《寡人之于国也》阅读练习归纳由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“寡人之于国也练习题”。
《寡人之于国也》阅读练习归纳
安乡一中龚德国
一
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1．选出下列“数”字读音与意思相同的一项（D）
①数罟不入洿池②数口之家③范增数目项王
④媒人去数日⑤识盈虚之有数
A．①②B．②③C．④⑤D．②④
2．选出加点字意义相同的一项（A）
A．谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情．．
B．勿夺其时/夺项王天下者．．
C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发．．
D．非我也，兵也/行军用兵之道 ．．
3．翻译下列各句：
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣.认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。
③然而不王者，未之有也.如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。
④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？
这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？
⑤王无罪岁，斯天下之民至焉.大王如果做到不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。
4．“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？
用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。
5．第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？
第一段：①不违农时②数罟不入洿池③斧斤以时入山林。
第二段：①五亩之宅，树之以桑②鸡豚狗彘之畜，无失其时③百亩之田，勿夺其时。
6．据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？
大力发展农业生产和大力发展文化教育。
二
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
1.这部分阐述了孟子实行“王道”的________种措施，是孟子“仁政”的具体内容。另外，请用～～在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。
七；谨庠序之教，„„不负戴于道路矣。
2.这部分第一段共五句，可分几层？请回答，并概括每层的大意。
答：分三层：一层（1－3句），提出发展生产的三种措施。二层（4句）小结采取这些措施后所产生的效果。三层（5句）推出新的结论：王道之始也。
3.与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（D）
A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖B.驴不胜怒，蹄之
C.日出江花红胜火D.不胜枚举
4.“之”字用法不同于其他三项的一项是（B）
A.孝悌之义B.树之以桑
C.百亩之田D.邻国之政
5.下列句中加点的词语解释错误的一项是（B）
A.数罟不入氵夸池（数罟：密网）
B.是使民养生丧死无憾也（丧死：丧失生命）
C.谨庠序之教（庠序：学校）
D.鸡豚狗彘之畜（豚：小猪彘：猪）
6.与“未之有也”句式相同的一句是（D）
A.树之以桑B.申之以孝悌之义
C.弃甲曳兵而走D.无乃尔是过与
7.孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（C）
A.使用比喻句式B.使用对偶句式
C.使用排偶句式D.使用排比句式
三
齐宣王问曰：“文王之囿（yòu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”
1．文中加点的字解释错误的一项是（A）
A.方七十里，方 ：大方B.民犹以为大犹：犹还 ．．
2．这一则故事体现了孟子的什么观点？
孟子主张推行王道仁政。
3.孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？
孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己观点。“文王之囿”“方七十里”，“民以为小”；“寡人之囿”“方四十里”，“民以为大”。问题是前者能“与民共之”，后者不能。
4．解释文中加点的词。
（1）方（2）诸
（3）犹（4）之
（5）如（6）宜
（1）方，见方（2）诸，相当于“之乎”（3）犹还（4）之，它，指文王之囿（5）如，如同（6）宜，合适、适宜
5．孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？ “阱”是捕兽的陷坑。齐宣王的园囿就在首都的郊外，纵横有四十里，谁要杀害了里面的麋鹿，就等于犯了杀人罪，这样，园囿也就成了陷发于死地的陷阱。孟子对这种做法很不赞成，所以就把齐宣王的园囿比作陷阱。
6．翻译这篇文章。
齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林方园70里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样的记载。”宣王说：“它有这么大吗？”孟子说：“我的园林方园才40里，百姓还认为它太大，为什么呢？”孟子说：“周文王的园林方圆70里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的也可以到那里去，这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小，不是理所当然的吗？我一到齐车边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。我听说首都郊区有方园40里的C.不亦宜乎，宜：合适、适宜D.杀其麋鹿者如杀人之，如：如同．．
园林，如果谁杀死了里面的麋鹿，罪行就跟杀人一样大，那么方园40里，就是在国中的设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗？”
