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不良作风何以成为鲍鱼之肆
孟庆云
干部的作风一直是近年来人们普遍关注且诟病较多的一个话题。党的十八大对提高党的建设科学化水平作出了全面部署，提出全面推进惩治和预防腐败体系建设，对改进工作作风、密切联系群众作出了八项规定，社会反响良好。尽管如此，我们还可以看到，一些不良行为和作风没有真正成为过街的老鼠，而是乔装打扮，改头换面，仍然风行于一些干部实际生活和工作中，有的只不过是暂时的销声匿迹而已。而前不久中纪委对琼中县财政局局长等6期因用公款吃喝、超标配车等违纪案件进行了通报，给全党敲响了警钟，体现了中央打造干部清正、政府清廉、政治清明等良好作风的坚强决心和信心。
作风和风气，指的是社会上或某个阶层团体中流行的爱好或习惯，对人们的言行有一种无形熏染感化作用，只不过是不同的风气对人们的熏染感化结果不同罢了。人们常常把高洁、幽贞的品格用兰花来象征，与这样的品行的人交往相处，就像进入了兰芷之室，时间长了也就闻不到它的香气了，是与之化矣；而把不三不四之徒和不良的风气，视作鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
不良作风本不优雅，非但不为社会大众所接纳，还常常遭到舆论的挞伐和百姓的漫骂，而在一些干部头脑中却不以为非，虽常出入鲍鱼之肆，并不觉得腥臭难奈，甚至个别干部追腥逐臭，乐此不疲，其中原因值得深思。
有些干部视不良作风为“鸡毛蒜皮”，认为此等小事，无关大碍，故我行我素。从党内纪律规定看，各级党组织都对于不得用公款宴请个人朋友、不得用借开会之机大吃大喝、不得违规配车用车、不得乱发物资补助等，都作过明确而详细的规定，并且每逢节假和关键时期，都是苦口婆心、三令五申，而之所以在这些地方有令不行、有禁不止，就是因为在这些干部的头脑中，这些只是无足轻重的“鸡毛蒜皮”的小事，无关政治大局，无关经济大局，只要自己在政治上不出格，只要自己在经济上不犯错，只要不把钱装自己腰包，就不会有什么大问题，自己仕途亨通、平安无事。所以就会出现，说一套，做一套，没有严格执行纪律思想基础和行为习惯，更没有抵制和纠正不良风气的主观愿望和基本的努力。前不久中央关于改进工作作风的八项规定，就是要求广大干部从这些“鸡毛蒜皮”的小事做起，而中纪委对违反八项规定的6期基层典型问题，也是从一些干部违反这些“鸡毛蒜皮”小事开刀的，这就给全党一个明确而强烈的信号：作风建设无小事。
有些干部视不良作风为“普遍存在”，有“法不责众”的侥幸心理。不少干部在日常工作和生活中，面对不良作风，首先想到的不是党的纪律、不是党性修养、不是自己违犯党纪国法后的严重后果；而是首先左顾右盼，为自己的不良作风寻找借口，提供说服并安慰自己的依据，看看张三如此，瞅瞅李四如此，似乎觉得整个社会大多如此，有机会花点公款，找借口套点公费，遇机会吃点喝点，有人请托就收点玩点，世人皆醉，我不必独醒，随波逐流，并无什么不妥。党的纪律虽然严格，但如此庞大的干部群体，不会单单拿我是问，即使自己碰上，或者被领导批评一下，或者利用自己圈子里的人际关系打点打点了事。这种心理，既是不良风气的具体表现，同时又推波助澜，助长了不良作风的滋生漫延。长期有这种不健康的心理作怪，就会降低自己的是非意识和党性观念，就会不自觉地成为不良作风的附庸，就会任你党的纪律百般强调，我却听而不闻我行我素。
有些干部对不良作风趋之若鹜，一个重要因素在于能满足自己不良嗜好和私利。不少干部在谈到别人和社会时，也表现出对良好作风的渴望与希冀，希望干部清正廉洁，希望社会风清气正；面对和遇到一些不正之风，也是深恶痛绝、义愤填膺；一旦遇到自己，则另当别论，不以为非，并寻找种种借口为自己开脱。其关键在于自己私利当头，私欲作怪。大凡不作风，往往以牺牲或损害国家、集体公共利益和他人利益为代价，以满足或突出某一个小集
团、小群体的特殊利益为目的，以至于在分享品味这些“臭豆腐”过程中，私欲得到了满足，久而久之，“臭豆腐”也就变成了地地道道的美味佳肴了。
有些干部之所轻易被不良作风所俘获，还在于缺乏一腔浩然正气。《孟子·公孙丑上》记载,有一天,孟子的弟子公孙丑问孟子：“请问老师，您最大的优点和长处是什么？”孟子说，我最大的优势在于，我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说，首先，浩然正气是充满在天地之间的一种浩大刚强之气。其次，浩然正气是用正义和道德日积月累形成的，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的。如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。可见，浩然之气，就是刚正之气，就是靠道德和正义培植起来的一身正气。一个人有了浩气长存的精神力量，面对外在一切诱惑和威胁，都能达到镇定自若，不动于心的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。有些干部不注重党性修养，不修炼道德情操，没有远大的理想和坚定的信念，在社会不良风气面前，自然不会保持自己应的气节和风骨。
不良作风之所以成为鲍鱼之肆，还有一个重要的原因在于机制缺位和制度失范。注重环境的营造，注重个人的修养，是中国传统文化的价值取向，经中国共产党的吸取转化为着重从思想上建党，加强作风建设的特点和优势，并成为加强党的建设的一个重要经验。但，随着党的历史方位的变化，时代特点的变化，制度对确保作风建设的意义越来越明显。近些年，在作风建设教育工作确实不少，出制定了不少制度，但长期没有形成有一套能够自运行的机制推进，致使这些制度被束之高阁，在一些歪风邪气面前显得苍白无力，形同虚设。正气得不到弘扬，歪风得不到遏制。这次中纪委对6期违反作风建设八项规定精神的处理情况进行了通报，在全党起到了警醒震慑作用，就充分说明，执行进来的制度才叫制度，落到实处的制度才有意义。
作风如何关系党的事业成败，关系着党的前途的命运。孔老夫子，通过对子夏和子贡崇尚的风气不同的研究，预测了他们两人不同的发展前景，认为子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步，原因就在于子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，所以他的道德修养和知识才能将逐渐提高；而子贡则喜欢同才智比不上自已的人相处，因此他的道德修养和才能将日见丧失。中国共产党是一个有着8000多万党员的大党，每一个党员干部崇尚什么作风，不公关系党员干部自己的成长，也关系着党和国家的前途命运。中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，是新一届中央政治局对全国人民的庄严承诺，必将对新风尚好作风起到积极的引领作用。
