花园，堆满了破旧东西，黑暗而尘封的后房，是她消遣的地方；慈祥而犹有童心的老祖父是她唯一的伴侣；清早在床上学舌似的念老祖父口授的唐诗，白天听着老祖父讲些实在已经听厌了的故事，或者看着那左邻右舍的千年如一日的刻板生活，——如果这样死水似的生活中有什么突然冒起来的浪花，那也无非是老胡家的小团圆媳妇病了，老胡家又在跳神了，小团圆媳妇终于死了；那也无非是磨倌冯歪嘴忽然有了老婆，有了孩子，而后来，老婆又忽然死了，剩下刚出世的第二个孩子。”⑴在她童年的时候，爷爷是最疼爱她的，和蔼可亲的爷爷就成了她唯一玩伴，也是她唯一的精神寄托。正是因为爷爷对萧红以古诗为主的启蒙教育，让她过早的就接受了文学熏陶，为她后来的文学道路奠定了一定的基础。然而可惜的是爷爷还是抵不过岁月的无情，还是撒手人世了，使得萧红陷入了无限的悲痛之中，她童年唯一的情感寄托也就随之而瓦解，她对家庭已没有任何感情和留恋。萧红在《呼兰河传》中回忆“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。”⑵然而可惜的是爷爷还是抵不过岁月的无情，还是撒手人世了，使得萧红陷入了无限的悲痛之中，她童年唯一的情感寄托也就随之而瓦解，她对家庭已没有任何感情和留恋了。
萧红在《呼兰河传》中痛楚地回忆了与爷爷在一起的点点滴滴以及骨肉情深，正如她自己所说“从祖父那里，知道了人生除掉冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱，所以我说向着这温暖和爱的方面，怀着永久的憧憬和追求。”⑶可想而知，爷爷的离去对萧红童年幼小而又稚嫩的心灵造成多大的伤害，使她过早地饱受了人间的辛酸冷暖。正因为这些童年不幸的境遇,造成了萧红自卑、压抑的性格,她的眼神里透露出的都是对未来的茫然无力。她的童年是孤独的、寂寞的，她的性格也与她后来与家庭关系决裂有着千丝万缕的联系。
二、坎坷情路，寂寞萧红
萧红的感情道路非常坎坷，几经波折，却仍然在风雨中凋零。她的每一次感情经历都是带着痛和伤的，无论是汪恩甲、端木蕻良、还是三郎，都始终没能萧红真真实实拥有一个 “家”。萧红她只希望自己能有一个安稳的家，有一个真心疼爱她的人，从此不用再颠沛流离,可是她连这样一个简单的愿望都无法实现，最终带着遗憾寂寞的离去。这个柔弱的小女子承受了太多太多，但她却给我们后
人留下了无尽的文学想象和文学视角。
说不尽的萧红，道不尽的萧红。在萧红上小学期间，由父亲包办把她许配给呼兰县驻军邦统汪廷萧红兰之子汪恩甲，因她自己受鲁迅、茅盾等五四以来的进步思想，所以百般反抗包办婚姻。可是她还是在走投无路、万般无奈的情况下，与汪恩甲一同到旅馆同居。半年后，萧红怀孕，临产期近，由于汪恩甲没有足够的钱交给旅馆，弃萧红而去。萧红又一次陷入了孤独寂寞、被人唾弃的艰难处境之中。这时，她不能再向父亲求助，因为她曾经因为反抗包办婚姻而离家出走，而自己与王恩甲闹出这种丑事，被人抛弃，她怎么还有脸面见自己的父老乡亲呢?无奈之下，困居旅馆，处境艰难，只好写信向哈尔滨报社副刊编辑裴馨园求助，因此而邂逅了生命中的第二个男子 前来营救她的萧军,让她在日后念念难忘的三郎。当时血气方刚的萧军受命“采访”，看到这个柔弱的小女子顿生情愫。此刻在萧军眼里，这个受难的姑娘是极其美丽的，有着非凡的才情并且聪明伶俐,像她的小诗一样清新动人：“那边清溪唱着，这边树叶绿了，姑娘啊！春天到了。”就这样，两颗孤寂的心灵绝处逢生中碰撞出火花来，他们谈文学、谈诗歌，他们之间总有着谈不完的话题。美好的恋情不经意的就开始了，可是美好的结局总是只出现在童话故事里，现实总是残酷的。萧红从死里逃生，不过是从一个旅馆逃到另一个旅馆。他们只能暂时栖身在欧罗巴旅馆。因为没有钱，店老板抽走了雪白的被褥床垫，他们躺在光秃秃的棕板上，睡眠还可以将就，可是咕咕作响的肚子不能将就，每天早晨挂在对面房门上的大列巴比情人的密语还诱人。不知道苦捱过了多久，他们终于可以吃饱饭了，不是靠萧军作武术家教来糊口，而是二萧联袂，执笔闯天下。正是萧军，给了萧红以做人的尊严，生存下去的勇气，开创新生活的希望；而且，萧军身体力行，冒严寒，忍饥饿，外出四处打工授课，养活了产后在家待业的萧红；虽说这是萧红一生中最美好的时光，可这毕竟是昙花一现罢了，他们的爱情最终还是回到现实，争吵日益激烈导致恋情不可避免地结束了。这时，萧红再一次陷入了孤独、痛苦的感情漩涡中。她努力追寻幸福，上天却又总爱跟她开玩笑，给她阳光又让她掉进另一个深渊。经过一番犹豫和痛苦，萧红把自己的情感和命运从萧军那里收回，转交给了另外一个男人——作家端木蕻良。她赠给端木相思豆和小竹竿，这两件定情物包含了一个受伤女人的心愿。可是新婚中的萧红正怀着萧军留下的孩子。孩子出生几天后就夭折了，孩子的死了断了她与萧军最后的缘分。一个孩子，特别对于一个母亲来说，对相依为命的温情的需要远远强烈过对生死相许的爱情的渴望，然而萧军给不了她，端木蕻良也给不了她。她与端木结合的时候，有人责备她，难道你不能一个人生活吗?!不能，因为她是个孩子，一个人睡在黑屋子里，她害怕。只是，嫁与端木之后，武汉大轰炸，她还是一个人，当她最需要一双男人有力的手为她支撑起一片天时,端木从来都不在她身边，伴随她的还是寂寞、孤独。后来，太平洋战争爆发,端木抛下重病的萧红,加入了香港方面的抗日组织,日夜忙个不停。在她生命的最后时刻,端木都不曾陪在她身边。试问，生活中在水深火热的萧红，她内心能不寂寞孤独吗？萧红在她弥留之际，心里念念不忘的仍然是三郎:“如果这个时候我给三郎发电报,不知道他是否还像当初那样奋力把我从水中救起。”或许她真正爱过的只有三郎，可是在她离开人世之际，三郎却没能在她生命垂危时给她一丝安慰，留给萧红的更多的却是无尽的遗憾。无论是从萧红童年经历来看，还是萧红自身的感情经历中，萧红都是寂寞的，孤寂情感的踪迹始终伴随她左右，让她饱受辛酸；不仅如此，就连呼兰河小城也笼罩着一层浓厚的寂寞氛围，让整个小城都死气沉沉，可想而知萧红的心境有多荒凉了！
三、远离故乡，跋山涉水
形成萧红贯穿性的、难于摆脱的孤寂情感的因素是有多方面的，不仅有童年经历（尤其是与父亲、家庭关系的恶化）、坎坷情感经历（两次婚姻，历经挫折，多次受伤），还有她那多病痛的身体（包括两次不堪的怀孕），以及她的人际交往。当然还有她的性格，倔强的、独立的、反抗性的性格。萧红的“寂寞”还来自于她的人生理想和文学理想。但使萧红永远地留在那孤独寂寞之城中的更深层的因素是她与故乡的断绝联系。当年她为了反抗父亲安排的婚姻从家里逃出来时就暗下决心：“以后我必须不要家，到广大的人群中去”⑷，从此踏上永不回归的漂泊之路。但家和故乡对于萧红来说是一生中最难了却的梦，也是她心中永久的痛和永远的牵挂。萧红一路旅途颠簸，辗转了好几次，离故乡越来越远，但她在写作中“家”与“故乡”出现的次数却越来越频繁，这也就证明了“家”和“故乡”是魂牵梦绕的挂念。家与故乡对于萧红既是梦魇，又是期盼，既矛盾，又挣扎。萧红深知自己再也不能回家，因为她不可能妥协。所以她选择自我放逐，也就不得不被故乡放逐。这种失去根的孤独无疑是她寂寞的最深层根源。它只是表明萧红的“怀乡”有着更矛盾和痛苦的复杂意味：对故乡的这种爱恨纠缠使得她的回忆故乡时既是返顾和凝望，也是决绝和告别。流离他乡，最让她魂牵梦绕的还是她最亲爱的故乡，因为那里有爷爷疼爱她的回忆，还有后花园的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，小黄瓜，大倭瓜等等，这些都是她童年最珍贵的回忆，无论她漂泊到何方，只要回忆着故乡，她的心田也是温暖的，那股暖流始终在她心里，扎了根，从此便是“床前明月光”罢了。
萧红的“孤独”因此不仅仅是一个情绪和心态问题，而是贯穿萧红的一生的心病。无论是从萧红的文学理想、人生追求还是生活上的病痛、情感的受挫这一切都汇集到一个漂泊者的心中，使这个无家可归者备感寂寞和孤独。可以说，萧红的“孤独”最终源于期盼、寻找“故乡”的寂寞。令我们叹服的是，萧红虽然没有从现实中摆脱了孤独、但她却从写作中排遣了寂寞，超越了现实中的孤寂，她的生命因此而变得璀璨发亮。从写作的意义上说，“孤独”已经成为了萧红的生命意识形态和生活方式。写作可以让萧红暂时忘却痛苦和寂寞，但萧红的写作却没有因此而停留在排解寂寞、发泄痛苦的阶段，而是以自己悲剧性的人生体验来进行突出的展现和深刻的剖析，体现了萧红有别于传统小说的叙述模式，从而表现出独特的艺术风格。
四、独立、倔强的性格，追求个性自由
萧红因不满父母的包办婚姻，毅然离家出走。由于接受了当时鲁迅、茅盾等人宣扬的新思想，萧红骨子里已经有强烈的个性自由、反对封建礼教意识，对包办婚姻尤其反感，因此她选择了离家出走，这也就造就她命运悲剧根源的开始。离开了亲人，离开了后花园，她注定是孤独的。最疼爱她的爷爷离去了，她也就没有了家的概念，但她是纤细的、敏感的，她渴望被关注，渴望得到他人的关怀，害怕被人忽视，因此只要一丝丝的温暖就能把这个柔弱的小女子感动，所以只要有阳光的地方，她就毫不犹疑地扑上去，这也是导致他后来感情几经波折的主要
原因，不是因为她用情不专一，而是因为她内心实在是太孤独了。同样，在那个男权主义的社会里，女性始终处于弱势的地位，萧红始终独立的人格，对爱情的平等观念，换来的只有感情的破裂。他和萧军性格截然不同，都是个性鲜明的人，彼此之间又缺少包容和体谅，又怎能长久呢？萧红和萧军的爱情悲剧，也不完全是由于他们的性格造成，更有时代的因素，是男权主义的时代的必然结果，以致后来萧红自己说：“我一生最大的痛苦和不幸都是因为我是一个女人。”她们之间的感情冲突是不同文化观念的相互撞击所产生的，因此他们的感情悲剧也有历史的必然。萧红独立、反抗、叛逆的性格使她过于追求个性自由、男女平等，这也是导致萧红孤独的一个重要因素。
萧红一生都在颠沛流离，饱受苦难，尝尽了人生的悲欢离合。她坚韧，她勇敢；她敏感纤细，她患得患失；她单纯执着，她脆弱任性；她敢于坚持，敢于追求，一生都在爱情中徘徊，在孤独中挣扎，结果却在生命最灿烂的岁月中如流星般陨落，留给后人无尽的叹息！她是那个时代一颗璀璨的明珠，她有着与李清照词人一样的坎坷的经历，同样她也有满腹经纶的才华，只可惜花儿过早就凋零了。细看她的命运，让我们觉得可悲、可叹；她的童年、她的爱情、她的故乡、她的性格都有孤独划过的痕迹。尽管她只是一个柔弱的小女子，但她却用自己痛苦和不屈的经历创造了文学史上他人难于企及的高度,“根并荷花一茎香,平生遭遇实堪伤”,也许，这就是她一生中的真实写照吧！
参考文献
⑴ 茅 盾.呼兰河传.序[Z].见萧红《小城三月》.北京：经济日报出版社，2003.159.⑵萧红.呼兰河传.[Z].见萧红《生死场》陕西：师范大学出版社，2009
⑶ 张 抗.萧红家庭情况及出走后[A].东北现代文学史资料[Z].1982.5.⑷《萧红全集》（上卷），哈尔滨出版社，1998年版，第107页-第108页，
